後漢書白話版
卷六十上 馬融列傳第五十上
（馬融）
◆馬融傳，馬融字季長，扶風茂陵人。
將作大匠馬嚴的兒子。
人長得漂亮，有才華，善於言辭。
以前，京兆摯恂隱居南山，用儒術教授生徒，不應徵聘，名聞關西。
馬融從他遊學，博通經書。
摯恂讚賞馬融的才華，把女兒嫁給了他。
永初二年(108)，大將軍鄧騭聞馬融有名，召為舍人，他不喜歡這個，不應命。
客居涼州武都、漢陽間。
這時羌虜突起，擾亂邊境。
米谷價格飛漲，自關以西，道上餓死的一個接一個。
馬融饑困，就後悔起來，對他的朋友說：「古人有言：『左手據天下之圖，右手割其喉，這種以名害生的事，愚夫也不幹。
』為什麼呢？生是最可貴的。
現在為了怕鄉曲之士恥笑，使無價的身一體受到摧一殘，這不符合老莊的道理。」
就去應了鄧騭的徵召。
四年(110)，拜為校書郎中，至東觀典校秘藏書籍。
這時，鄧太后掌權，鄧騭兄弟輔政。
一般淺見的儒生學士，認為文德可興，武功宜廢，停止了練武的制度，不講戰陣之法。
因此猾賊蜂起，乘國家無備。
馬融大為不滿，認為文武之道，聖賢所重，金、木、水、火、土，人並用之，廢一不可，哪能不講武功呢。
元初二年(115)，上《廣成頌》以諷諫之。
序言說：「我聞孔子講過：『奢侈一浪一費就不謙讓，太樸素節約就是鄙陋。
』奢、儉，以禮為標準。
所以《蟋蟀》、《山樞》都是諷刺國君不要太享樂，也不要放著車馬不用。
文武之道，折衷行一事。
要樂而不過度，憂而不疲乏，先王所以平和五臟六腑，怡養一精一神，永遠行之。
所以如何用樂，記載在《虞謨》之中，吉日田獵，《周詩》也有敘述。
這是聖王賢君，為了讚美盛世，難道是為了奢侈一婬一樂嗎？安帝即位以來，遇上地震，皇上警惕災異，自己刻苦，禁苑荒蕪，樂器廢棄，勤勞憂思，十有餘年，超過禮制。
加之，皇太后體現了唐堯親九族，篤和睦之情；皇上實踐了有虞淳厚的孝道，外戚諸家，有什麼疾病，派人慰問，很少疏忽。
時時寧息，又沒有什麼娛樂，這大概不是迎接太和，有助萬福之道吧。
我認為現在雖有蝗災，今年五月以來，雨露及時，好兆頭來了。
進入冬節，農事間隙，應該去廣成，觀察川原，看宿麥，獎勵收藏，從而講武狩獵，使官吏百姓，再看到旌旗之美，聽到鐘鼓之音，歡嬉喜樂，鼓舞於田野之間，迎和氣，召休慶。
螻蟻小人，不盡思念。
職在校書，根據舊文，敘說田獵的事情。
寫了《廣成頌》一篇作為諷刺。」
《頌》送上，觸犯了鄧氏，呆在東觀，十年不得陞遷。
因為兄長之子死了，自己請罪歸家。
太后聽說了，大怒，說馬融不尊重朝廷命令，想去州郡做官。
於是下令禁止馬融為官。
太后死，安帝親政，召還郎署，回到講部。
出為河間王廄長史。
這時皇帝東巡泰山，馬融上《東巡頌》，帝讚賞他的文章，召拜郎中。
北鄉侯即位，融作書稱病，離郎中，為郡功曹。
陽嘉二年(133)，朝廷推舉敦樸之士。
城門校尉岑起舉馬融，徵召赴公車，經過考試，拜議郎，大將軍梁商薦為從事中郎，升武都太守。
這時西羌反叛，征西將軍馬賢與護羌校尉胡疇征討，而拖延不進。
馬融知將敗，上疏要求效命：「現在雜種各羌到處抄盜，應該趁他沒有集中之前，趕快派兵深入，消滅他的一黨一羽，而馬賢等處處留滯。
羌胡消息靈通，望塵聽聲，現在雖躲藏迴避，一旦乘虛而來，一定要侵掠三輔，為民大害。
我願請馬賢所不可用的關東兵五千，假借部隊的番號令，盡力統率奮厲，扎根一部隊前列，身先士卒，三十天內，一定能擊敗羌胡。
我年輕學習藝文，不懂軍事，冒昧上言，不實之辭，應受罪責。
從前一毛一遂是下賤之人，大家都嘲笑他。
終於用一句話使楚與趙定合縱盟約。
我恐怕馬賢等專守一城，說打西，而羌在東出現，且其將士必然會發生像高克那樣潰敗逃叛的事情。」
朝廷不能用。
又上疏說：「『參』、『畢』變色，『參』西方之宿，「畢」為邊兵，至於分野『，參』在申，為晉分，并州之地。
西戎北狄，可能來侵擾了，應該做好準備。」
不久，隴西羌反，烏桓侵掠上郡，都如馬融所說的。
經三次遷官，桓帝時為南郡太守。
先是，馬融有事觸犯了大將軍梁冀的意旨，梁冀暗示官吏告馬融在郡貪一污，免官，剃一掉頭髮，遷徙朔方。
自一殺不死，得免罪還。
再拜議郎，又在東觀著述。
因病去官。
馬融才高，學問淵博，是當世的通家。
教授輔導學生，常以千計。
涿郡盧植，北海鄭玄，都是他的學生。
會鼓琴，好吹笛。
放達任一性一，不為儒者的小節所拘。
房屋器用衣物，崇尚奢侈，常坐高堂，掛紅紗帳，前面教生，後有女樂。
弟子按次傳授，很少有進入室內的。
曾經想註解《左氏春秋》，見了賈逵、鄭眾的註解，就說：「賈君一精一而不博，鄭君博而不一精一。
有一精一有博，我沒有什麼說的了。」
只著《三傳異同說》。
注《孝經》、《論語》、《詩》、《易》、《三禮》、《尚書》、《列女傳》、《老子》、《淮南子》、《離騷》，所著賦、頌、碑、誄、書、記、表、奏、七言、琴歌、對策、遺令，共二十一篇。
起先，馬融被鄧氏懲辦，不敢再觸犯權勢之家，為梁冀起草陷害李固的奏折，又作大將軍《西第頌》。
因此頗被一般正直之士恥笑。
年八十八，延熹九年(166)，死在家裡。
遺囑薄葬。
族孫馬日石單，獻帝時官至太傅。
史官評論說：馬融辭去鄧氏之命，徘徊隴漢之間，或者是在要求自己言行一致。
然而，不久就以鄉曲之士的拘謹小節為羞，一愛一惜他的千金之軀，終於因為奢侈一婬一樂，一黨一附被譏。
本來知一性一能正的就太少啊！堡作艱苦一愛一惜保全之情就稀薄了，生的可貴，所以安全求存的思想就多。
登高不害怕的，是那些相隨受刑的人，因為已置死生不顧了。
不在屋簷下坐，怕瓦片掉下來打著自己，這是千金之子啊！考其主要的原因，求其所安而已。
對事物的看法不同，也彼此不免相笑呢。