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小窗幽記 - 集醒篇 七、好醜兩得其平,賢愚共受其益

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集醒篇 七、好醜兩得其平,賢愚共受其益

七、好醜兩得其平,賢愚共受其益

好醜心太明,則物不契;賢愚心太明,則人不親。

須是內精明,而外渾厚,使好醜兩得其平,賢愚共受其益,才是生成的德量。

【譯文】

分別美醜的心太過明確,則無法與事物相契合。

分別賢愚的心太過清楚,則無法與人相親近。

內心應該明白人事的善處與缺失,處事卻要仁厚相待,使美醜兩方都能得到平等,賢愚都能受到益處,這才是上天生育我們的德意和心量。

【評語】

美醜並無一定的標準,要看個人的喜好而定。

如果對事物美醜太過挑剔,則世上沒有幾件事是我們能夠接受。

老子說:「天下皆知美之為美,斯惡矣。」

善惡美醜原是相對的,如果執著於自己所相信的美,而不能接受整個世界的本有現象,那便是「與物不契」。

相同地,賢愚之分也是如此,孔子教人不分愚賢不肖,倘若只接受賢者,而摒棄愚者,豈不是使賢者愈賢而愚者愈愚了嗎?普天之下又有幾人能成為他人眼中的賢者?尚賢棄愚,難怪要與大多數人不親了。

處世應當心中明白而外表渾厚,所謂心中明白,就是知道人事的缺失,而外表渾厚,則是悉數接納,使賢而驕者謙之,愚而卑者明之,各獲其利。

就像一陽一光之化育萬物,既照園中牡丹,也照原野小草,使兩者皆欣欣向榮,這才是上天的好生之德。

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