元代野史
第六十二回 眾夷國入貢武都
第六十二回眾夷國入貢武都
元成宗一日設朝，有福建平章高興，建寧路御史中丞忽都魯兒二臣飛章上奏。
以宋帝建都邵武，有併吞全閩之意，又立鎮建閫，措畫甚大，不可不先事預防。
京湖安一撫使勃羅帖木兒亦奏全楚陷沒，僅餘荊郢。
觀宋人舉動，有席捲京湖之志，臣等外鎮閫帥，並無其敵。
乞陛下早作良圖。
成宗覽奏，憂形於色。
平章梁德-、張九思進曰：「自古兩國相敵，非戰則和。
陛下欲休兵養民，何不竟遣使與宋人劃江為界，各保境土，免致塗炭生靈，豈不美乎？且臣觀內外將師，並無知兵，若老太傅伯顏，都元帥張宏范者，喪師辱國，非止一次矣！所謂揚湯止沸，不如去薪也。」
成宗方欲從之，有翰林承旨留夢炎急奏曰：「不可，不可，大元中外一統，胡越一家，豈無懷抱孫吳，可以戡亂定功其人者？若與之和，是借寇兵而繼盜糧也。
陛下若命將伐宋，老臣雖邁，當為行軍司馬，作露布以告厥成功。」
張九思笑曰：「承旨有意征宋，能保其必勝乎？」
留夢炎曰：「仗陛下天威，將帥得入。
老臣雖儒士，亦請試鉛刀一割。」
帝曰：「留卿之言甚壯！」張九思遂不敢復言。
帝即詔以建寧路總管武康侯赫連-，率閩中兵征之。
夢炎即預參幃幄，拜行軍司馬。
更詔廣右行省參政蒯毅夫，檄調各處將士，進兵太平，兩路夾攻，宋人疲於奔命矣。
留夢炎繼詔，遂赴閩中而去。
時大宋重康二年春，有海外夷王，遣使入貢，不期而來武都者，凡十有八國。
各獻方物，雜陳百戲。
而貢物最為珍異者，首推日本。
日本國王坦呢特布，因蒙古喪師而退，感帝德弗衰。
因聞大宋御極，乃命國相紇搭、大將叱吒，一文一武，奉表宋朝；以一瑪瑙甕，滿貯甘露。
又曼陀羅華五瓶。
曼陀羅華者，日本王子，七歲，即講聖鬟經，天為雨花，瓶皆用文貝嵌就。
又吠琉璃一方。
吠琉璃者，寶青色，至堅，一切寶皆不可破，亦非火焰所能-，惟鬼神有道力者，乃能破之。
此寶出須彌山，非日本土產，此物乃番舶過海所得者也。
至日本所轄五畿、七道、三島所產異物，如芝草、紫玉、仙樹漿、棋子等類，無不畢獻。
次則真臘，獻七寶一床一，雞駭犀，瓊漿石，即石瑪瑙也。
再次則暹羅獻元一精一玉，黃蛇珠。
又次則占城獻女珊瑚一樹。
安南獻仙艾花，此花以仲春日開，雨後花落水面，群魚吞之，多化為龍；外此若三佛齊獻神鹿一隻，高三尺，前黑後白，一毛一短，蹄三-；滿刺加獻蕉心簞；爪哇獻五色鳥；琉球獻辟寒金；忽魯謨斯獻草上飛。
草上飛者，奇獸，大如貓，身玳瑁斑，百獸見之，皆驚伏。
和蘭獻神統，統長二丈有餘，發之可洞石城，震數十里。
蘇門答刺獻如意珠，此珠出摩竭大魚腦中，魚身長二十八萬里，珠一名金剛堅，得此珠毒不能害，火不能。
余更有佛郎機、合貓裡、婆羅、蘇吉丹、交欄山諸國，皆有異寶入貢，不可殫述。
各國既入武都，自有接待外夷各官，館驛只候。
文武預先奏知，帝乃於中和節，御奉天殿，大設朝會。
十八國使臣，一齊山呼九拜，舞蹈朝見，各國王表奉正朔，各獻方物。
日本一表，尤極深感戴之意。
帝一一慰勞，受其禮物。
二使臣，一文一武，俯伏丹墀。
帝視之，已頭半白黑矣。
帝勞之曰：「朕前在上國，過蒙推許，別後未幾，二卿已兩鬢含霜，回憶奉聖寺，扶桑島諸事，依依如昨，勞卿遠涉，惠顧中土，國王無恙耶，二卿亦無恙耶？」
叱吒、紇搭齊奏曰：「日本蒙天皇一寵一臨，為海邦大振國威，敝主所轄五畿、七道、三島及附庸百國，罔不臣服，皆昔年天皇威德之所賜也！海不揚波，知聖人在位久矣，薄具土產，略表寸心，煙波餘生，致勞天皇一寵一問，圖報無地矣！」帝一時感舊，不禁愴然良久。
於暹羅、占城、真臘諸國，無不問候備至。
各國使臣，俱極感激，叩謝而出。
次日帝於宜政殿，設宜春宴。
十一國使臣俱齊，百戲雜陳，殿左右太常樂部，亦皆鳳吹彎謳，-弦雁柱，龍笛象管，蝶拍鶯簧，迭奏太和、舒和、昭和、休和諸樂，一時真是天上人間，千載一時。
帝又命學士樊東樓、鄭夢蘭、令狐韜等，作王會圖詩，以紀一時之勝。
文學諸臣，若司馬肅、皇甫-、白映雪等輩，和者又數十人，可謂君臣同樂，中外一家。
酒已半酣，各國使臣奏曰：「外臣不解文字，請各陳風土，以佐觴政可乎？」
文武皆曰：「甚善！齊傾耳聽之。」
有占城使首言其國，晝夜分十更，用鼓打記，非子不起，非午不睡。
見月則飲酒歌舞為樂，十人五人圍坐，以竹竿插一入糟甕中，輪次吹之。
至國王則每采生人膽人酒，與眾人同飲，以為通身都是膽也。
真臘使者曰：「吾國風土，與上邦不同，貿易皆用婦人：如中國針、梳、磁、漆等物最貴，婚娶則燃燈不息，女十歲即嫁；至國王則三日視朝，坐七寶一床一，列玉猿、孔雀、犀象，名百塔洲；以桑香佛含為撰，盛以金銀盤盂。
諺所云：「富貴真臘也。」
琉球使者曰：「吾國有歡會門，以金葫蘆一團一扇為儀衛。
美姬含米造酒，名曰米奇。
官皆金簪。
子弟入國子監讀書，歸為長史。
至歸人則以羅紋白布為帽，雜一毛一為衣，螺為飾，其聲如城，以墨黥手為花鳥之形。
有奉神殿，神以婦人為一屍一，名女君。
三四百人，各戴草圈，攜樹枝，乘騎入王宮遊戲。
一唱——百和，音甚哀慘。」
爪哇使者曰：「吾國舊傳乃鬼母與罔象合，生子百餘，嘗食人。
忽一日雷震石裂，中坐一人。
眾異之，遂為國王，領兵驅滅。
一村男一女兇惡，有異僧取水-之，化為彌猴，獨一老嫗不化。
隨老猴為侶，稱猴王猴夫人。
生子一歲，則置刀一把，名不刺頭。
每十月為春首，有竹槍會，夫婦並坐塔車，至會所。
各執竹槍，妻執三尺木棍立其中，以鼓為號，二男交鋒三合，二妻以棍隔之曰：『那刺那刺／即退散，若殺死。
王令勝者，與死者家金錢一個，死者之妻，即隨勝者男子而去。」
文武聽畢，無不大笑。
暹羅使者亦笑曰：「吾國土俗，又與上邦不同，大小事悉決於婦，其夫聽命而已；習水戰，大將用聖鐵裹身，刀矢不能入。
聖鐵者人腦骨也；人死，將一屍一放海邊，令鳥食之，余骨棄海中，謂之鳥葬。」
三佛齊使者曰：「吾國水一多地少，民置木筏，蓋屋而居，覆以柳葉，田土甚肥，故諺雲，一年種穀，三年生金，吾國之謂也。」
蘇吉丹使者曰：「吾王以五色布纏首，跣足乘車，從者五百餘人，各執槍劍，如虎、鹿、牛、羊狀，吾國東至海水，勢漸低，女人國在焉，逾東則尾間所洩，非復人世矣。」
忽魯謨斯使者曰：「吾國有五色土，紅如銀珠，白如石灰。
又有青綠鴉姑，以銀鑄錢，名底那兒，斗羊，角灣向前，上帶小鐵牌，行動有聲，人養在家，賭錢為戲。
產花福祿獅子，駝雞如鶴，長三四尺，腳二趾，一毛一如駝，行亦如之。」
佛郎機使者曰：「吾國有蜈蚣船者，底尖面平，長十丈，闊三尺，旁駕櫓四十，每舟容三百人，雖無風可疾走。
俗最信佛，每六日拜禮，手持紅杖而行；婚姻詣佛前相配，以僧為證，謂之交櫻」當下一十八國，各陳土風，一時聽者，無不哄堂，有日本使臣紇塔，推箸而起曰：「蒙天皇一寵一宴，海邦下臣，皆飲和食德足矣。
各國使者，俱起叩首謝恩。
帝始命徹宴，令文武送出。
各國使臣，在武都留連旬日，一一辭別。
俱回以禮物，厚其賞賜，優詔答之。
使臣皆有重贐。
而紇搭、叱吒，尤賞賚甚厚。
及占城暹羅、真臘諸使，亦另有加等，無不大喜過望，歸海上而去。