黃帝內經
上卷 素問篇 靈蘭秘典論
【本章要點】
一、以當時政一府官職作比喻，論述了人一體六髒六腑的功能特點，說明人一體內臟機能既分工又合作的相互關係。
二、指出心主神明和在十二髒中的主宰地位，強調「主明則下安」，「主不明則十二官危」的重要作用。
【原文】
黃帝問曰：願聞十二髒之相使，貴賤何如？岐伯對曰：悉乎哉問也。
請遂言之！心者，君主之官也，神明出焉。
肺者，相傅之官，治節出焉。
肝者，將軍之官，謀慮出焉。
膽者，中正之官，決斷出焉。
膻中者，臣使之官，喜樂出焉。
脾胃者，倉廩１之官，五味出焉。
大腸者，傳道之官，變化出焉。
小腸者，受盛之官，化物出焉。
腎者，作強之官，伎巧出焉。
三焦者，決瀆之官，水道出焉。
膀一胱者，州都２之官，津一液藏焉，氣化則能出矣。
凡此十二官者，不得相失也。
故主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。
主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之。
至道在微，變化無窮，孰知其原。
窘乎哉，消者瞿瞿３，孰知其要。
閔閔之當４，孰者為良。
恍惚之數，生於毫釐，毫釐之數，起於度量，千之萬之，可以益大，推之大之，其形乃制。
黃帝曰：善哉，余聞一精一光之道，大聖之業，而宣明大道，非齋戒擇吉日不敢受也。
黃帝乃擇吉日良兆，而藏靈蘭之室，以傳保焉。
【註釋】
１倉廩：儲藏未去殼的穀物的地方成為倉，儲藏已去殼的穀物的地方成為廩。
２州都：州指水中的陸地；都，指水所彙集之處；州都，即水陸彙集之處。
３消者瞿瞿：消者，消通「肖」，指有智慧的人；瞿瞿，勤奮的樣子。
４閔閔之當：閔閔，深遠的意思；當，事理妥當、合適的意思；閔閔之當，就是指道理深奧的意思。
【譯文】
黃帝問道：我想聽你談一下人一體六髒六腑這十二個器一官的職責分工、高低貴賤是怎樣的呢？岐伯回答說：你問得真詳細呀！請讓我談談這個問題。
心，主宰全身，是君主之官，人的一精一神意識思維活動都由此而出。
肺，是相傅之官，猶如相傅輔佐著君主，因主一身之氣而調節全身的活動。
肝，主怒，像將軍一樣的勇武，稱為將軍之官，謀略由此而出。
膻中，圍護著心而接受其命令，是臣使之官，心志的喜樂，靠它傳達出來。
脾和胃主司飲食的受納和布化，是倉廩之官，五味的營養靠它們的作用而得以消化、吸收和運輸。
大腸是傳導之官，它能傳送食物的糟粕，使其變化為糞便排一出體外。
小腸是受盛之官，它承受胃中下行的食物而進一步分化清濁。
腎，是作強之官，它能夠使人發揮強力而產生各種技巧。
三焦，是決瀆之官，它能夠通行水道。
膀一胱是州都之官，蓄藏津一液，通過氣化作用，方能排一出尿液。
以上這十二官，雖有分工，但其作用應該協調而不能相互脫節。
所以君主如果明智順達，則下屬也會安定正常，用這樣的道理來養生，就可以使人長壽，終生不會發生重病，用來治理天下，就會使國家昌盛繁榮。
君主如果不能明智順達，那麼，包括其本身在內的十二官就都要發生危險，各器一官發揮正常作用的途徑閉塞不通，形體就要受到嚴重傷害。
在這種情況下，談養生續命是不可能的，只會招致災殃，縮短壽命。
同樣，以君主之昏聵不明來治理天下，那政權就危險難保了，千萬要警惕再警惕呀！
至深的道理是微妙難測的，其變化也沒有窮盡，誰能清楚地知道它的本源，實在是困難得很呀！有學問的人勤勤懇懇地探討研究，可是誰能知道它的奧妙之處！那些道理暗昧難明，就像被遮蔽著，怎能瞭解到它的一精一華是什麼！那似有若無的數量，是產生於毫釐的微小數目，而毫釐也是起於更小的度量，只不過把它們千萬倍地積累擴大，推衍增益，才演變成了形形色一色的世界。
黃帝說：好啊！我聽到了一精一純明徹的道理，這真是大聖人建立事業的基礎，對於這宣暢明白的宏大理論，如果不專心修省而選擇吉祥的日子，實在不敢接受它。
於是，黃帝就選擇有良好預兆的吉日，把這些著作珍藏在靈台蘭室，很快地保存起來，以便流傳後世。