太平廣記
卷第四百三十 虎五
李一奴一 馬拯 張升 楊真 王居貞 歸生 鄭思遠 李琢 譙本
李 一奴一
詞（陳校本「詞」上空缺一字。
）舉人姓李不得名，寄居宣州山中。
常使一一奴一。
一奴一頗慵惰，李數鞭笞。
多有忿恨。
唐元和九年，李與二友人會於別墅，時呼一奴一，一奴一已睡。
李大怒，鞭之數十。
一奴一懷恚恨，出謂同儕曰：「今是閏年，人傳多虎，何不食我？」
言訖，出門。
忽聞叫聲，一奴一輩尋逐，無所見。
循虎跡，十餘里溪邊，一奴一已食訖一半。
其衣服及巾鞋，皆疊摺置於草上。
蓋虎能役使所殺者魂神所為也。
（出《原化記》）
有一個舉人姓李，不知他叫什麼名字，寄居在宣州山中。
他平常使用一位一奴一僕。
這位一奴一僕很懶惰，李舉人多次鞭打他。
他心裡十分憤恨。
唐朝元和九年，李舉人與兩位友人在別墅會聚，當時呼喚一奴一僕。
一奴一僕已經睡了。
李舉人很生氣，打了一奴一僕幾十鞭子。
一奴一僕心懷憤怒，出來對同伴們講：「今年是閏年，人家都傳說今年多虎，為什麼不讓我遇上虎，把我吃了！」說完出門，忽然聽到他大叫一聲。
一奴一僕們尋聲跑出來，什麼也沒看見。
循著虎的蹤跡，找到十多里外的溪邊，見那一奴一僕已被虎吃掉一半了。
他的衣報和巾鞋，全都疊得整整齊齊的放在草地上。
大概是老虎役使被吃的人的魂干的。
馬 拯
唐長慶中，有處士馬拯性沖淡，好尋山水，不擇險峭，盡能躋攀。
一日居湘中，因之衡山祝融峰，詣伏虎師。
佛室內道場嚴潔，果食馨香，兼列白金皿於佛榻上。
見一老僧眉毫雪色，樸野魁梧。
甚喜拯來，使僕挈囊。
僧曰：「假君僕使，近縣市少鹽酪。」
拯許之。
僕乃挈金下山去，僧亦不知去向。
俄有一馬沼山人亦獨登此來，見拯，甚相慰悅。
乃告拯曰：「適來道中，遇一虎食一人，不知誰氏之子。」
說其服飾，乃拯僕夫也。
拯大駭。
沼又云：「遙見虎食人盡，乃脫皮，改服禪衣，為一老僧也。」
拯甚怖懼，及沼見僧曰：「只此是也。」
拯白僧曰：「馬山人來雲，某僕使至半山路，已被虎傷，奈何？」
僧怒曰：「貧道此境，山無虎狼，草無毒螫，路絕蛇虺，林絕鴟鴞。
無信妄語耳。」
拯細窺僧吻，猶帶殷血。
向夜，二人宿其食堂，牢扃其戶，明燭伺之。
夜已深，聞庭中有虎，怒首觸其扉者三四，賴戶壯而不隳。
二子懼而焚香，虔誠叩首於堂內土偶賓頭盧者。
良久，聞土偶吟詩曰：「寅人但溺欄中水，午子須分艮畔金。
若教特進重張一弩一，過去將軍必損心。」
二子聆之而解其意，曰：「寅人虎也。
欄中即井。
午子即我耳。
艮畔金即銀皿耳。」
其下兩句未能解。
及明，僧叩門曰：「郎君起來食粥。
二子方敢啟關。
食粥畢，二子計之曰：「此僧且在，我等何由下山？」
遂詐僧云：「井中有異。」
使窺之。
細窺次，二子推僧墮井，其僧即時化為虎，二子以巨石鎮之而斃矣。
二子遂取銀皿下山。
近昏黑，而遇一獵人，於道旁張弓，樹上為棚而居。
語二子曰：「無觸我機。」
兼謂二子曰：「去山下猶遠，諸虎方暴，何不且上棚來？」
二子悸怖，遂攀緣而上。
將欲人定，忽三五十人過，或僧，或道，或丈夫，或婦女，歌吟者，戲舞者，前至弓所。
眾怒曰：「朝來被二賊殺我禪和，方今追捕之，又敢有人張我將軍。」
遂發其機而去。
二子並聞其說，遂詰獵者。
曰：「此是倀鬼，被虎所食之人也，為虎前呵道耳。」
二子因徵獵者之姓氏。
曰：「名進，姓牛。」
二子大喜曰：「土偶詩下句有驗矣，特進乃牛進也，將軍即此虎也。」
遂勸獵者重張其箭，獵者然之。
張畢登棚，果有一虎哮吼而至，前足觸機，箭乃中其三班，貫心而踣，逡巡。
諸倀奔走卻回，伏其虎，哭甚哀曰：「誰人又殺我將軍？」
二子怒而叱之曰：「汝輩無知下鬼，遭虎齒死。
吾今為汝報仇，不能報謝，猶敢慟哭。
豈有為鬼，不靈如是？」
遂悄然。
忽有一鬼答曰：「都不知將軍乃虎也，聆郎君之說，方大醒悟。」
就其虎而罵之，感謝而去。
及明，二子分銀與獵者而歸耳。
（出《傳奇》）
唐朝長慶年間，有一位處士名叫馬拯。
他性情沖淡，喜歡遊覽山水，無論無何險峻，他都可以登攀。
有一天他住在湘中，於是就到了衡山祝融峰，到一位伏虎師那裡去拜訪。
佛室內道場莊嚴整潔，水果食品散發出馨香，又在佛床 上陳列著一些白金器皿。
他看見一位眉毛雪一樣白的老和尚。」
這老和尚身材魁梧，樸素粗放，很高興他的到來。
他讓僕人拿著行囊。
老和尚說：「求您的僕人到縣買一點鹽酪可以嗎？」
他答應了，僕人就拿著錢下山去了。
老和尚也不知去向。
不多時有一個名叫馬沼的山人也獨自走上山來。
山人見了馬拯非常高興，就告訴馬拯說：「剛才在來路上，遇上一隻老虎吃一個人，也不知道吃的是誰家的孩子。」
山人說了一下被害者的服飾，原來是馬拯的僕人。
馬拯大吃一驚。
山人又說：「我遠遠地望見，老虎吃完了人，就脫掉虎皮，改穿禪衣，變成一個老和尚。
馬拯非常恐懼。
等到山人馬沼看到老和尚，就告訴馬拯說：「就是他！」馬拯對老和尚說：「馬山人上來說，我的僕人走到半路上，已被虎害了，怎麼辦？」
老和尚生氣地說：「貧僧這個地方，山上沒有虎狼，草裡沒有毒蟲，路旁沒有蛇蠍，林中沒有兇惡的鳥。
你不要聽信這類虛妄的話。」
馬拯細看老和尚的嘴唇，還帶有殷紅的血痕。
將近黑夜馬拯和馬沼二人宿在老和尚的食堂裡。
他們牢牢地關閉了門窗，點亮了蠟燭等待著。
夜深時，他們聽到院子裡有虎。
老虎憤怒地用頭撞了三四次門窗，全靠門窗結實沒被撞壞。
兩個人害怕，就燒香，在一個叫賓頭盧的泥像前虔誠地叩頭。
好久，聽到泥像吟詩，說：「寅人但溺欄中水，午子須分艮畔金。
若教特進重張一弩一，過去將軍必損心。」
兩個人聽了理解了其中的意思，說：「『寅人』就是虎；『欄中水』就是井；『午子』就是我；『艮畔金』就是銀製器皿。」
那後兩句沒能理解。
到了天亮老和尚敲門說：「二位先生，請起來吃早飯啦！」兩個人這才敢打開門。
吃完早飯，二人核計說：「這個老和尚還在這裡，我們怎麼下得了山？」
於是二人欺騙和尚說井裡有異常的聲音，讓老和尚去看看是怎麼回事。
見老和尚來到井邊，他們就把老和尚推下井去。
老和尚立即就變成老虎。
兩個人用大石頭把老虎打死了。
於是他們倆就取了銀製器皿下山。
將近黃昏，他們遇上一個獵人。
獵人在道旁張開弓一弩一，設下暗箭，在樹上搭了一個棚子，住在上面。
獵人對他們兩個人說：「不要觸動我埋伏的機關。」
又對二人說：「離山下還有挺遠，老虎們正凶殘，何不暫時到棚子上來避一避？」
兩個人一聽說老虎就害怕，於是就爬了上去。
將要安定下來的時候，忽然有三五十人打此路過，有的是和尚，有的是道士，有的是男子，有的是婦女，唱歌吟詩的，玩笑起舞的，吵吵嚷嚷來到獵人張弓的地方。
這些人一齊生氣地說：「早晨被兩個賊小子殺了我們的禪和，現在正追捕他們，還有人敢張弓殺我們的將軍？」
於是他們觸發了機關，把箭發出去。
繼續往前走了。
兩個人都聽到這些話，就問獵人是怎麼回事。
獵人說：「這些都是為虎作倀的鬼，是被老虎吃了的人。
他們這是在前邊為老虎開道。」
兩個人於是就問獵人的姓名。
獵人說他姓牛名進。
兩個人高興地說：「泥像詩的下兩句有應驗了，『特進』就是牛進，『將軍』就是這個老虎！」於是二人勸獵人重新張弓搭箭。
獵人這樣做了。
做完又登上棚來。
果然有一隻老虎吼叫著來了，它前爪觸到機關上，箭就正中它的心窩，它便倒下了。
很快，那些倀鬼一齊跑回來，趴到虎身上，哭得很是傷心，說：「是誰又殺了我們的將軍？」
二人怒斥道：「你們這些無知的下賤鬼，讓虎咬死了，我們為你們報了仇，你們不回報不感謝，還敢慟哭？哪有做鬼像你們這樣不懂事理的！」於是一片悄悄然。
忽然有一個鬼答應說：「我們全都不知道將軍就是老虎，聆聽了先生的話才恍然大悟。」
於是他們又在死虎跟前把虎好一頓罵，向二人及獵人表示感謝之後才離去。
等到天明，二人分一些銀子給獵人，一塊回去了。
張 升
唐故吏部員外張升隨僖宗幸蜀，以年少未舉，遂就攝涪州衙推。
州司差裡正游章當直。
他日，遂告辭。
問何往，章不答，但云：「有老母及妻男，乞時為存問。」
言訖而去。
所居近鄰，夜聞章家大哭。
翌日，使問其由，言章夜辭其家，入山變為虎矣。
二三日，又聞章家大驚叫。
翼日，又問其故。
曰：「章昨夜思家而歸，自上半身已變，而尚能語。」
（出《聞奇錄》）
唐朝吏部員外張升還沒有做吏部員外的時候，曾經跟隨僖宗皇帝幸蜀。
因為他年少沒有舉進士第，就讓他代理涪州的衙推。
州司派裡正游章值班。
另外一天，游章就說要走，問他要到哪兒去，他不說，只是說他有老母親和妻子兒子，要求時常地照顧他們。
說完他就走了。
他家的近鄰，夜裡聽到他們家大哭。
第二天讓人一問，說游章夜裡離開家了，進到山裡變成了一隻老虎。
兩三天之後，鄰居又聽到他們家大聲地驚叫，第二天一問，說游章昨夜想家回來了，上半身已經變成虎，但是還能講話。
楊 真
鄴中居人楊真者家富。
平生癖好畫虎，家由甚多畫（「畫」字原缺。
據明抄本補。
）虎。
每坐臥，必欲見之。
後至老年，盡令家人毀去所畫之虎。
至年九十忽臥疾，召兒孫謂之曰：「我平生不合癖好畫虎，我好之時，見畫虎則喜，不見則不樂。
我每夢中多與群虎游。
我不欲言於兒孫輩。
至晚年尤甚。
至於縱步游賞之處，往往見虎。
及問同遊人。
又不見，我方恐懼。
尋乃盡毀去所畫之虎。
今臥疾後，又夢化身為虎兒。
又夢覺既久，而方復人身。
我死之後，恐必化為虎，兒孫輩遇虎，慎勿殺之。」
其夕卒，家方謀葬，其一屍一忽化為虎，跳躍而出。
其一子逐出觀之，其虎回趕其子，食之而去。
數日，忽家人夜夢真歸謂家人曰：「我已為虎，甚是安健。
但離家時，便得一人食之，至今猶不饑。」
至曙，家之人疑不識其子而食之，述於鄰里。
有識者曰：「今為人，即識人之父子。
既化虎，又何記為人之父也。
夫人與獸，豈不殊耶？若為虎尚記前生之事，人奚必記前生之事也。
人尚不記前生，足知獸不靈於人也。」
（出《瀟湘記》）
鄴中有個叫楊真的居民，家裡挺富。
他平生酷愛畫虎。
因此他家裡畫的虎特別多，不管是躺著還是坐著，一定能看到。
後來他到了老年，讓家人把家裡所畫的虎全都毀掉。
到他九十歲的時候，他突然病倒了。
他把兒孫們找到跟前說：「我平生不應該那麼喜歡畫虎。
我那時候見了畫虎就高興，不見就不高興。
我常常在夢裡和一群老虎遊玩，我不想對兒孫們講。
到了晚年就更厲害，一到任意游賞的時候就能看見老虎。
等到我問同游的人，人家還沒看見。
這才害怕。
不久我就把畫的虎都毀了。
這回病倒以後，又夢見我自己變成一隻虎，夢醒之後老半天，才恢復人的身形。
我死之後，恐怕一定要變成老虎。
兒孫們遇上老虎，可千萬不要打死它。」
那天晚上，老楊真就死了，家裡正為他張羅葬禮，他的一屍一體忽然變成一隻老虎，跳躍著跑出去。
他的一個兒子竄出去看，他回來把兒子吃了才離去。
幾天之後，家人忽然夢見楊真回來對家人說：「我已經變成老虎，身體很安康，只是在離家的時候吃了一個人，便直到現在也沒餓。」
到天亮，家裡人懷疑楊真是因為變成老虎以後不認識兒子了才把兒子吃了，就向鄰人說了這件事，一個有知識的人說：「現在的人，即使是認識自己的兒子，已經變成了老虎，又怎麼能記得自己是誰的父親呢？人和獸不是有不同麼？如果做老虎還能記得前生的事，那麼人也一定能記得前生的事。
人尚且不能記得前生，可想而知，獸的靈性還不如人呢！」
王居貞
明經王居貞者下第，歸洛之穎一陽一。
出京，與一道士同行。
道士盡日不食。
云：「我嚥氣術也。」
每至居貞睡後，燈滅，（「滅」原作「燈」，據明抄本、許本、黃本改。
）即開一布囊，取一皮披之而去，五更復來。
他日，居貞佯寢，急奪其囊，道士叩頭乞。
居貞曰：「言之即還汝。」
遂言吾非人，衣者虎皮也，夜即求食於村鄙中，衣其皮，即夜可馳五百里。
居貞以離家多時，甚思歸。
曰：「吾可披乎？」
曰：「可也。」
居真去家猶百餘里，遂披之暫歸。
夜深，不可入其門，乃見一豬立於門外，擒而食之。
逡巡迴，乃還道士皮。
及至家，雲，居貞之次子夜出，為虎所食。
問其日，乃居貞回日。
自後一兩日甚飽，並不食他物。
（出《傳奇》）
王居貞考明經科未中，從京城回歸洛州的穎一陽一。
出京之後，和一位道士同行。
道士整天不吃飯，他說：「我這是嚥氣術。」
每當王居貞睡了之後，熄了燈，道士就打開一個布口袋，從裡邊取出一張皮來披到身上，然後出去，五更天再回來。
後來的一天晚上，王居貞假裝睡著了，當道士取出布口袋的時候，王居貞一下子就奪了過來。
道士又叩頭又作揖地往回要。
王居貞說：「你對我說實話我就還給你。」
於是道士說道：「我不是人，每天夜裡偷偷穿上的是虎皮，穿上它到村邊上找東西吃。
穿上這張虎皮，一夜 可以跑五百里。」
王居貞因為離開家很長時間了，特別想家，就問道：「我可以借披一下嗎？」
道士說可以。
王居貞家離此還有一百多里，就披上這張虎皮暫時跑回去看看。
夜裡回到家裡，不能進門，就把立在門外的一頭豬逮住吃了。
很快又返回來，把虎皮還給道士。
等到回到家裡，家人說，王居貞的二兒子夜間出門，被虎吃了。
他問是哪一天，恰恰是他披著虎皮回家的那天。
此後的一兩天內他一直感到很飽，不吃任何東西。
歸 生
弘文學士歸生，亂後家寓巴州。
遣使入蜀，早行，遇虎於道。
遂升木以避。
數虎迭來攫躍，取之不及。
虎相謂曰：「無過巴西縣黃二郎也。」
一虎乃去。
俄有白狸者至，視其人而哮吼攫躍，使人升木愈高。
既皆不得，環而守之。
移時，有群騾撼鈴聲，遂各散。
使人至巴西，果有黃二郎者乃巴西吏人，為虎所食也。
（出《聞奇錄》）
弘文學士歸生，戰亂之後家住巴州。
他被派到蜀地去，早晨上路，在道上遇到老虎，他就爬到樹上去躲避。
幾隻老虎反覆在樹上跳躍抓取，抓不到他。
虎互相說：「可沒誰比巴西縣黃二郎跳得更高。」
一隻虎就離去了。
不一會兒來了一隻白色的野貓，望著樹上的人又是吼叫又是蹦高抓拿。
那人爬得更高，全都夠不著他。
它們就圍在周圍守著。
過了一會兒，一群騾子路過，鈴聲很響，把老虎嚇跑。
這個人到了巴西縣之後，果然聽說有一個叫黃二郎的巴西縣官吏被虎吃了。
鄭思遠
虎一交一 而月暈。
仙人鄭思遠嘗騎虎，故人許隱齒痛求治。
鄭曰：「唯得虎鬚，及熱插齒間即愈。」
乃拔數莖與之。
因知虎鬚治齒也。
虎殺人，能令一屍一起自解衣，方食之。
虎威如「一」字。
長一寸，在脅兩傍皮內，尾端無之，（「無之」二字原缺，據明抄本、陳校本補）。
佩之者臨官佳（「佳」原作「使」，據明抄本改。
）；無官，人所憎疾。
虎夜視，一目放光，一目看物。
獵人候而射之，光墜入地成白石。
主小兒驚。
（出《酉一陽一雜俎》）
月暈時是老虎一交一 配的時候。
仙人鄭思遠曾經騎著一隻老虎。
老朋友許隱牙疼求他醫治，他說：「只能用虎鬚，趁熱插到牙縫裡就好了。」
於是就拔了幾根虎鬚給許隱。
於是就知道虎鬚可以治牙疼。
老虎咬死人，能讓死一屍一起來自己脫一衣 服，脫了之後才吃。
虎威像個「一」字，一寸來長，在胸部的兩側，尾巴尖兒上沒有。
佩戴虎威的人，做官的好，不做官的讓人憎惡。
老虎夜間看東西，一隻眼放光，一隻眼看東西。
獵人守候在那裡射死它，那掉到地上的發光的眼睛變成一種白石頭，主治小兒驚嚇。
李 琢
許州西三四十里有雌虎暴，損人不一。
統軍李琢聞之驚怪，其視事日，厲聲曰：「忠武軍十萬，豈無勇士？」
有壯夫跳躍曰：「某能除。」
琢壯其言，給利器。
壯夫請不用弓刀，只要一大白棒。
壯夫徑詣榛塢尋之，果得其穴也。
其虎已出，唯三子，眼欲開。
壯夫初不見其母，欲回，度琢必不信，遂抱持三子，至其家藏之。
入白於琢，琢見空手來，訝之。
曰：「已取得伊三兒。」
琢聞驚異，果取到，大賞賚之，給廩帛，加軍職。
曰：「嘗聞不探虎穴，焉得虎子，此夫是也。
壯夫竟除其巨者，不復更有虎暴。
（出《芝田錄》）
許州西三四十里的地方有一隻母老虎行兇，害人不少。
統軍李琢聽說之後很驚異，他處理事務的那天，大聲對兵士們講：「我們有十萬忠武大軍，難道就沒有一個勇士嗎？」
有一位壯漢跳出來說他能除掉老虎。
李琢認為這人說得很豪邁，就發給他利器。
壯漢說不用弓和刀之類的東西，只要一根白色的大棍子就行。
壯漢徑直到山窩榛莽中尋找，果然找到了虎穴。
那老虎已經出去了，穴中只有三個小虎崽，小虎崽的眼快要睜開了。
壯漢一開始因為不見大虎想要回來，考慮到李琢可能不信，就把三隻虎崽兒抱回來藏到自己家裡。
他向李琢去稟報情況，李琢見他空著手回來，很驚訝。
他說：「我已經抓到了三隻小虎崽兒。」
李琢聽了更加驚異。
讓他回去取虎崽兒，果然取到。
李琢重重賞賜他，給米給帛，還加了軍職。
李琢說：「曾聽說『不入虎穴，焉得虎子』，說的就是這位壯漢啊！」那壯漢到底把大虎也除掉了，不再有虎暴發生。
譙 本
偽蜀建武四五年間，有百姓譙本者，兜率人也。
不孝不義，鄰里眾皆惡之。
少無父，常毀罵母，母每含忍。
一旦，歸自晚，其母倚門而迎。
本遙見，便罵。
母曰：「我只有汝一人，憂汝歸夜，汝反罵我也。」
遂撫膺大哭，且歎且怨。
本在城巷住，此時便出門，近城沿路上坐。
忽大叫一聲，脫其衣，變為一赤虎，直上城去。
至來日，猶在城上。
蜀主命趙庭隱射之，一發正中其口。
眾分而食之。
蜀主初霸一方，天雨毛，人變虎，地震者耳。
（明抄本、陳校本「耳」作「再」，出《野人閒話》）
偽蜀建武四五年間，有一個叫譙本的百姓，是一個很凶暴的人。
他不孝不義，鄰居們都很討厭他。
他從小沒父親，經常謾罵他的母親。
母親總是忍耐。
有一天，他回來晚了，他母親靠著門等著迎他，他遠遠地看到了，就又罵。
他母親說：「我只有你這麼一個兒子，擔心你回來晚了，你反而罵我？」
於是就摸著胸口大哭起來，又歎又怨。
譙本住在城裡的巷子裡，這時候他便走出門去，在靠近城牆的路上坐下，忽然大叫一聲，脫去衣服，變成一隻紅色大老虎，直跑到城牆上去。
到了第二天，他還在城牆上。
蜀主讓趙庭隱用箭射他，正好射中他的口。
大家把他分著吃了。
蜀主初霸一方，天上往下下毛，人變成虎，地震等現象一再發生。