千古之謎
「離騷」二字怎樣詮釋？
「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」
這膾炙人口的詩句，出自偉大詩人屈原的詩篇《離一騷一》。
《離一騷一》是屈原的代表作品，我國古代詩歌中最長的抒情詩。
在這首詩中，詩人的崇高理想和熾一熱的一愛一國情感，迸發出異常燦爛的光彩，使這首一浪一漫主義傑作成為傳頌千古的一愛一國主義篇章。
但是，對「離一騷一」二字的解釋，歷來卻說法很多，這種分歧自漢代以來就有了。
首先對「離一騷一」二字作出解釋的是司馬遷，他認為「離一騷一」的意思就是離憂。
他在《史記。
屈原賈生列傳》中說：「離一騷一者，猶離憂也。」
王逸則把「離一騷一」解釋成「別愁」。
《離一騷一》漢代又稱之為《離一騷一經》，王逸在《楚辭章句》中對《離一騷一經》作出的解釋是「離，別也；一騷一，愁也。
經，逕也。
言己放逐離別，中心愁思，猶依道徑以諷諫君也。」
王逸把「離一騷一」釋為「別愁」，與司馬遷釋為「離憂」，其實相去不遠，兩說是較為接近的。
班固對「離一騷一」二字作了另外的解釋，他在《離一騷一讚序》中釋「離一騷一」說：「離，猶遭也；一騷一，憂也；明己遭憂作辭也」。
班固認為《離一騷一》是屈原抒寫自己遭受憂患的詩篇。
與班固看法相同的還有顏師古，他為《漢書。
賈誼傳》作注說：「離，遭也；憂動曰一騷一，遭憂而作此詞。」
周聖楷把「離一騷一」釋為「明擾」，他的《楚寶》釋「離一騷一」說：「離，明也；一騷一，擾也。
何取乎明而擾也？離為火，火在天則明，風則擾矣。」
周聖楷對「離一騷一」的解釋別出心裁，實在不好懂。
近人陳思苓認為：「離一騷一」的意思，就是獨自遭受禍難。
他在《釋「離一騷一」》一文中，對此解釋甚詳，而要旨則為：「『離一騷一』的意義，就是獨自遭受禍難，這正是屈原遭遇的一個自白。」
他對「離」字的解釋，主班固說，認為是「遭」的意思：「班固、應勁等云：」離，猶遭也『最為正確。
「他舉《方言》：」一騷一，蹇也。
吳楚偏蹇曰一騷一。
「又舉《廣雅》：」一騷一，蹇也。
「
認為「一騷一」字是楚言，其意是「蹇」或是「偏蹇」。
他又以《方言》：「蹇，展，難也」為證，認為「吳楚蹇、展同訓，皆所謂人與人相難。」
即認為楚方言「一騷一」就是「蹇」的意思，「蹇」就是難的意思，因此「一騷一」就是人與人互相為難之意。
在此基礎上，他進一步釋「離一騷一」說：「偏有獨義，如偏蹇與離字合解，引而申之，猶言獨受人之為難，亦即獨受禍難之意。」
近人游國恩則認為「離一騷一」就是「勞商」，是楚國當時的一種歌曲名。
他是從古音「雙聲通轉」這一現象來解釋的。
他的《楚辭概論》說：「『離一騷一』到底是什麼？……乃是楚國當時一種曲名。
按《大招》云：」楚勞商只『。
王逸曰：「曲名也。
『按』勞商『與』離一騷一『為雙音字……並以旁紐通轉，故』勞『即』離『，』商『即』一騷一『，然則』勞商『與』離一騷一『，原來是一物而異其名罷了。」
在論證「離一騷一」就是楚曲「勞商」的基礎上，游國恩進一步認為「離一騷一」二字其義就是「牢一騷一」，他說：「《離一騷一》既然是楚曲，它究竟有什麼意義呢？《漢書。
揚雄傳》自《惜誦》以下至《懷沙》一卷，名曰『畔牢愁』。
『牢愁』，古疊韻字，韋昭訓為『牢一騷一』。
『牢愁』『牢一騷一』與『離一騷一』，古並以雙聲疊韻通轉，然則『離一騷一』者，殆有不平的義。
屈原楚國忠臣，被讒放逐，大概借此以發他滿腹不平的氣。
「
持「離一騷一」就是「牢一騷一」之義的現代學者很多，範文瀾、姜亮夫、林庚、馮沅君均主此說。
如姜亮夫《屈原賦校注》說：「韋昭以浶一騷一釋牢愁，浶一騷一亦即離一騷一聲轉，今常語也，謂心中不平之意。
……倒言之則曰一騷一離，《楚語》伍舉曰：」德義不行，則邇者一騷一離，遠者距違。
『伍舉亦楚人，則離一騷一、一騷一離皆楚之方言矣。
「範文瀾《文心雕龍注》說：」離一騷一即伍舉所謂一騷一離，揚雄所謂牢愁，均即常語所謂牢一騷一耳。
二字相接自成一詞，無待分訓也。
「林庚、馮沅君《中國歷代詩歌選》說：」離一騷一「」等於說』牢一騷一『，』離『』牢『是雙聲字。
「他們或以古音雙聲通轉釋」離一騷一「，或以楚方言釋」離一騷一「，或兼用此二法釋」離一騷一「，均認為」離一騷一「就是」牢一騷一「。
（許山河）
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