他們有著共同的根。他們又各不相同,相互對峙。《史記新讀》三晉風雲(1)

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史記新讀 - 三晉風雲(1)

史記新讀

三晉風雲(1)

他們有著共同的根。

他們又各不相同,相互對峙。

持續不斷的內耗,使他們最終從歷史上消失。

趙人的源起

趙人與位於西部邊陲的秦人一樣,都是遠古時期顓頊大帝的後裔。

他們的祖先中衍曾經給殷帝大戊駕御馬車。

中衍的後代蜚廉有兩個兒子,叫做惡來和季勝。

惡來是商朝末代君王紂王的大臣。

他這個人是非不分,為了博得主子歡心,幫著紂王幹了不少倒行逆施的壞事,所以在周武王姬發領導的反商戰爭中被殺。

惡來的後人就是秦人的祖先。

季勝是惡來的弟弟,他與自己的哥哥截然相反,品行端正,知書答禮,不僅沒有受到惡來的連累,反而受到了周王室任用。

季勝的後人便是趙人的祖先。

季勝有一個兒子叫孟增,他繼承了自己父親的美德,因此受到當時周成王的一寵一幸。

周成王為了表示對他的讚賞,把皋狼(今山西離石北)這個地方賜給他做采邑,孟增從此又被叫做宅皋狼。

宅皋狼生下了衡父,衡父生下了造父。

造父是趙人歷史上一個及其重要的人物。

他承襲了先人爵位,並受到周穆王的賞識。

更為重要的是,他繼承了先人善於駕車的本領。

他的技術出類拔萃,駕起車來風馳電掣,無人能及。

特別是在作戰時能夠駕車衝鋒陷陣,所向披一靡一。

他也借此飛黃騰達,成為了當時炙手可熱的人物。

造父還搜羅了天下名馬,品評它們的一毛一色、訓練它們的力量,並對它們進行系統馴養。

他在桃林(今山西芮城一帶)尋找到了馬中的著名品種——驊騮、綠耳,將它們獻給了周穆王,為天子駕車。

周穆王從未見過這樣好的寶馬,心裡自然對造父十分讚賞。

他也從別的大臣那裡聽說了造父家族祖傳的駕車技術,對他更是刮目相看,決定委以重任,便讓造父為自己駕車。

有一次,周穆王帶領軍隊巡狩西方,與當地西王母在瑤池對酒當歌,天天過得樂不思蜀,甚至連歸期都給忘記了。

這使生活在今江蘇西部洪澤湖一帶的徐人部落有了可乘之機,他們很早就不滿周王朝統治,一心想尋找機會進行叛亂。

這次便在其首領徐偃王率領下進行反叛。

周穆王在西方得知國內發生叛亂,這才如夢方醒,絞盡腦汁地想辦法來應對。

面對危急的形勢,周穆王認識到當前的唯一辦法便是趕緊返回國內,只有親自出面才能挽回時局。

下了決定後,他便命令隨來的造父駕馳千里馬,馬不停蹄地將他護送回鎬京。

回到都城後,周穆王臨危不亂,迅速組織了平叛力量,在各個諸侯的幫助下,他親自率領軍隊向徐偃王發動進攻。

叛軍由於在叛亂中燒殺一婬一掠,荼毒生靈,早已不得人心,在周軍連續打擊下很快就潰散了。

這次叛亂也隨之被平息了。

周穆王得勝後,在朝廷上對文武百官進行論功行賞。

他此時自然不會忘記那位千里迢迢獨自護送自己回國的造父,為了表示對造父的感激之情。

周穆王便把今山西洪洞北一帶的趙城作為他的采邑。

造父後來就乾脆把整個宗族都遷居到趙城,也因此把趙作為自己的姓氏。

叔帶歸附晉國

自造父受封趙城起,趙人一直生活在趙城一帶。

奄父是造父的五世孫,他也繼承了先人善於駕車的技術,為當時的周宣王駕御馬車,並在公元前789年周王室與少數民族的戰爭中救了宣王的一性一命,立下了大功。

世代有功的趙氏家族本應該在周王室裡繼續顯赫下去,但是,到了奄父的兒子叔帶在位時,情況卻發生了變化。

從周宣王在位的中晚期起,由於統治不力,周政權出現了腐朽、衰落的趨勢。

到了周幽王在位時,王室更加敗落,已經接近了亡國邊緣。

與此同時,位於今山西西部、汾河下游的封國晉卻日漸興盛,它地處趙城與鎬京之間。

當王室衰微、諸侯逐漸強大時,與戎狄等少數民族勢力範圍臨近的趙人,只有依附同屬於華夏族的晉人,才能讓自身延續發展下去。

他們的首領叔帶審時度勢,為了使自己的族人過上安穩日子,義無返顧地率領族人脫離周王室控制,歸附了晉人,為晉文侯效力。

此後,趙氏宗族在晉國勢力的保護下逐漸興盛起來。

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