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菜根譚 - 以德御才 德才兼備

菜根譚

以德御才 德才兼備

連載:菜根譚的智慧作者:黃傑星出版社:當代世界出版社

德者才之主,才者德之奴。

有才無德,如家無主而奴用事矣,幾何不魍魎猖狂?

魍魎:泛稱山川木石的一精一靈怪物。

如《孔子家語》中有「木石之怪曰魍魎」。

猖狂:過分放縱。

品德是才學才幹的主人,而才學才幹只不過是品德的奴隸。

一個人假如只有才學才幹而沒有品德修養,就等於一個家庭沒有主人而由奴僕當家一樣,這樣哪能不使家中遭受一精一靈鬼怪的肆意侵害?

一次,孔子和學生討論「仁」與「智」兩個大問題。

孔子問道:怎樣才是仁,怎樣才是智呢?子路的意見是:智者使人知己,仁者使人一愛一己;子貢的意見是:智者知人,仁者一愛一人;顏淵的意見是:智者自知,仁者自一愛一。

孔子對三人的意見分別予以肯定,並指出子路所說是「士」的境界,子貢所說是「士君子」的境界,顏淵所說是「明君子」的境界。

荀子記述上述孔子對子路、子貢、顏淵論仁與智三種意見評價,是分有高下的。

其實,不同的個一性一有不同的長處和適應面,不同的修養有不同的造詣和建樹。

因而,三種境界,各有其所長,也各有其所短。

如果從社會關係這個角度講,最高境界是知人一愛一人,其次是使人知己一愛一己,再其次是自知自一愛一;而如果從人一性一的內在涵養上講,最高境界是自知自一愛一,其次是使人知使人一愛一,再其次是知人一愛一人。

知人一愛一人是德,使人知己一愛一己是才,自知自一愛一則是本能。

有德之才,方稱得天才,德才兼備者,人之本能方能充分解析。

這已是通俗的人生哲理了。

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