卞典御名字測試，2025 姓名測試卞典御，起名字測試卞典御

卞字 起名用字參考

卞：本義指法，法度，後也用於形容性情急躁。（此字在人名庫中共出現約：340次）

卞字出處：[康熙字典]：頁157第28

卞字的解釋

卞

法，法度 [law]

卞，法也。－－《玉篇》

率循大卞。－－《書·顧命》

古地名 [Bian town]。春秋時魯邑，漢置卞縣，後魏廢。故址在今山東泗水縣東

姓

卞

急躁 [impetuous]

莊公卞急而好潔。－－《左傳·定公三年》

卞 bian

１法；法規：率循大～。（《尚書·顧命》）

２（性情）急躁：～急。～姓。

【卞和】春秋時楚國人。生卒年不詳。傳說他覓得玉璞，兩次獻給楚王，均被認為是假，先後被砍去雙腳。楚文王即位，他抱璞在荊山下大哭，文王派匠人周目琢其璞，果然是寶玉，稱為。

典字 起名用字參考

典：本義指重要的文獻，後引申為標準，法則，抵押等含義。（此字在人名庫中共出現約：27660次）

典字出處：[說文解字]：編號3005,第05捲上,丌部第3字 [康熙字典]：頁128第02

典字的解釋

典

（會意。甲骨文字形，上面是「冊」字，下面是大。本義：重要的文獻、典籍）

同本義 [work of standard scholarship；classics]

典，五帝之書也…莊都說，典，大冊也。－－《說文》。按，謂從冊，從大，古文從古文冊。

典，經也。－－《爾雅·釋言》

不可為典要。－－《易·系辭》

是能讀三墳、五典、八索、九丘。－－《左傳·昭公十二年》

司晉之典籍。－－《左傳·昭公十五年》

不遠而復，先典攸高（重貴）。－－丘遲《與陳伯之書》

自書典所記，未之有也。－－《後漢書·張衡傳》

又如：藥典；字典；釋典（佛經）；法典；佛典；引經據典；典志（記載政

典 diǎn

１標準；法則：～范、～型。

２典範性的書籍：～籍、詞～。

３鄭重的儀式：～禮。

４詩文中引用的古書裡的故事或詞句：～故、用～。

５抵押（舊時一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項，不計利息，議定還款期限，到時贖回）。

６姓。

【典範】可以作為學習榜樣的人物或事件。

【典故】詩文中引用的古書裡的故事或詞句。

【典籍】記載古代法制的圖書。也泛指可以作為標準、典範的書籍。

【典禮】隆重舉行的儀式。

【典型】

１具有代表性的人物或事件。

２具有代表性的：他的看法很～，值得重視。

３文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特徵的藝術形象。它既表現了人的一定的社會特徵，同時又具有鮮明的個性特徵。

【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法。作家、藝術家在創作時，根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解，把日常現象集中起來，進行深入的開掘和精細的提煉，創造出既具有鮮明個性特徵又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象。

【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境。它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢。

【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度。藝術形象的個性特徵越鮮明、生動，而所揭示的社會本質越深刻，即個性與共性越統一，典型性就越高。也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特徵的評述。

【典雅】文章內容有根基，文詞優美不粗俗。

【典章】法令制度。

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典tiǎn 1.見"頎典"。

御字 起名用字參考

御：本義：駕駛車馬，引申為駕馭，控制。（此字在人名庫中共出現約：3300次）

御字出處：[說文解字]：編號1257,第02卷下,彳部第36字 [康熙字典]：頁368第23

御字的解釋

御〈動〉

（會意。甲骨文字形。左為「行」的省寫，中為繩索形，右是「人」形。意為人握轡行於道中，即駕駛車馬。本義：駕駛車馬）

同本義。也作「馭」 [drive a carriage]

御，使馬也。－－《說文》

徒御不驚。－－《詩·小雅·車攻》

以御見，侍中。－－《漢書·荀彘傳》

禮樂射御書數。－－《周禮·大司徒》

梁弘御戎。－－《左傳·僖公三十三年》

夫以疲病之卒御狐疑眾…甚未足畏。－－《資治通鑒》

又如：御輪（趕車）；御策（駕馭馬匹的鞭子）；御正（駕駛使不偏斜）；御夫（駕馭車馬的人）

後亦泛指駕馭一切運行或飛行之物 [ride on]

御輕舟而上溯，

御yu

⒈駕馭車馬：～車。又指駕馭車馬的人：～手。

⒉駕馭，控制：安上～下。振長策而～宇內（策：鞭子。宇內：天下）。

⒊稱與皇帝有關的：～衣。～旨。～用。～河橋。

⒋侍奉，敬獻：～於君。～欲王公。

⒌抵擋，阻止：～敵。抵～。～風寒。

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御ya 1.迎接。 2.向；面向。 3.逢迎；迎合。