上方月出初生白;下界塵飛不染紅《對聯大全》白雲山

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白雲山

上方月出初生白;

下界塵飛不染紅。

★ 半山亭。

,位於廣州市北郊,主峰摩星嶺常為白雲所掩,故名。

面積二十八平方公里,有巖洞溪澗,清泉湧流,並有鄭仙巖、白雲仙館、明珠樓等名勝古跡。

近年來修繕古跡,廣植花果樹木,辟有山頂、山北、麓湖等公園,是廣州著名的風景區

大歡喜地;

小竺迦天。

★ 德覺上人題彌勒寺

旭日朝霞紅雨亂;

天風海水白雲閒。

★ 郭沫若、古大存題聽濤亭。

下聯乃古大存詩句,園林管理處人員將其懸於亭旁征對,郭沫若答對

海上生明月;

山中有白雲。

★ 水月閣。

上下聯分別集王昌齡、陶弘景詩

澗草足靈藥;

仙山多白雲。

★ 陶文鼎題鄭仙寺,又名蒲澗,相傳是秦代鄭安期築室隱居之所

山猿借缽藏新果;

野鹿銜筐送早茶。

★ 徐鐵孫題鄭仙寺

秦有鄭仙,漢有安仙,史傳強區分,終以龍門為信筆;

生於東海,游於南海,煙霞遍蹤跡,獨以羊石辟清都。

★ 方子箴題鄭仙祠

疑是琅環,別有天地開世界;

曾經滄海,不如泉水在山中。

★ 戴熙題白雲書院。

琅環:傳為天帝藏書之處

吾亦澹蕩人,常時不肯入官府;

名豈文章著,諸君何以答昇平。

★ 葉衍蘭題越華書院。

清乾隆二十年鹽運司范時紀創建。

葉衍蘭主院二十年。

1903年財產併入羊城書院後改為廣州府中學堂

綠樹多生意;

白雲無盡時。

★ 董必武題莊

雲開世外三千界;

巖依天南第一峰。

★ 山頂公園雲巖,位於主峰摩星嶺南麓

青松如膏沐;

白雲生坐邊。

★ 張樹棠題濂泉寺

泉聲洗耳,山色據懷,到此地萬念俱空,轉覺人海波濤,未醒塵夢;

跨鶴仙遙,降龍佛在,問幾個六根清淨,能夠僧房歲月,共證枯禪。

★ 濂泉寺。

六根:佛教名詞。

佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意為六根。

根是「能生」的意思,因眼、耳等對於色、聲等能生起感覺,故稱為根

法雨潤三城,任年來劫火揚威,尚有靈光存魯殿;

宗風傳五嶺,看門外石泉孕秀,好將勝跡繼曹溪。

★ 濂泉寺。

魯殿:魯靈光殿,漢景帝子魯共王建。

曹溪:水名,位於廣東曲一江一 東南雙峰山下。

唐儀鳳中邑人曹叔良舍宅建寶林寺,故名

秋老閒門心自適;

時過佳士趣方清。

★ 雲泉山館,位於濂泉寺右

珠海正橫流,不盡滾滾英雄,誰作南天石柱;

白雲反勝概,即此亭亭聳峭,全收百粵一江一 山。

★ 守雲亭

天下有道,我黻子佩;

空山無人,水流花開。

★ 王笠舫集句題呂仙祠。

黻:古祭服

久知世界一泡影;

願向先生借枕頭。

★ 呂仙祠

劍氣橫空,喜八表風清,重洋浪靜;

笛聲催曉,看四山雲起,萬井煙濃。

★ 呂仙祠

莫向神仙看漢柱,雲迷秦橋石爛;

曾經滄海憶錢塘,月滿黃浦潮來。

★ 呂仙祠

寒暑隔閡於邃宇,虹蜺回帶於雲館;

海山浮動而出沒,仙聖飛騰而往來。

★ 集句題呂仙祠。

呀蜺:相傳虹有雌雄之別,色鮮盛者為雄,色暗淡者為雌;雄曰虹,雌曰蜺

笑嘯幾人,同祠丹崖,地近東坡,知從古忠孝神仙,心源一契;

翱遊天下,小暮蒼梧,朝來北海,看此間蓬瀛方丈,拳石三山。

★ 呂仙祠

從龍逐鹿兩茫然,我思妙用無方,何害英雄同兒女;

黃石赤松皆戲耳,獨怪全善有術,不遭烹醢即神仙。

★ 劉子迎題留侯祠,又名張良祠,位於濂泉寺側。

張良,字子房,安徽亳縣人,助劉邦建立漢朝,封留侯。

從龍:《易·乾·文言》:「同聲相應,同氣相求,水流濕,火就燥,雲從龍,風從虎。」

唐李白詩:「水流知入海,雲去或從龍。」

舊以龍為君象,故稱從帝王創業開國為從龍。

逐鹿:《史記·淮一陰一侯傳》:「(蒯通)對曰:秦失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。」

後因稱國家分裂之時,競爭天下為逐鹿。

黃石:即黃石公,秦隱士,張良遊下邳圮上,遇老人,令良取墜之履,乃與書一篇曰:讀此可為王者師。

良得以輔漢高祖定天下。

赤松:即赤松子,傳說中的仙人。

《史記·留侯世家》:「願棄人間事,欲從赤松子游耳。」

烹醢:古代的酷刑。

烹,煮;醢,剁成肉醬

生叔季世,有豪俠心,報韓椎秦,興劉滅項;

絕富貴一交一 ,為神仙侶,進履辟榖,拜石受書。

★ 鄭元浚題留侯祠。

季世:叔季、叔世。

《注》:「言自少至長。」

椎秦:張良家五世相韓,秦滅韓,良結納刺客,椎擊秦始皇於博浪沙,未遂逃匿下邳

為帝者師,佐漢功原高將相;

棄人閒事,報韓心已了英雄。

★ 朱約齋題留侯祠

猶作帝王師,君臣相與濟時會;

雖非介冑士,指揮若定失蕭曹。

★ 鄭元浚題留侯祠。

濟時:救世。

《國語·周語》:「肅所以濟時也。」

介冑:披甲戴盔。

《禮·曲禮》:「介冑則有不可犯之色。」

蕭曹:指漢開國功臣蕭何與曹參

神德庇三農,統天田以乾象;

恩膏流百粵,興雲雨於雩壇。

★ 阮元題龍王廟。

三農:古稱地農、山農、河澤農為三農,此指莊稼人。

乾象:即乾象歷,我國的古代曆法。

雩壇:即雩祭壇,古代求雨的一種祭祀

惟德動天,龍之為靈昭昭也;

其功在水,神之格思洋洋乎。

★ 龍王廟

田鼓助桑麻,丹荔黃蕉隆肸蠁;

雲旗回島嶼,珠宮貝闕奠靈長。

★ 福文襄題龍王廟

嘉澍慶知時,仰神贊天功,靈噓元氣;

大田歌既渥,看澤周南海,福庇東瀛。

★ 廬坤題龍王廟

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