用神兩現者,如占父母,卦中有兩父母爻者,是也《增刪卜易》039、兩現

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增刪卜易 - 039、兩現

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039、兩現

用神兩現者,如占父母,卦中有兩父母爻者,是也。

按古法,捨其休囚而用旺相,捨其靜爻而用動爻,捨其月破而用不破,捨其旬空而用不空,捨其被傷而用不傷。

然余得驗者,多有應乎旬空月破,故常捨其不空而用旬空,捨其不破而用月破。

如:未月 庚子日 (旬空:辰巳),占求財,得「風天小畜」

巽宮:風天小畜螣蛇 兄弟辛卯木 ═══勾陳 子孫辛巳火 ═══朱雀 妻財辛未土 ═ ═ 應青龍 官鬼辛酉金 妻財甲辰土 ═══玄武 兄弟甲寅木 ═══白虎 父母甲子水 ═══ 世

應臨月建之財以克世,許之必得。

彼問:何日到手?余以次日辛丑衝動未土,必得。

後卻得於辰土出空之日,此乃捨其不空而用旬空也。

如:未月 甲午日 (旬空:辰巳),占陞遷,得「師之渙」

坎宮:地水師(歸魂)離宮:風水渙玄武 父母癸酉金 ═ ═ 應×→ 子孫辛卯木 ═══白虎 兄弟癸亥水 ═ ═ ×→ 妻財辛巳火 ═══ 世螣蛇 官鬼癸丑土 ═ ═ 官鬼辛未土 ═ ═勾陳 妻財戊午火 ═ ═ 世 妻財戊午火 ═ ═朱雀 官鬼戊辰土 ═══ 官鬼戊辰土 ═══ 應青龍 子孫戊寅木 ═ ═ 子孫戊寅木 ═ ═

斷曰:世爻極旺,既臨日建,又得月令作官星而合世,但卦中兩現官星,一空一破,至辰年,辰土之官出空,一定高擢。

然反吟於外卦,每得驗者,去而復來。

寅年占,果於辰年調遷於河南,五月因他故,又調回楚,十月而升督府,一年兩調一升,皆應實空之年也。

如:亥月 丙午日 (旬空:寅卯),母占子何時脫厄?得「豫之歸妹」

震宮:雷地豫(六一合 )兌宮:雷澤歸妹(歸魂)青龍 妻財庚戌土 ═ ═ 妻財庚戌土 ═ ═ 應玄武 官鬼庚申金 ═ ═ 官鬼庚申金 ═ ═白虎 子孫庚午火 ═══ 應 子孫庚午火 ═══螣蛇 兄弟乙卯木 ═ ═ 妻財丁丑土 ═ ═ 世勾陳 子孫乙巳火 ═ ═ ×→ 兄弟丁卯木 ═══朱雀 父母庚子水 妻財乙未土 ═ ═ 世×→ 子孫丁巳火 ═══

余見卦中子孫三現,俱生世爻,午爻逢日建而靜,二爻巳火逢月破,許巳年脫厄,乃實破之年也。

果脫厄於巳年,此乃卦中用神三現,而用月破之爻也。

野鶴曰:余竟以月破而斷年者,非只此一卦也。

因此位老夫人之長公攜印棄封疆而歸。

本人自身佔過,申金子孫發動,動而逢合,當應巳年;其弟又佔兄,申金兄動,亦應巳年。

今此卦母占子,巳火子孫動化回頭生世,雖逢月破,合前二卦,故敢竟許以巳年。

所以卜易者一則全其靈機達變,二則卦要留神記之。

若不留心記得前卦,則此卦午火日建生世,何不許其午年?況午歲又是合世之年,何敢許其巳年?許巳年者,因合前卦而斷也。

[乾按] 用神兩現如何取捨?古法以取旺相。

取動爻、取不破、取不傷而論。

本章卻驗證其取空、取破之經驗,此並非論古法之錯,而旨在明曉卜易「全其靈機達變」之心法也。

取空取破驗在實空實破,此中奧理宜細詳之。

易之不易而變易,變易而簡易,亦由此可窺一斑矣。

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