百家姓
杜·姓氏起源
【姓氏起源】
杜姓有兩支來源，一支以國名為姓。
周宣王時，唐杜國君桓在朝中任大夫，人稱杜伯。
據說周宣王有個一寵一妃叫女鳩，她看上了英俊的杜伯，就想方設法去引一誘他。
杜伯是個正直的人，拒絕了女鳩的勾一引，結果女鳩惱羞成怒，在宣王面前誣告杜伯，對她施行強一暴。
周宣王聽信了女鳩的話，就把杜伯殺了。
杜伯的子孫被迫逃往外地，就以國名為姓，奉杜伯為杜姓始祖。
另一支是以祖輩名為姓，源於杜康。
傳說在大禹時，有一個手下叫杜康，他能把黍米煮熟後釀成酒。
後來大禹喝了這種酒後，感覺甘美異常，但他卻因此而憂心忡忡：「這實在不是個好東西，將來必定有人會因它而亡國。」
為此，他下令全國禁止造酒。
杜康無奈，只好逃往外地。
大禹死後，禁酒令隨之無人理會，杜康再次造酒並不斷改進方法，使其更具特色而迅速流傳各地，因而被後世尊為「酒神」，其子孫以他的名為姓，就是杜氏，奉其為杜姓始祖。
【全國的分佈】
杜姓以陝西西安為發源地。
先秦至漢之際杜姓主要繁衍於今陝西，其播遷過程，從陝西至山東，再至河南，終又復歸陝西；魏晉南北朝時，社會動盪，杜姓為避戰亂大舉南遷；明清之際，杜姓已遍佈於東南亞、歐美等地。
如今，杜姓分佈廣泛，尤其在河南、甘肅、河北、山東、四川、遼寧等省人口較多。
【姓氏名人】
杜甫：字子美，自號少陵野老，今河南鞏義市人，唐代偉大的現實主義詩人，被人稱為「詩聖」。
一生寫詩1400多首，代表作有《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》、《羌村》等，有《杜工部集》傳世。
杜牧：字牧之，號樊川，杜佑之孫，京兆萬年人。
唐代著名文學家、詩人。
其詩風豪邁不羈，在晚唐成就頗高。
其代表作品有《阿房宮賦》、《泊秦淮》等。
杜荀鶴：字彥之，號九華山人，池州石埭（今安徽省太平）人，唐末著名詩人。
其詩語言通俗、風格清新，後人稱「杜荀鶴體」。
著有《唐風集》、《題所居村舍》、《自一江一西歸九華有感》等。
杜堇：丹徒（今一江一蘇鎮一江一）人，明代畫家。
其工詩文，通六書，人物亦白描能手，花草鳥獸並佳，又能作飛白體。
傳世作品有《竹林七賢圖》、《綠蕉當暑圖》、《梅下橫琴圖》、《東坡題竹圖》等，均藏於故宮博物院。
【姓氏文化】
「杜撰」的由來
現在，誰若是憑空亂說，人們就會說：他又在杜撰了。
其實，這個「杜撰」的「杜」，指的是唐代大詩人杜牧。
杜牧的詩造詣確實很深，但他寫詩一愛一用典故，而且用起來也不顧及歷史真相。
杜牧有一首名句「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」，就把赤壁之戰與銅雀台混在了一起。
赤壁大戰那時根本沒有銅雀台，是仗打完之後才建的。
杜牧還說：「甘羅昔作秦丞相」，而歷史上甘羅從來沒有做過秦朝的丞相。
當然，杜牧寫的是詩，並不是寫歷史，不可以認為是過錯。
但杜牧是大詩人，他說的人人信以為真，也就都是跟著錯了。
《三國演義》就是跟著杜牧大寫銅雀台和赤壁之戰。
後人說，杜牧好編造故事，於是稱所有不實之言為「杜撰」。
再後來，「杜撰」又被引申為不真實地、沒有根據地編造的意思了。