今古奇觀
五十一 眾名姬春風吊柳七
北闕休上詩，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白髮催年老，青十陽十逼十歲除。
永懷愁不寐，松月下窗虛。
這首詩，乃唐朝孟浩然所作。
他是襄十陽十第一個有名的詩人，流寓東京，宰相張說甚重其才，與之十十交十十厚。
一日，張說在中書省入直，草應制詩，苦思不就，遣堂吏密請孟浩然到來，商量一聯詩句。
正爾烹茶細論，忽然唐明皇駕到。
孟浩然無處躲避，伏於十床十後。
明皇早已瞧見，問張說道：「適才避朕者，何人也？」
張說奏道：「此襄十陽十詩人孟浩然，臣之故友。
偶然來此，因布衣，不敢唐突聖駕。」
明皇道：「朕亦素聞此人之名，願一見之。」
孟浩然只得出來，拜伏於地，口稱死罪。
明皇道：「聞卿善詩，可將生平得意一首，誦與朕聽。」
孟浩然就誦了《北闕休上詩》這一首。
明皇道：「卿非不才之流，朕亦未為明主，然卿自不來見朕，朕未嘗棄卿也。」
當下龍顏不悅，起駕去了。
次日，張說入朝，見帝謝罪，因力薦浩然之才，可充館職。
明皇道：「前朕聞孟浩然有『流星澹河漢，疏雨滴梧桐』之句，何其清新！又聞有『氣蒸雲夢澤，波撼岳十陽十樓』之句，何其雄壯！昨在朕前，偏述枯槁之辭，又且中懷怨望，非用世之器也。
宜聽歸南山，以成其志！」由是終身不用，至今人稱為孟山人。
後人有詩歎云：
新詩一首獻當朝，欲十望榮華轉寂寥。
不是不才明主棄，從來貴賤命中招。
古人中有因一言拜相的，又有一篇賦上遇主的。
那孟浩然只為錯念了八句詩，失了君王之意，豈非命乎？
如今我又說一樁故事，也是個有名才子，只為一言詞上，誤了功名，終身坎，後來顛到成了風十流佳話。
那人是誰？說起來，是宋神宗時人，姓柳名永，字耆卿。
原是建寧府崇安縣人氏，因隨父親作宦，流落東京。
排行第七，人都稱為柳七官人。
年二十五歲，丰姿灑落，人才出眾，琴棋書畫，無所不通。
至於吟詩作賦，尤其本等。
還有一件，最其所長，乃是填詞。
怎麼叫做填詞？假如李太白有《憶秦娥》、《菩薩蠻》，王維有《郁輪袍》，這都是詞名，又謂之「詩餘」，唐時名十妓十多歌之。
至宋時，大晟府樂官博采詞名，填腔進御。
這個詞，比切聲調，分配十二律，其某律某調，句長句短，合用平上去入四聲字眼，有個一定不移之格。
作詞者，按格填入，務要字與音協，一些杜撰不得，所以謂之填詞。
那柳七官人，於音律裡面第一十精十通，將大晟府樂詞，加添至二百餘調，真個是詞家獨步。
他也自恃其才，沒有一個人看得入眼，所以縉紳之門，絕不去走，文字之十十交十十，也沒有人。
終日只是穿花街，走柳巷，東京多少名十妓十，無不敬慕他，以得見為榮。
若有不認得柳七者，眾人都笑他為下品，不列姊妹之數。
所以十妓十家傳出幾句口號，道是：
不願穿綾羅，願依柳七哥；
不願君王召，願得柳七叫；
不願千黃金，願中柳七心；
不願神仙見，願識柳七面。
那柳七官人，真個是朝朝楚館，夜夜秦樓。
內中有三個出名上等的行首，往來尤密。
一個喚做陳師師，一個喚叫趙香香，一個喚做徐鼕鼕。
這三個行首，賠著自己錢財，爭養柳七官人。
怎見得？有《戲題》一詞，名《西十江十月》為證：
調笑師師最慣，香香暗地情多，鼕鼕與我煞脾和，獨自窩盤三個。
「管」字下邊無分，「閉」字加點如何？權將「好」字自停那，「十奸十」字中間著我。
這柳七官人，詩詞文采，壓於朝士，因此近侍官員雖聞他恃才高傲，卻也多少敬慕他的。
那時天下太平，凡一才一藝之士，無不錄用。
有司薦柳永才名，朝中又有人保奏，除授浙十江十管下餘杭縣宰。
這縣宰官兒，雖不滿柳耆卿之意，把做個進身之階，卻也罷了，只是捨不得那三個行首。
時值春暮，將欲起程，乃制《西十江十月》為詞，以寓惜別之意：
鳳額繡簾高卷，獸鈽朱戶頻搖。
兩竿紅日上花梢，春睡厭厭難覺。
如夢狂隨飛絮，閒愁濃勝香醪。
不成雨暮與雲朝，又是韶光過了。
三個行首，聞得柳七官人浙十江十赴任，都來餞別。
眾十妓十至者如雲，耆卿口占《如夢令》云：
郊外綠十陰十千里，掩映紅裙十隊。
惜別語方長，車馬催人速去。
偷淚，偷淚，那得分身應你！
柳七官人別了眾名姬，攜著琴劍書箱，扮作遊學秀士，迤邐上路。
一路觀看風景，行至十江十州，訪問本處名十妓十。
有人說道：「此處只有謝玉英，才色第一。」
耆卿問了住處，逕來相訪。
玉英迎接了，見耆卿人物文雅，便邀入個小小書房。
耆卿舉目看時，果然擺設得十精十致。
但見：
明窗淨幾，竹榻茶壚。
十床十間掛一張名琴，壁上懸一幅古畫。
香風不散，寶爐中常熱沉檀；清風十逼十人，花瓶內頻添新水。
萬卷圖書供玩覽，一枰棋局佐歡娛。
耆卿看他桌上，擺著一冊書，題云：「柳七新詞」。
檢開看時，都是耆卿平日的樂府，蠅頭細字，寫得齊整。
耆卿問道：「此詞何處得來？」
玉英道：「此乃東京才子柳七官人所作，妾平昔甚十愛十其詞，每聽人傳誦，輒手錄成帙。」
耆卿又問道：
「天下詞人甚多，卿何以獨十愛十此作？」
玉英道：「他描情寫景，字字十逼十真，如《秋思》一篇末云：『黯相望，斷鴻聲裡，立盡斜十陽十。
』《秋別》一篇云：『今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。
』此等語，人不能道。
妾每誦其詞，不忍釋手，恨不得見其人耳。」
耆卿道：「卿要識柳七官人否？只小生就是。」
玉英大驚，問其來歷。
耆卿將餘杭赴任之事，說了一遍，玉英拜倒在地，道：「賤妾凡胎，不識神仙，望乞恕罪。」
置酒款待，慇勤留宿。
耆卿深感其意，一連住了三、五日，恐怕誤了憑限，只得告別。
玉英十分眷戀，設下山盟海誓，一心要相隨柳七官人，侍奉箕帚。
耆卿道：「赴任不便，若果有此心，俟任滿回日，同到長安。」
玉英道：「既蒙官人不棄，賤妾從今為始，即當杜門絕客以待，切勿遺棄，使妾有《白頭》之歎。」
耆卿索紙，寫下一詞，名《玉女搖仙佩》。
詞云：
飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。
取次梳妝，尋常言語，有得幾多姝麗？擬把名花比，恐傍人笑我談何容易。
細思算，奇葩艷卉，惟是深紅淺白而已。
爭如這多情，佔得人間千嬌百媚。
須信畫堂繡閣，皓月清風，忍把光十陰十輕棄。
自古及今，佳人才子，少得當年雙美。
且恁相偎倚，未消得憐我多才多藝。
願十奶十奶十蘭心蕙十性十，枕前言下，表余深意。
為盟誓，今生斷不辜鴛被。
耆卿吟詞罷，別了玉英上路。
不一日，來到姑蘇地方，看見山明水秀，到個路旁酒樓上，沽飲三杯。
忽聽得鼓聲齊響，臨窗而望，乃是一群兒童，掉了小船，在湖上戲水採蓮。
口中唱著吳歌，云：
採蓮阿姐斗梳妝，好似紅蓮搭個白蓮爭。
紅蓮自道顏色好，白蓮自道粉花香。
粉花香，粉花香，貪花人一見便來搶。
紅個也忒貴，白個也弗強。
當面下手弗得，和你私下商量。
好像荷葉遮身無人見，下頭成藕帶絲長。
柳七官人聽罷，取出筆來，也做一支吳歌，題於壁上。
歌云：
十里荷花九里紅，中間一朵白鬆鬆。
白蓮則好摸藕吃，紅蓮則好結蓮蓬。
結蓮蓬，結蓮蓬，蓮蓬生得忒玲瓏。
肚裡一十十團十十清趣，外頭包裹重重。
有人吃著滋味，一時劈破難容。
只圖口甜，那得知我心裡苦？開花結子一場空。
這首吳歌，流傳吳下，至今有人唱之。
卻說柳七官人過了姑蘇，來到餘杭縣上任，端的為官清正，訟簡詞稀。
聽政之暇，便在大滌、天柱、由拳諸山，登臨遊玩，賦詩飲酒。
這餘杭縣中，也有幾家官十妓十，輪番承直，但是訟牒中犯著十妓十者名字，便不准行。
十妓十中有個周月仙，頗有姿色，更通文墨。
一日，在縣衙唱曲侑灑，柳縣宰見他似有不樂之色，問其緣故。
月仙低頭不語，兩淚十十交十十流。
縣宰兩三盤間，月仙只得告訴。
原來月仙與本地一個黃秀才，情意甚密，月仙一心只要嫁那秀才，奈秀才家貧，不能備辦財禮。
月仙守那秀才之節，誓不接客。
老鴇再三十逼十迫，只是不從，因是親生之女，無可奈何。
黃秀才書館與月仙只隔一條大河，每夜月仙渡船而去，與秀才相聚，至曉又回。
同縣有個劉二員外，十愛十月仙丰姿，欲與歡會。
月仙執意不肯，吟詩四句道：
不學路旁柳，甘同幽谷蘭。
遊蜂若相詢，莫作野花看。
劉二員外心生一計，囑付舟人，教他乘月仙夜渡，移至無人之處，強十奸十了他，取個執證回話，自有重賞。
舟人貪了賞賜，果然乘月仙下船，遠遠撐去。
月仙見不是路，喝他住舡。
那舟人那裡肯依？直搖到蘆花深處，僻靜所在，將船泊了，走入船艙，把月仙抱住，十逼十著定要雲雨。
月仙自料難以脫身，不得已而從之。
雲收雨散，月仙惆悵，吟詩一首：
自恨身為十妓十，遭污不敢言。
羞歸明月渡，懶上載花船。
是夜，月仙仍到黃秀才館中住宿，卻不敢聲告訴，至曉回家。
其舟人記了這四句詩，回復劉二員外。
員外將一錠銀子賞了，舟人去了，便差人邀請月仙家中侑酒。
酒到半酣，又去調十戲月仙，月仙仍舊推阻。
劉二員外取出一把扇子來，扇上有詩四句，教月仙誦之。
月仙大驚，原來卻是舟中所吟四句，當下頓口無言。
劉二員外道：「此處牙十床十錦被，強似蘆花明月，小十娘十子勿再推托。」
月仙滿面羞慚，安身無地，只得從了劉二員外之命。
以後劉二員外日逐在他家佔住，不容黃秀才相處。
自古道：「小十娘十愛十俏，鴇兒十愛十鈔。」
黃秀才雖然儒雅，怎比得劉二員外有錢有鈔？雖然中了鴇兒之意，月仙心下只想著黃秀才，以此悶悶不樂。
今番被縣宰盤問不過，只得將情訴與。
柳耆卿是風十流首領，聽得此語，好生憐憫。
當日就喚老鴇過來，將錢八十千付作身價，替月仙除了樂籍。
一面請黃秀才相見，親領月仙回去，成其夫婦。
黃秀才與周月仙拜謝不盡。
正是：
風月客憐風月客，有情十人遇有情十人。
柳耆卿在餘杭三年，任滿還京。
想起謝玉英之約，便道再到十江十州。
原來謝玉英初別耆卿，果然杜門絕客。
過了一年之後，不見耆卿通問，未免風愁月恨；更兼日用之需，無從進益，日逐車馬填門，回他不脫；想著五夜夫妻，未知所言真假，又有閒漢從中攛掇，不免又隨風倒舵，依前接客。
有個新安大賈孫員外，頗有文雅，與他相處年餘，費過千金。
耆卿到玉英家詢問，正值孫員外邀玉英同往湖口看船去了。
耆卿到不遇，知玉英負約，怏怏不樂，乃取花箋一幅，制詞名《擊梧桐》。
詞云：
香靨深深，姿姿媚媚，雅格奇容與天。
自識伊來便好看承，會得妖嬈心素。
臨岐再約同歡，定是都把平生相許。
又恐恩情易破難成，未免千般恩慮。
近日重來，空房而已，苦沒忉忉言語。
便認得聽人教當，擬把前言輕負。
見說蘭台宋玉，多才多藝善詞賦。
試與問朝朝暮暮，行雲何處去？
後寫：「東京柳永訪玉十卿不遇漫題。」
耆卿寫畢，念了一遍，將詞箋貼於壁上，拂袖而出。
回到東京，屢有人舉薦，升為屯田員外郎之職。
東京這班名姬，依舊來往。
耆卿所支俸錢，及一應求詩求詞饋送下來的東西，都在十妓十家銷化。
一日，正在徐鼕鼕家積翠樓戲耍，宰相呂夷簡差堂吏傳命，直尋將來，說道：「呂相公六十庭辰，家十妓十無新歌上壽，特求員外一闋，幸即揮毫，以便演十習十。
蜀錦二端，吳綾四端，聊充潤筆之敬，優乞俯納。」
耆卿允了，留堂吏在樓下酒飯，問徐鼕鼕有好紙否。
徐鼕鼕在篋中，取出兩幅芙蓉箋紙放於案上。
耆卿磨得墨濃，蘸得筆飽，拂開一幅箋紙，不打草兒，寫下《千秋歲》一闋云：
泰階平了，又見三台耀。
烽火靜，攙槍掃。
朝堂耆碩輔，樽俎英雄表。
福無艾，山河帶礪人難老。
渭水當年釣，晚應飛熊兆；同一呂，今偏早。
烏紗頭未白，笑把金樽倒。
人爭羨，二十四遍中書考。
耆卿一筆寫完，還剩下芙蓉箋一紙，餘興未盡，後寫《西十江十月》一調，云：
腹內胎生異錦，筆端舌噴長十江十。
縱教匹絹字難償，不屑與人稱量。
我不求人富貴，人需求我文章。
風十流才子占詞場，真是白衣卿相。
耆卿寫畢，放在桌上。
恰好陳師師家差個侍兒來請，說道：「有下路新到一個美人，不言姓名，自述特慕員外，不遠千里而來，今在寒家奉候，乞即降臨。」
耆卿忙把詩詞裝入封套，打發堂吏，動身去了，自己隨後往陳師師家來。
一見了那美人，吃了一驚。
那美人是誰？正是：
著意尋不見，有時還自來。
那美人正是十江十州謝玉英。
他從湖口看舡回來，見了壁上這只《擊梧桐》詞，再三諷詠，想著耆卿果是有情之人，不負前約，自覺慚愧。
瞞了孫員外，收拾傢俬，雇了船隻，一徑到東京來，問柳七官人。
聞知他在陳師師家往來極厚，特拜望師師，求其引見耆卿。
當時分明是斷花再接，缺月重圓，不勝之喜。
陳師師問其詳細，便留謝玉英同住。
玉英怕不穩便，商量割東邊院子另住。
自到東京，從不見客，只與耆卿相處，如夫婦一般。
耆卿若往別十妓十家去，也不阻擋，甚有賢達之稱。
話分兩頭。
再說耆卿匆忙中，將所作壽詞封付堂吏，誰知忙中多有錯，一時失於點檢，兩幅詞箋都封了去。
呂丞相拆開封套，先讀了《千秋歲》調，倒也歡喜。
又見《西十江十月》調，少不得也念一遍，念到「縱教匹絹字難償，不屑與人稱量」，笑道：「當初裴晉公修福光寺，求文於皇甫湜，湜每字索絹三匹。
此子嫌吾酬儀太薄耳。」
又念到「我不求人富貴，人需求我文章」，大怒道：「小子輕薄，我何求汝耶？」
從此銜恨在心。
柳耆卿卻是疏散的人，寫過詞，丟在一邊了，那裡還放在心上。
又過了數日，正值翰林員缺，吏部開薦柳永名字。
仁宗曾見他增定大晟樂府，亦慕其才，問宰相呂夷簡道：「朕欲用柳永為翰林，卿可識此人否？」
呂夷簡奏道：「此人雖有詞華，然恃才高傲，全不以功名為念。
見任屯田員外，日夜留連十妓十館，大失官箴。
若重用之，恐士十習十由此而變。」
遂把耆卿所作《西十江十月》詞誦了一遍。
仁宗皇帝點頭。
早有知諫院官打聽得呂丞相銜恨柳永，欲得逢迎其意，連章參劾。
仁宗御筆批著四句道：
柳永不求富貴，誰將富貴求之？
任作白衣卿相，風前月下填詞。
柳耆卿見罷了官職，大笑道：「當今做官的，都是不識字之輩，怎容得我才子出頭？」
因改名「柳三變」，人都不會其意。
柳七官人自解說道：「我少年讀書，無所不窺，本求一舉成名，與朝家出力。
因屢次不第，牢十騷十失意，變為詞人，以文采自見，使名留後世足矣。
何期被薦，頂冠束帶，變為官人。
然浮沉下僚，終非所好，今奉旨放落，行且逍遙自在，變為仙人。」
從此益放曠不檢，以十妓十為家，將一個手板上寫道：
「奉聖旨填詞柳三變。」
欲到某十妓十家，先將此手板送去，這一家便整備酒餚，伺候過宿。
次日，再要到某家，亦復如此。
凡所作小詞，落款書名處，亦寫「奉聖旨填詞」五字，人無有不笑之者。
如此數年。
一日，在趙香香家，偶然晝寢，夢見一黃衣吏從天而下，說道：「奉玉帝敕旨，《霓裳羽衣曲》已舊，欲易新聲，特借重仙筆，即刻便往。」
柳七官人醒來，便討香湯沐浴，對趙香香道：「適蒙上帝見召，我將去矣。
各家姊妹可寄一信，不能候之相見也。」
言畢，瞑目而坐。
香香視之，已死矣。
慌忙報知謝玉英，玉英一步一跌的哭將來。
陳師師、徐鼕鼕兩個行首，一時都到。
又有幾家曾往來的，聞知此信，也都來趙家。
原來柳七官人，雖做兩任官職，毫無家計。
謝玉英雖說跟隨他終身，到帶著一家一火前來，並不費他分毫之事。
今日送終時節，謝玉英便是他親妻一般。
這幾個行首，便是他親人一般。
當時陳師師為首，斂取眾十妓十家財帛，制買衣衾棺槨，就在趙家殯殮。
謝玉英衰絰做個主喪，其他三個的行首，都聚在一處，帶孝守幕。
一面在樂游原上，買一塊隙地起墳，擇日安葬。
墳上豎個小碑，照依他手板上寫的，增添兩字，刻云：「奉聖旨填詞柳三變之墓。」
出殯之日，官僚中也有相識的，前來送葬。
只見一片縞素，滿城十妓十家無一人不到，哀聲震地。
那送葬的官僚，自覺慚愧，掩面而返。
不逾兩月，謝玉英過哀，得病亦死，附葬於柳墓之旁。
亦見玉英貞節，十妓十家難得，不在話下。
自葬後，每年清明左右，春風駘蕩，諸名姬不約而同，各備祭禮，往柳七官人墳上，掛紙錢拜掃，喚做「吊柳七」，又喚做「上風十流塚」。
未曾「吊柳七」、「上風十流塚」者，不敢到樂游原上踏青。
後來成了個風俗，直到高宗南渡之後，此風方止。
後人有詩題柳墓云：
樂游原上十妓十如雲，盡上風十流柳七墳。
可笑紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙。