【韶】 繁體：韶 拼音：sháo 五行：金 筆劃：14 姓名學解釋：帶刀厄，刑偶傷子，福祿雙收，中年吉祥，晚年隆昌。 （吉）
【拜】 繁體：拜 拼音：bài 五行：水 筆劃：9 姓名學解釋：天生聰明，多才伶俐，晚婚吉祥，重情失敗，晚年吉祥。 （吉）
【婷】 繁體：婷 拼音：tíng 五行：火 筆劃：12 姓名學解釋：溫和賢淑，口快心直，多才清雅，中年隆昌，一生安詳，福壽之字。 （吉）
韶字 起名用字參考
韶：意為美好。（此字在人名庫中共出現約：27480次）
韶字出處：[說文解字]：編號1732,第03捲上,音部第4字 [康熙字典]：頁1397第09
韶字的解釋
韶〈名〉
（形聲。從音，召聲。本義：傳說中的虞舜時代的樂曲名）
傳說舜所作的樂曲名 [name of music composed by Emperor Shun]
韶，虞舜樂也。－－《說文》
簫韶九成。－－《虞書》
九韶之舞。－－《周禮·大司樂》
舞（韶）歌（武），使人之心莊。－－《荀子·樂論》
又如：韶武（韶，虞舜之樂；武，武王之樂）；韶虞（舜樂）
古樂的通稱 [ancient music]
韶，夏、商樂皆有韶名。韶者，樂之通名也。－－《正字通》
韶 〈形〉
美好 [beautiful]
昭，美也。－－《集韻》
韶顏稚齒。－－蔣防《霍小玉傳》
東皇去後韶華盡。－－戴叔倫《暮春感懷》
何其
韶shao
⒈傳說是虞舜時代的樂曲名：舞～。
⒉美好：～艷。～光。～華（〈喻〉美好的青年時代）。
拜字 起名用字參考
拜：表示敬意的禮節。意指敬意，祝賀。（此字在人名庫中共出現約：580次）
拜字出處：[說文解字]：編號7802,第12捲上,手部第16字 [康熙字典]：頁427第02
拜字的解釋
拜
（會意。從兩手，從下。《說文》古文上像兩手，丅為「下」的古體。《說文》引揚雄說：「拜從兩手下。」表示雙手作揖，或下拜。隸書將「丅」（下）併入右邊的「手」之下而成為「拜」，一直沿用至今。本義：古代表示敬意的一種禮節。兩手合於胸前，頭低到手）
同本義 [do obeisance]
拜手，稽手。－－《書·召誥》。傳：「拜首，首至手。」
拜，服也。－－《禮記·郊特性》
平衡曰拜。－－《荀子·大略》
樂工等羅列上前，連拜且泣。－－宋·王儻《唐語林·雅量》
拜送書於庭。－－《史記·廉頗藺相如列傳》
後世指下跪叩頭。兩腿跪地，兩手扶地，低
拜 bai
１授給官職：～亮為丞相。（《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》）
２一種表示敬意的禮節：回～。
３見面行禮表示祝賀：～年。
４拜訪；拜會：新住進的王大爺～鄰里來了。
５恭敬地與對方結成某種關係：～師學藝。
６敬辭。用於人事往來：～讀大作。
７姓。
【拜辭】敬辭。告別。
【拜訪】敬辭。訪問。
【拜服】敬辭。十分佩服。
【拜會】拜訪會見（外交上的正式訪問）：～總統。
【拜火教】見【祆教】。
【拜倫】（1788-1824）英國詩人。主要作品有長詩《恰爾德·哈洛爾德遊記》、長篇詩體小說《唐璜》。
【拜掃】掃墓；墓前祭奠。
【拜上帝會】見【拜上帝教】。
【拜上帝教】洪秀全領導的以宗教為名的農民鬥爭組織。1843年，由洪秀全、馮雲山等創立於廣東花縣。1851年1月11日，拜上帝教發動金田起義，掀起太平天國運動。又叫拜上帝會。
【拜望】敬辭。探望。
【拜物教】
１原始社會宗教信仰形式之一。原始人認為許多物體具有靈性，對之祈禱、祭獻，以求得庇護。
２比喻對某種事物的崇拜、迷信：商品～。
【拜洋】崇洋媚外。
【拜謁】拜見；會見。～瞻仰（陵墓、碑碣）。
【拜占庭帝國】羅馬帝國分裂後形成的國家之一。中國歷史上稱為大秦395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部。東羅馬帝國定都於君士坦丁堡（今伊斯坦布爾），該城在希臘古城拜占庭的基礎上建成，故名。11世紀末，過渡到封建社會。1453年被奧斯曼土耳其人所滅。
【拜占庭鑲嵌藝術】中世紀東羅馬帝國的首都拜占庭普遍流行的一種藝術形式。採用大理石塊，配上金銀箔和寶石一起鑲嵌，組成富麗而有神秘感的畫面。
婷字 起名用字參考
婷：婷字主要指人的美麗漂亮或美女，也用於形容優美、雅致，如婷婷裊裊、婷娉。（此字在人名庫中共出現約：1286380次）
婷字出處：[康熙字典]：頁265第29
婷字的解釋
婷〈形〉
（形聲。從女，亭聲。本義：美好的樣子）
顏色和悅 [（of color） pleasant]
婷，和色也。－－《玉篇》
優美、雅致 [graceful]。
如：婷婷裊裊（形容女子體態柔美輕盈）；婷娉（體態美好；又指美女）
婷ting[婷婷]美好。
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