【饒】 繁體:饒 拼音:ráo 五行:木 筆劃:21 姓名學解釋:多才賢能,清雅伶俐,出外逢貴得財,刑偶傷子,官旺之字。 (吉)
【哲】 繁體:哲 拼音:zhé 五行:火 筆劃:10 姓名學解釋:福祿雙收,中年勞,成功隆昌,晚年吉祥。 (吉)
【典】 繁體:典 拼音:diǎn 五行:火 筆劃:8 姓名學解釋:智勇雙全,膽識豐足,中年成功隆昌,二子吉祥,出國之字。 (吉)

饒字 起名用字參考
饒:多,富足。也指寬容,寬恕。(此字在人名庫中共出現約:3130次)
饒字出處:[康熙字典]:頁1427第31
饒字的解釋
饒
(形聲。從食,堯聲。本義:飽)
同本義 [be full]
饒,飽也。--《說文》。
富裕,豐足 [rich;plentiful]
饒,多也。--《小爾雅》
饒,益也。漢時謠曰:「今年尚可後年饒。今蘇俗買物請益謂之討饒頭。--《廣雅》
原大則饒,原小則鮮。--《史記·貨殖列傳序》
七十子之徒,賜(子貢)最為饒益--《史記·貨殖列傳》
又如:饒裕(富足;富裕);饒益(富裕);饒美(豐美);饒富(富饒,豐足);饒益(富裕,使人受益);饒余(富足有餘);饒足(生活富裕);饒野(富饒的田野)
余;剩 [surplus]
饒,余也。--《玉篇》
子弟衣食自有餘饒。--諸葛亮《自表
饒(饒)rao
⒈多,富足:~有興趣。~舌(多話)。物產富~。
⒉寬容,寬恕:~恕。~他這一次。
⒊添:~上兩元。

哲字 起名用字參考
哲:哲字的意思主要是聰明、有才能,此外也指聰明、有才能的人。(此字在人名庫中共出現約:272190次)
哲字出處:[說文解字]:編號0837,第02捲上,口部第59字 [康熙字典]:頁191第01
哲字的解釋
哲
(形聲。從口,折聲。本義:聰明,有智慧) 同本義 [wise sagacious]
哲,知也。--《說文》。古文從三吉(嚞),字亦作喆。作悊
哲,智也。--《爾雅》
世有哲王。--《詩·大雅·下武》
哲夫成城,哲婦傾誠。--《詩·大雅·瞻卬》
敷求哲人。--《書·伊訓》
或悊或謀。--《漢書·敘傳》
知人則哲,能官人。--《書·皋陶謨》
又如:哲士(聰明智慧、見識超常的人);哲子(賢明的人);哲艾(指明達的老人);哲母(賢明的母親);哲匠(指明達而富有才能的大臣);哲明(賢明的宰相、輔臣);哲夫(足智多謀的人);哲思(精深敏捷的思慮);哲婦(多謀
哲(喆)zhe
⒈聰明,有才能,智慧卓越的人:賢~。先~。~人。
⒉[哲學]社會意識形態之一。它是關於世界觀的學說,它是自然知識與社會知識的概括和總結。它研究自然界、社會與思維等普遍的規律。"喆"多見於人名。

典字 起名用字參考
典:本義指重要的文獻,後引申為標準,法則,抵押等含義。(此字在人名庫中共出現約:27660次)
典字出處:[說文解字]:編號3005,第05捲上,丌部第3字 [康熙字典]:頁128第02
典字的解釋
典
(會意。甲骨文字形,上面是「冊」字,下面是大。本義:重要的文獻、典籍)
同本義 [work of standard scholarship;classics]
典,五帝之書也…莊都說,典,大冊也。--《說文》。按,謂從冊,從大,古文從古文冊。
典,經也。--《爾雅·釋言》
不可為典要。--《易·系辭》
是能讀三墳、五典、八索、九丘。--《左傳·昭公十二年》
司晉之典籍。--《左傳·昭公十五年》
不遠而復,先典攸高(重貴)。--丘遲《與陳伯之書》
自書典所記,未之有也。--《後漢書·張衡傳》
又如:藥典;字典;釋典(佛經);法典;佛典;引經據典;典志(記載政
典 diǎn
1標準;法則:~范、~型。
2典範性的書籍:~籍、詞~。
3鄭重的儀式:~禮。
4詩文中引用的古書裡的故事或詞句:~故、用~。
5抵押(舊時一方將土地或房屋押給另一方,換取一定款項,不計利息,議定還款期限,到時贖回)。
6姓。
【典範】可以作為學習榜樣的人物或事件。
【典故】詩文中引用的古書裡的故事或詞句。
【典籍】記載古代法制的圖書。也泛指可以作為標準、典範的書籍。
【典禮】隆重舉行的儀式。
【典型】
1具有代表性的人物或事件。
2具有代表性的:他的看法很~,值得重視。
3文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特徵的藝術形象。它既表現了人的一定的社會特徵,同時又具有鮮明的個性特徵。
【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法。作家、藝術家在創作時,根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解,把日常現象集中起來,進行深入的開掘和精細的提煉,創造出既具有鮮明個性特徵又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象。
【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境。它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢。
【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度。藝術形象的個性特徵越鮮明、生動,而所揭示的社會本質越深刻,即個性與共性越統一,典型性就越高。也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特徵的評述。
【典雅】文章內容有根基,文詞優美不粗俗。
【典章】法令制度。
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典tiǎn 1.見"頎典"。
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