聊齋誌異
羅祖
，即墨人也。
少貧。
總族中應出一丁戍北邊，即以羅往。
羅居邊數年，生一子。
駐防守備雅厚遇之。
會守備遷陝西參將，欲攜與俱去。
羅乃托妻子於其友李某者，遂西。
自此三年不得反。
適參將欲致書北塞，羅乃自陳，請以便道省妻子。
參將從之。
羅至家，妻子無恙，良慰。
然床 下有男子遺舄，心疑之。
即而詣，李申謝。
李致酒慇勤；妻又道李恩義，羅感激不勝。
明日，謂妻曰：「我往致主命，暮不能歸，勿伺也。」
出門跨馬去。
匿身近處，更定卻歸。
聞妻與李臥語，大怒，破扉。
二人懼，膝行乞死。
羅抽刃出，已復韜之曰：「我始以汝為人也，今如此，殺之污吾刀耳！與汝約：妻子而受之，籍名亦而充之，馬匹械器具在。
我逝矣！」遂去。
鄉人共聞於官。
官笞李，李以實告。
而事無驗見，莫可質憑，遠近搜羅，則絕匿名跡。
官疑其因奸致殺，益械李及妻；逾年，並桎梏以死。
乃驛送其子歸即墨。
後石匣營有樵人入山，見一道人坐洞中，未嘗求食。
眾以為異，繼糧供之。
或有識者，蓋即羅也。
饋遺滿洞，羅終不食，意似厭囂，以故來者漸寡。
積數年，洞外蓬蒿成林。
或潛窺之，則坐處不曾少移。
又久之，見其出遊山上，就之已杳；往瞰洞中，則衣上塵蒙如故。
益奇之。
更數日而往，則玉柱下垂，坐化已久。
土人為之建廟；每三月間，香楮相屬於道。
其子往，人皆呼以小，香稅悉歸之；今其後人，猶歲一往，收稅金焉。
沂水劉宗玉向予言之甚詳。
予笑曰：「今世諸檀越，不求為聖賢，但望成佛祖。
請遍告之：若要立地成佛，須放下刀子去。」