巽:小亨,利有攸往,利見大人。【白《白話易經》第五十七卦:《巽卦》

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白話易經 - 第五十七卦:《巽卦》

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第五十七卦:《巽卦》

巽:小亨,利有攸往,利見大人。

【白話】《巽卦》象徵順從:謙虛柔順,小心從事可以達到亨通,這樣才能利於所要做的事情,利於出現有道德並居於高位的人物。

《象》曰:「隨風,巽;君子以申命行一事。

【白話】《象辭》說:《巽卦》的卦象是巽(風)下巽(風)上,為風行起來無所不入之表象,由此表示順從。

具有賢良公正美德的君主應當倣傚風行而物無不順的樣子,下達命令,施行統治。

初六,進退,利武人之貞。

【白話】初六,過度謙卑,缺乏信心,進退遲疑,利於勇武之人堅守中正之道。

《象》曰:「進退」志疑也;「利武人之貞」,志治也。

【白話】《象辭》說:「過度謙卑,缺乏信心,進退遲疑」,是指意志懦弱猶豫;「利於勇武之人堅守中道」,是勉勵其修治,以樹立堅強的意志。

九二,巽在一床一下,用史、巫紛若吉,無咎。

【白話】九二,過度謙卑而屈居於一床一下,如果能像祝史、巫覡那樣用崇敬謙恭的態度事神將十分吉祥,一定不會有什麼禍患。

《象》曰:「紛若之吉」,得中也。

【白話】《象辭》說:「用崇敬謙恭的態度去行一事將十分吉祥」,這是因為九二爻能夠居中守正的緣故。

九三,頻巽,吝。

【白話】朝令夕改,使人無所適從,會有禍患。

《象》曰:「頻巽之吝」,志窮也。

【白話】《象辭》說:「朝令夕改,使人無所適從,會有禍患」,是因為當政者缺乏遠大的志向。

六一四,悔亡,田獲三品。

【白話】六一四,悔恨消失,田獵時得到多種收穫。

《象》曰:「田獲三品,有功也。

【白話】《象辭》說:「田獵時得到多種收穫」,是因為能恪守「順從」之道,所以才有所建樹。

九五,貞吉,悔亡,無不利;無初有終;先庚三日,後庚三日,吉。

【白話】九五,堅守中道,可以得到吉祥,悔恨會消失,做任何事情沒有不順利的;開始時也許不會太順利,但最後一定會通達。

比如頒行新的法令、政令,可以在象徵變更的「庚」日的前三天發佈,在「庚」日後三天再開始施行這些命令,才能使命令深入人心,從而使上下皆順從,由此獲得好的效果。

《象》曰:「九五之吉,位中正也。

【白話】《象辭》說:《巽卦》的第五爻位(九五)之所以吉祥,是因為它居中端正,守持中道,慎始慎終。

上九,巽在一床一下,喪其資斧;貞凶。

【白話】上九,謙卑恭順到了極點而屈於一床一下,喪失了賴以謀生的資本,喪失了剛硬的本一性一,結果是凶險的。

《象》曰:「巽在一床一下」,上窮也;「喪其資斧」,正乎凶也。

【白話】《象辭》說:「謙卑恭順到了極點而屈居於一床一下」,處於窮極末路,無法前進;「喪失了謀生的資本」,失去了生活的能力,結果必然是凶險的。

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