道德經釋義
四十八
「為學日益，為道日損。
損之又損，以至於無為。
無為而無不為。」
常人為學，旨在積累知識，日積月累，其知識量亦日益俱增，乃至博學多才。
與此相反，修道的人則在不斷地剔除雜念，減少思慮，以至達到一念不起、十性十體圓明、自然無為之境界。
達此境界，則心若明鏡，亦若皓月，對天地萬物的微妙玄理，無不洞觀普照。
「取天下常無事。
及其有事，不足以取天下。」
同樣道理，治理天下的君王，仍須以」無為」為本，少私寡慾，不施苛政，不動兵戈，持以無事。
若貪慾過甚，妄施機詐，亂施十婬十威，壓迫人民，則必遭人民反抗，天下紛亂，難以治理。