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靳菩肇

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繁體:拼音:五行:筆劃:14 姓名學解釋: (

繁體:拼音:zhào 五行:筆劃:14 姓名學解釋: (

靳的解釋,靳字的意思

靳字 起名用字參考

靳:套在轅馬胸部的皮革,也用作轅馬的代稱。(此字在人名庫中共出現約:1470次)

靳字出處:[說文解字]:編號1814,第03卷下,革部第34字 [康熙字典]:頁1385第18

靳字的解釋

(形聲。從革,斤聲。從「革」,表示與皮革有關。本義:套在轅馬胸部的皮革,也用作轅馬的代稱)

同本義 [trappings under the neck of a horse]

靳,當膺也。--《說文》

吾從子,如驂之靳。--《左傳·定公九年》。註:「車中馬也。言如驂馬之首,當服馬之靳,相隨從也。」

又如:靳令(靳固,確定。指嚴格執行法令);靳道(同「勁道」。指面觔吃起來有韌性。喻性格柔中有剛)

游環 [hide loop]。在馬服背上的皮環,驂馬的外轡穿過它,以便起到控制驂馬奔離車轅的作用

弸轅謂之靳。--《廣雅》

吝惜 [grudge;be stingy]

悔不小

靳jin〈古〉

⒈吝嗇,吝惜:小~(稍微吝嗇一點)。

⒉奚落,嘲笑:~之。

⒊套在轅馬胸部的皮革,也用作轅馬的代稱。

菩的解釋,菩字的意思

菩字 起名用字參考

菩:菩提(音譯):意為正覺。指對佛教「真理」的覺悟 。(此字在人名庫中共出現約:470次)

菩字出處:[說文解字]:編號0324,第01卷下,艸部第85字 [康熙字典]:頁1038第35

菩字的解釋

菩〈名〉

菩提(音譯):意為正覺。指對佛教「真理」的覺悟 [梵文 Bodhi]

菩,梵言菩提,漢言王道。--《廣韻》

又指覺悟的智慧和覺悟的途徑;亦指樹名,即菩提樹

「菩薩」:佛教名詞。梵文菩提薩埵(Bodhi-sattva)之省,原為釋迦牟尼修行而未成佛時的稱號,後泛用為對大乘思想的實行者的稱呼;亦指人們崇拜的偶像;或比喻心腸仁慈的人

菩薩

[Bodhisattva] 佛家語。梵語 bodhisattva 的音譯,也是菩提薩埵的省略,菩提是覺悟的意思,薩埵是有情的意思。又譯為大道心眾生;佛教指修行到了一定程度、地位僅次於佛的人;特指大乘佛教中作為神而加以崇拜者

[Bu

菩pu[菩薩]梵語"菩提薩埵"的簡稱。意譯"發大心的人",在佛教中的地位僅次於佛。也泛指崇拜的佛和神靈等偶像:泥~薩,自身難保。

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菩bei 1.香草名。

肇的解釋,肇字的意思

肇字 起名用字參考

肇:開始;發生,造成。(此字在人名庫中共出現約:16830次)

肇字出處:[說文解字]:編號1988,第03卷下,部第4字 [康熙字典]:頁972第02

肇字的解釋

(形聲。從,肇省聲。從,與打擊有關。本義:擊)

同本義 [strike]

肇,擊也。--《說文》

創建 [create; establish; found; originate]

肇我邦予有夏。--《書·仲虺之誥》

乃穆考文王,肇國在西地。--《書·酒誥》

又如:肇台(始建功業);肇國(創建國家)

矯正 [correct; ratify]

端木肇末。--《國語·齊語》

引起;引發;招惹 [cause]

各界同鄉會深恐人雜肇釁。--楊塵因《民潮七日記》

又如:肇釁(挑起事端);肇亂(引起動亂)

開始,最初 [at first; at the very beginning]

肇建帝業,開國有晉。--張華《大會歌

肇(肇)zhao

⒈開始:~始。~端。

⒉發生,造成:~禍。~事。

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