西伯昌回到本國後,暗中修養德行、遍做好事《史記新讀》孔子推崇的時代(5)

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孔子推崇的時代(5)

西伯昌回到本國後,暗中修養德行、遍做好事。

四方諸侯大多背叛了紂王而去歸順他。

隨著西伯昌勢力日益壯大,紂王逐漸失去了往日的威嚴與權勢。

王子比干進諫,紂王不聽。

商容是商朝的一位賢者,商王朝的百官貴族都喜一愛一他,而昏亂的紂王卻廢棄了他。

後來,西伯昌起兵討伐饑國,滅掉了這個忠於商紂的小諸侯國。

紂王的大臣祖伊聽說此事,非常生氣,覺得如果這樣發展下去,後果將不堪設想。

於是,祖伊急忙向紂王報告說:「大王啊!上天快要終結我朝的國運了!我借助大龜占卜法進行占卜,都得不出什麼好徵兆。

不是先王們不幫助我們,只是因為大王您的一婬一亂、暴虐而將導致我朝的斷絕啊!您不瞭解上天的用意,又不遵守國家常法,因此,上天要拋棄我們!現在,我國百姓個個都人心惶惶,到處散佈可怕的亡國思想,他們說:『上天怎麼還不下命令懲罰商紂王?』面對如此險境,大王您說該怎麼辦啊?」

紂王卻不以為然地說:「我生為天子,不是有上天可以保護我和我的國家嗎?」

聽到這話,祖伊感到十分失望,便返回了自己的封國。

他慨歎道:「紂王已經無可救藥了!」

殷人衰敗

西伯昌去世以後,他的兒子武王姬發繼承了父親未完的事業。

此時的紂王更加一婬一虐暴亂,毫無節制。

大臣微子在多次勸諫紂王不成以後,便和大臣太師、少師一起離開了。

而王子比干認為人臣必須以死來向國君勸諫。

他就極力進諫紂王。

紂王大怒,說:「我聽說聖賢之人的心臟有七個孔竅,我看看你是不是這樣的。」

他便殘忍地命令手下人剖開比干的胸膛,挖出他的心臟來觀看。

大臣箕子為保全自己,不得不裝瘋賣傻,但紂王還是把他囚禁起來。

殷朝的太師、少師抱著殷先人傳下來的祭器和樂器逃奔到了周。

武王認為伐紂的時機成熟,便率領四方諸侯東進討伐。

紂王調動軍隊迎擊。

雙方在牧野(在今河南省淇縣西南)展開了一場激戰。

結果,紂王的軍隊陣前倒戈,紂王被打敗,逃進王宮,登上鹿台,穿上用寶玉裝飾、用金線縫製的衣服,跳到火中被燒死了。

而那個禍國殃民的妲己也被亂軍殺死了。

農神後稷

周的始祖後稷叫棄。

他的母親是古代有邰氏部族的女兒,名叫姜原。

一次,姜原外出到郊野,看見一個巨人的腳印,心裡忽然有一種一愛一慕的情感,就去踩了它一腳,結果姜原因此懷孕。

十個月之後,姜原生下一個兒子,但姜原認為這孩子不吉祥,就把他扔到了一個狹窄的小巷裡,但不論是馬還是牛從他身邊經過都繞著躲開而不踩他。

於是姜原又把他扔在樹林裡,正趕上樹林裡有人,就換了個地方,把他扔在渠溝的冰上,但又有飛鳥飛來用翅膀蓋在他身上,把羽一毛一墊在他身下。

姜原覺得這個孩子十分神異,就打消念頭,把他抱回來養大成一人。

由於起初姜原想把他扔掉,所以就給他取名叫棄。

棄小時候就很出眾,有十分高遠的志向。

他在玩遊戲的時候,就喜歡種植麻、豆之類的莊稼,種出來的麻、豆都長得很茂盛。

長大之後,他更喜歡耕田種穀,仔細觀察什麼樣的土地適宜種什麼,適宜種莊稼的地方就在那裡耕種。

他的收成很好,因此民眾都來向他學習。

堯帝聽說之後,就讓棄擔任了掌管農業的官職,教給百姓種植莊稼,天下都因此都得到了好處。

舜帝為了表彰他的功績,把他封在了邰,稱後稷,以姬為姓。

仁一愛一的古公亶父

後稷的後代幾經飄蕩,但他們始終沒有放棄自己農業生產的傳統,最後在豳地岐下(即今陝西省岐山南之周原)定居下來。

古公亶父繼位後,他以德治國,廣施仁義,百姓都十分一愛一戴他。

但這時戎狄的薰育族時常來侵擾周族,奪取財物。

古公亶父為避免衝突,就主動滿足薰育族的要求,給了他們許多財物。

但薰育族貪得無厭,又想要奪取周族的土地和人口。

周族的人民都很憤怒,忍無可忍,想起來反抗。

但古公說:「人民擁立君主,是想讓他給大家帶來好處。

現在戎狄前來侵犯,目的是為了奪取我的土地和人民。

人民跟著我或者跟著他們,有什麼區別呢?人民為了我的緣故去打仗,我卻犧牲別人的父子兄弟卻做他們的君主,我實在不忍心這樣做。」

於是古公帶領自己家眾遷居到岐山腳下。

周族的人扶老攜幼,又都跟隨古公來到岐山之下。

其他鄰國的人聽說了古公的仁一愛一之心,也都紛紛前來歸附。

於是古公帶領人民營造城郭,建築房舍,讓人民定居下來。

民眾都譜歌作樂,歌頌他的功德。

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