龍圖公案
第六十八則 壽夭不均
話說一陰一間有個注壽官，注定哪一年上死，準定要死的。
注定不該死，就是死還要活轉來。
又道一陰一騭可以延壽，人若在世上做得好事，不免又在壽簿上添上幾豎幾畫。
人若在世上做得不好事，不免又在壽簿上去了幾豎幾畫。
若是這樣說起來，信乎，人的年數有壽夭不同，正因人生有善惡不同。
哪曉得這句話也有時信不得。
山東有個冉道，持齋把素，一個常行好事，若損一陰一騭的，一無所為，人都叫他是個佛子；有個陳元，一生做盡不好事，奪人之財，食人之肝，人都喚他是個虎夜叉。
依道理論起來，虎夜叉早死一日，人心暢快一日，佛子多活一日，人心喜歡一日。
不期佛子倒活得不多年紀就夭亡了。
虎夜叉倒活得九十餘歲，得以無病善終。
人心自然不服了。
因此那冉佛子死到一陰一司之中告道：告為壽夭不均事：一陰一騭延壽，作惡夭亡，冥府有權，下民是望。
今某某等為善夭，為惡壽。
佛子速赴於黃泉，雖在生者不敢念佛；虎叉久活於人世，恐祝壽者皆效虎。
漫雲夭死是為脫胎，在生一日勝死千年。
上告。
包公見狀即問道：「冉道，你怎麼就怨到壽夭不均？」
冉道道：「怨字不敢說，但是冉某平素好善，便要多活幾年也不為過，恐怕一陰一司簿偶然記差，屈死了冉某也未可知。」
包公道：「一陰一司不比一陽一間容易入人之罪，沒人之善。
況夫生死大事，怎麼就好記差了！快喚善惡司並注壽官一齊查來。」
不多時，鬼使報道：「他是口善心不善的。」
包公道：「原來如此。」
對冉道說：「大凡人生在世，心田不好，持齋把素也是沒用的。
況如今一陽一間的人，偏是吃素的人心田愈毒，借了把素的名色，弄出拈搶的手段。
俗語說得好，是個『佛口蛇心』。
你這樣人只好欺瞞世上有眼的瞎子，怎逃得一陰一司孽鏡！你的罪比那不吃素的還重，如何還說不服早死？」
冉道說：「冉某服罪了。
但是陳元這樣惡人，如何倒活得壽長？」
包公即差鬼卒拘陳元對審。
陳元到了，包公道：「且不要問陳元口詞，只去善惡簿上查明就是。」
不多時，鬼吏報道：「不差，不差！」包公道：「怎麼反不差？」
鬼吏通：「他是三代積德之家。」
包公道：「原來如此。
一代積善，猶將十世宥之，何況三代？但是一陽一世作惡，雖是多活幾年，免不得死後受地獄之苦。」
遂批道：審得冉道以念佛而夭亡，遂怨陳元以作惡而長壽。
豈知善不善在心田，不在口舌；哪曉惡不惡論積累，不論一端。
口裡吃素便要得長壽，將茹葷者盡短命乎？一代積善，可延數世，彼小疵者，能不宥乎？佛在口而蛇在心，更加重罪；行其惡而長其年，難免冥苦。
毋得混淆，速宜迴避。
批完，二人首服而去。