新唐書
志第一 禮樂一
由三代而上，治出於一，而禮樂達於天下；由三代而下，治出於二，而禮樂為虛名。
古者，宮室車輿以為居，衣裳冕弁以為服，尊爵俎豆以為器，金石絲竹以為樂，以適郊廟，以臨朝廷，以事神而治民。
其歲時聚會以為朝覲、聘問，歡欣交接以為射鄉、食饗，合眾興事以為師田、學校，下至里閭田畝，吉凶哀樂，凡民之事，莫不一出於禮。
由之以教其民為孝慈、友悌、忠信、仁義者，常不出於居處、動作、衣服、飲食之間。
蓋其朝夕從事者，無非乎此也。
此所謂治出於一，而禮樂達天下，使天下安習而行之，不知所以遷善遠罪而成俗也。
及三代已亡，遭秦變古，後之有天下者，自天子百官名號位序、國家制度、宮車服器一切用秦，其間雖有欲治之主，思所改作，不能超然遠復三代之上，而牽其時俗，稍即以損益，大抵安於苟簡而已。
其朝夕從事，則以簿書、獄訟、兵食為急，曰：「此為政也，所以治民。」
至於三代禮樂，具其名物而藏於有司，時出而用之郊廟、朝廷，曰：「此為禮也，所以教民。」
此所謂治出於二，而禮樂為虛名。
故自漢以來，史官所記事物名數、降登揖讓、拜俯伏興之節，皆有司之事爾，所謂禮之末節也。
然用之郊廟、朝廷，自搢紳、大夫從事其間者，皆莫能曉習，而天下之人至於老死未嘗見也，況欲識禮樂之盛，曉然諭其意而被其教化以成俗乎？嗚呼！習其器而不知其意，忘其本而存其末，又不能備具，所謂朝覲、聘問、射鄉、食饗、師田、學校、冠婚、喪葬之禮在者幾何？自梁以來，始以其當時所行傅於《周官》五禮之名，各立一家之學。
唐初，即用隋禮，至太宗時，中書令房玄齡、秘書監魏征，與禮官、學士等因隋之禮，增以天子上陵、朝廟、養老、大射、講武、讀時令、納皇后、皇太子入學、太常行陵、合朔、陳兵太社等，為《吉禮》六十一篇，《賓禮》四篇，《軍禮》二十篇，《嘉禮》四十二篇，《凶禮》十一篇，是為《貞觀禮》。
高宗又詔太尉長孫無忌、中書令杜正倫李義府、中書侍郎李友益、黃門侍郎劉祥道許圉師、太子賓客許敬宗、太常卿韋琨等增之為一百三十卷，是為《顯慶禮》。
其文雜以式令，而義府、敬宗方得幸，多希旨傅會。
事既施行，議者皆以為非。
上元三年，詔復用《貞觀禮》。
由是終高宗世，《貞觀》、《顯慶》二禮兼行。
而有司臨事，遠引古義，與二禮參考增損之，無復定制。
武氏、中宗繼以亂敗，無可言者，博士掌禮，備官而已。
玄宗開元十年，以國子司業韋縚為禮儀使，以掌五禮。
十四年，通事舍人王嵒上疏，請刪去《禮記》舊文而益以今事，詔付集賢院議。
學士張說以為《禮記》不刊之書，去聖久遠，不可改易，而唐《貞觀》《顯慶禮》，儀注前後不同，宜加折衷，以為唐禮。
乃詔集賢院學士右散騎常侍徐堅、左拾遺李銳及太常博士施敬本撰述，歷年未就而銳卒，蕭嵩代銳為學士，奏起居舍人王仲丘撰定，為一百五十卷，是為《大唐開元禮》。
由是，唐之五禮之文始備，而後世用之，雖時小有損益，不能過也。
貞元中，太常禮院脩撰王涇考次歷代郊廟沿革之制及其工歌祝號，而圖其壇屋陟降之序，為《郊祀錄》十卷。
元和十一年，秘書郎、脩撰韋公肅又錄開元已後禮文，損益為《禮閣新儀》三十卷。
十三年，太常博士王彥威為《曲台新禮》三十卷，又采元和以來王公士民昏祭喪葬之禮為《續曲台禮》三十卷。
嗚呼，考其文記，可謂備矣，以之施於貞觀、開元之間，亦可謂盛矣，而不能至三代之隆者，具其文而意不在焉，此所謂「禮樂為虛名」也哉！
五禮：
一曰吉禮。
大祀：天、地、宗廟、五帝及追尊之帝、後。
中祀：社、稷、日、月、星、辰、岳、鎮、海、瀆、帝社、先蠶、七祀、文宣、武成王及古帝王、贈太子。
小祀：司中、司命、司人、司祿、風伯、雨師、靈星、山林、川澤、司寒、馬祖、先牧、馬社、馬步，州縣之社稷、釋奠。
而天子親祠者二十有四。
三歲一祫，五歲一禘，當其歲則舉。
其餘二十有二，一歲之間不能遍舉，則有司攝事。
其非常祀者，有時而行之。
而皇后、皇太子歲行一事者各一，其餘皆有司行一事。
凡歲之常祀二十有二：冬至、正月上辛，祈谷；孟夏，雩祀昊天上帝於圓丘；季秋，大享於明堂；臘，蠟百神於南郊；春分，朝日於東郊；秋分，夕月於西郊；夏至，祭地祇於方丘；孟冬，祭神州、地祇於北郊；仲春、仲秋上戊，祭於太社；立春、立夏、季夏之土王、立秋、立冬，祀五帝於四郊；孟春、孟夏、孟秋、孟冬、臘，享於太廟；孟春吉亥，享先農，遂以耕籍。
凡祭祀之節有六：一曰卜日，二曰齋戒，三曰陳設，四曰省牲器，五曰奠玉帛、宗廟之晨一裸一，六曰進熟、饋食。
一曰卜日。
凡大祀、中祀無常日者卜，小祀則筮，皆於太廟。
卜日，前祀四十有五日，卜於廟南門之外，布卜席闑西閾外。
太常卿立門東，太卜正占者立門西，卜正奠龜於席西首，灼龜之具在龜北，乃執龜立席東，北向。
太卜令進受龜，詣卿示高，卿受視已，令受龜，少退俟命。
卿曰：「皇帝以某日祗祀於某。」
令曰：「諾。」
遂還席，西向坐。
命龜曰：「假爾太龜，有常。」
興，授卜正龜。
卜正負東扉坐，作龜，興。
令進，受龜，示卿。
卿受，反之。
令復位，東向，佔之，不釋龜，進告於卿曰：「某日從。」
乃以龜還卜正。
凡卜日必舉初旬；不吉，即繇中及下，如初儀。
若筮日，則卜正啟韇出策，兼執之，受命還席，以韇擊策，述命曰：「假爾太筮，有常。」
乃釋韇坐策，執卦以示，如卜儀。
小祀筮日，則太卜令蒞之，日吉乃用，遇廢務皆勿避。
二曰齋戒。
其別有三：曰散齋，曰致齋，曰清齋。
大祀，散齋四日，致齋三日；中祀，散齋三日，致齋二日；小祀，散齋二日，致齋一日。
大祀，前期七日，太尉誓百官於尚書省曰：「某日祀某神祇於某所，各揚其職。
不供其事，國有常刑。」
於是乃齋。
皇帝散齋於別殿；致齋，其二日於太極殿，一日於行宮。
前致齋一日，尚捨奉御設御幄於太極殿西序及室內，皆東向。
尚捨直長張帷於前楹下。
致齋之日，質明，諸衛勒所部屯門列仗。
晝漏上水一刻，侍中版奏「請中嚴」。
諸衛之屬各督其隊入陳於殿庭，通事舍人引文武五品已上褲褶陪位，諸侍衛之官服其器服，諸侍臣齋者結佩，詣閣奉迎。
二刻，侍中版奏「外辦」。
三刻，皇帝服袞冕，結佩，乘輿出自西房，曲直華蓋，警蹕侍衛，即御座，東向，侍臣夾侍。
一刻頃，侍中前跪奏稱：「侍中臣某言，請就齋室。」
皇帝降座入室，文武侍臣還本司，陪位者以次出。
凡豫祀之官，散齋理事如舊，唯不弔喪問疾，不作樂，不判署刑殺文書，不行刑罰，不預穢惡。
致齋，唯行祀事，其祀官已齋而闕者攝。
其餘清齋一日。
三曰陳設。
其別有五：有待事之次，有即事之位，有門外之位，有牲器之位，有席神之位。
前祀三日，尚捨直長施大次於外壝東門之內道北，南向。
衛尉設文武侍臣之次於其前，左右相向。
設祀官次於東壝之外道南，從祀文官九品於其東，東方、南方朝集使又於其東，蕃客又於其東，重行異位，北向西上。
介公、酅公於西壝之外道南，武官九品於其西，西方、北方朝集使又於其西，蕃客又於其西，東上。
其褒聖侯若在朝，位於文官三品下。
設陳饌幔於內壝東西門之外道北，南向；北門之外道東，西向。
明日，奉禮郎設御位於壇之東南，西向；望燎位當柴壇之北，南向；祀官公卿位於內壝東門之內道南，分獻之官於公卿之南，執事者又於其後，異位重行，西向北上。
御史位於壇下，一在東南，西向，一在西南，東向。
奉禮郎位於樂縣東北，贊者在南，差退，皆西向。
又設奉禮郎、贊者位於燎壇東北，西向。
皆北上。
協律郎位於壇上南陛之西，東向。
大樂令位於北縣之間，當壇北向。
從祀文官九品位於執事之南，東方、南方朝集使又於其南，蕃客又於其南，西向北上。
介公、酅公位於中壝西門之內道南，武官九品又於其南，西方、北方朝集使又於其南，蕃客又於其南，東向北上。
所以即而行一事也。
又設祀官及從祀群官位於東西壝門之外，如設次，所以省牲及祀之日將入而序立也。
設牲榜於東壝之外，當門西向。
蒼牲一居前，又蒼牲一、又青牲一在北，少退南上。
次赤牲一、次黃牲一、白牲一、玄牲一、又赤牲一、白牲一在南，少退北上。
廩犧令位於牲西南，祝史陪其後，皆北向。
諸太祝位於牲東，各當牲後，祝史陪其後，西向。
太常卿位於牲前少北，卿史位於其西，皆南向。
又設酒尊之位。
上帝，太尊、著尊、犧尊、山罍各二，在壇上東南隅，北向；象尊、壺尊、山罍各二，在壇下南陛之東，北向，俱西上。
配帝，著尊、犧尊、象尊、山罍各二，在壇上，於上帝酒尊之東，北向西上。
五帝、日、月各太尊二，在第一等。
內官每陛間各象尊二，在第二等。
中官每陛間各壺尊二，在第三等。
外官每道間各概尊二，於下壇下。
眾星每道間各散尊二，於內壝之外。
凡尊，設於神座之左而右向。
尊皆加勺冪，五帝、日、月以上，皆有坫，以置爵也。
設御洗於午陛東南，亞獻、終獻同洗於卯陛之南，皆北向。
罍水在洗東，篚在洗西，南肆。
篚，實以巾爵也。
分獻，罍、洗、篚、冪各於其方陛道之左，內向。
執尊、罍、篚、冪者，各立於其後。
玉幣之篚於壇上下尊坫之所。
前祀一日，晡後，太史令、郊社令各常服，帥其屬升，設昊天上帝神座於壇上北方，南向。
席以稿秸。
高祖神堯皇帝神座於東方，西向，席以莞。
五方帝、日、月於壇第一等，青帝於東陛之北，赤帝於南陛之東，黃帝於南陛之西，白帝於西陛之南，黑帝於北陛之西，大明於東陛之南。
夜明於西陛之北，席皆以稿秸。
五星、十二辰、河漢及內官五十有五於第二等十有二陛之間，各依其方，席皆內向。
其內官有北辰座於東陛之北，曜魄寶於北陛之西，北斗於南陛之東，天一、太一皆在北斗之東，五帝內座於曜魄寶之東，皆差在前。
二十八宿及中官一百五十有九於第三等，其二十八宿及帝座、七公、日星、帝席、大角、攝提、太微、太子、明堂、軒轅、三台、五車、諸王，月星、織女、建星、天紀等一十有七皆差在前。
外官一百有五於內壝之內，眾星三百六十於內壝之外，各依方次十有二道之間，席皆以莞。
若在宗廟，則前享三日，尚捨直長施大次於廟東門之外道北，南向。
守宮設文武侍臣次於其後，文左武右，俱南向。
設諸享官、九廟子孫於齋坊內道東近南，西向北上。
文官九品又於其南，東方、南方蕃客又於其南，西向北上。
介公、巂公於廟西門之外，近南。
武官九品於其南，西方、北方蕃客又於其南，東向北上。
前享一日，奉禮郎設御位於廟東南，西向。
設享官公卿位於東門之內道南，執事者位於其後，西向北上。
卿史位於廟堂之下，一在東南，西向；一在西南，東向。
令史各陪其後。
奉禮郎位於樂縣東北，贊者二人，在南差退，俱西向。
協律郎位於廟堂上前楹之間，近西，東向。
太樂令位於北縣之間，北向。
設從享之官位，九廟子孫於享官公卿之南，昭、穆異位。
文官九品以上，又於其南，東方、南方蕃客又於其南，西向北上。
介公、酅公位於西門之內道南，武官九品於其南，少西，西方、北方蕃客又於其南，東向北上。
設牲榜於東門之外，如郊之位。
設尊彝之位於廟堂之上下，每座斝彝一，黃彝一，犧尊、象尊、著尊、山罍各二，在堂上，皆於神座之左。
獻祖、太祖、高祖、高宗尊彝在前楹間，北向；懿祖、代祖、太宗、中宗、睿宗尊彝在戶外，南向。
各有坫焉。
其壺尊二、太尊二、山罍四，皆在堂下階間，北向西上；簋、鈃、籩、豆在堂上，俱東側階之北。
每座四簋居前，四簠次之，六登次之，六鈃次之，籩、豆為後，皆以南為上，屈陳而下。
御洗在東階東南，亞獻又於東南，俱北向；罍水在洗東，篚在洗西，南肆。
享日，未明五刻，太廟令服其服，布昭、穆之座於戶外，自西序以東：獻祖、太祖、高祖、高宗皆北廂南向，懿祖、代祖、太宗、中宗、睿宗南廂北向。
每座黼扆，莞席紛純，藻席畫純，次席黼純，左右幾。
四曰省牲器。
省牲之日，午後十刻，去壇二百步所，禁行人。
晡後二刻，郊社令、丞帥府史三人及齋郎，以尊、坫、罍、洗、篚、冪入設於位。
三刻，謁者、贊引各引祀官、公卿及牲皆就位。
謁者引司空，贊引引御史，入詣壇東陛，升，行掃除於上，降，行樂縣於下。
初，司空將升，謁者引太常卿，贊引引御史，入詣壇東陛。
升，視滌濯，降，就省牲位，南向立。
廩犧令少前，曰：「請省牲。」
太常卿省牲。
廩犧令北面舉手曰：「腯。」
諸太祝各循牲一匝，西向舉手曰：「充。」
諸太祝與廩犧令以次牽牲詣廚，授太官。
謁者引光祿卿詣廚，省鼎鑊，申視濯溉。
祀官御史省饌具，乃還齋所。
祀日，未明十五刻，太官令帥宰人以鸞刀割牲，祝史以豆取一毛一血，各置於饌所，遂烹牲。
其於廟亦如之。
五曰奠玉帛。
祀日，未明三刻，郊社令、良愬令各帥其屬入實尊、罍，太祝以玉幣置於篚，太官令帥進饌者實諸籩、豆、簋、簠於饌幔。
未明二刻，奉禮郎帥贊者先入就位。
贊者引御史、博士、諸太祝及令史、祝史與執事者，入自東門壇南，北向西上。
奉禮郎曰：「再拜。」
贊者承傳，御史以下皆再拜。
執尊、罍、篚、冪者各就位。
贊者引御史、諸太祝升壇東陛。
御史一人，太祝二人，行掃除於上，及第一等；御史一人，太祝七人，行掃除於下。
未明一刻，謁者、贊引各引群臣就門外位。
太樂令帥工人、二舞以次入，文舞陳於縣內，武舞立於縣南。
謁者引司空入，奉禮郎曰：「再拜。」
司空再拜，升自東陛，行掃除於上，降，行樂縣於下。
謁者、贊引各引群臣入就位。
初，未明三刻，諸衛列大駕仗衛。
侍中版奏「請中嚴」。
乘黃令進玉輅於行宮南門外，南向。
未明一刻，侍中版奏「外辦」。
皇帝服袞冕，乘輿以出。
皇帝升輅，如初。
黃門侍郎奏「請進發」。
至大次門外，南向。
侍中請降輅。
皇帝降輅，乘輿之大次。
半刻頃，太常博士引太常卿位於大次外，當門北向。
侍中版奏「外辦」。
質明，皇帝服大裘而冕，博士引太常卿，太常卿引皇帝至中壝門外。
殿中監進大珪，尚衣奉御又以鎮珪授殿中監以進。
皇帝搢大珪、執鎮珪，禮部尚書與近侍者從。
皇帝至版位，西向立。
太常卿前奏：「請再拜。」
皇帝再拜。
奉禮郎曰：「眾官再拜。」
在位者皆再拜。
太常卿前曰：「有司謹具，請行一事。」
協律郎跪，俯伏，舉麾，樂舞六成。
偃麾，戛敔，樂止。
太常卿前奏：「請再拜。」
皇帝再拜。
奉禮郎曰：「眾官再拜」在位者皆再拜。
諸太祝跪取玉幣於篚，各立於尊所。
皇帝升壇自南陛，北向立。
太祝以玉幣授侍中，東向以進。
皇帝搢鎮珪受之，跪奠於昊天上帝，俯伏，興，少退，再拜，立於西方，東向。
太祝以幣授侍中以進，皇帝受幣，跪奠於高祖神堯皇帝，俯伏，興，拜，降自南陛，復於位。
皇帝將奠配帝之幣，謁者七人，分引獻官奉玉幣俱進，跪奠於諸神之位；祝史、齋郎助奠。
初，眾官再拜，祝史各奉一毛一血之豆入，各由其陛升，諸太祝迎取於壇上奠之，退立於尊所。
若宗廟，曰晨一裸一。
享日，未明四刻，太廟令、良愬令各帥其屬入實尊、罍，太官令帥進饌者實諸籩、豆、簋、簠。
未明三刻，奉禮郎帥贊者先入就位。
贊者引御史、博士、宮闈令、太祝及令史、祝史與執事者，入自東門，當階間，北向西上。
奉禮郎曰：「再拜。」
御史以下皆再拜。
執尊、罍、篚、冪者各就位。
贊者引御史、諸太祝升自東階，行掃除於堂上，令史、祝史行掃除於下。
太廟令帥其屬陳瑞物太階之西，上瑞為前列，次瑞次之，下瑞為後，又陳伐國寶器亦如之，皆北向西上，藉以席。
未明二刻，陳腰輿於東階之東，每室各二，皆西向北上。
贊者引太廟令、太祝，宮闈令帥內外執事者，以腰輿升自東階，入獻祖室，開陷室。
太祝、宮闈令奉神主各置於輿，出，置於座，次出懿祖以下神主如獻祖。
鑾駕將至，謁者、贊者各引享官，通事舍人分引從享群官、九廟子孫、諸方客使，皆就門外位。
鑾駕至大次門外，回輅南向。
將軍降，立於輅右。
侍中請降輅，皇帝降輅，乘輿之大次。
通事舍人引文武五品以上從享之官皆就門外位。
大樂令帥工人、二舞入。
謁者引司空入，就位。
奉禮郎曰：「再拜。」
司空再拜，升自東階，行掃除於堂上，降，行樂縣於下。
初，司空行樂縣，謁者、贊引各引享官，通事舍人分引九廟子孫、從享群官、諸方客使入，就位。
皇帝停大次半刻頃，侍中版奏「外辦」。
皇帝出。
太常卿引皇帝至廟門外，殿中監進鎮珪，皇帝執鎮圭。
近侍者從入，皇帝至版位，西向立。
太常卿前曰：「再拜。」
皇帝再拜。
奉禮郎曰：「眾官再拜。
在位者皆再拜。
，太常卿前曰：「有司謹具，請行一事。」
協律郎舉麾，鼓柷，樂舞九成。
偃麾，戛敔，樂止。
太常卿曰：「再拜。」
皇帝再拜。
奉禮郎曰：「眾官再拜。」
在位者皆再拜。
皇帝詣罍洗，侍中跪取匜，興，沃水；又跪取盤，興，承水。
皇帝搢珪。
盥手。
黃門侍郎跪，取巾於篚，興，以帨受巾，跪奠於篚。
又取瓚於篚，興，以進，皇帝受瓚。
侍中酌水奉盤，皇帝洗瓚，黃門侍郎授巾如初。
黃帝拭瓚，升自阼階，就獻祖尊彝所。
執尊者舉冪，侍中贊酌郁酒，進獻祖神座前，北向跪，以鬯祼地奠之，俯伏，興，少退，北向再拜。
又就懿祖尊彝所，執尊者舉冪，侍中取瓚於坫以進，皇帝受瓚，侍中贊酌郁酒，進懿祖神座前，南向跪，以鬯祼地奠之。
次祼太祖以下，皆如懿祖。
皇帝降自阼階，復於版位。
初，群官已再拜，祝史各奉一毛一、血及肝、膋之豆立於東門外，齋郎奉爐炭、蕭、稷、黍各立於其後，以次入自正門，升自太階。
諸太祝各迎取一毛一、血、肝、膋於階上，進奠於神座前。
祝史退立於尊所，齋郎奉爐炭置於神座之左，其蕭、稷、黍各置於其下，降，自阼階以出。
諸太祝取拔、膋燔於爐，還尊所。