《墨家經典好句子》

1 . 今小為非，則知而非之；大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義，此可謂知義與不義之辯乎？

2 . 老而無妻子者，有所侍養，以終其壽；幼弱孤童之無父母者，有所放依，以長其身。

3 . 若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者？

4 . 力，形之所以奮也。圓，一中同長也。

5 . 染於蒼則蒼，染於黃則黃。

6 . 有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。

7 . 古之聖王之治天下也，其所富，其所貴，未必王公大人骨肉之親無故富貴面目美好 者也。

8 . 民有三息：饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。

9 . 甘瓜苦蒂，天下物無全美。

10 . 君子戰雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學，而行為本焉。

11 . 夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；**人者，人亦從頁**之；害人者，人亦從而害之。

12 . 埋葬者，人之死利也，夫何獨無節於此乎？

13 . 甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。

14 . 民有三患：饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。

15 . 順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相**，交相**，必得罰。

16 . 今至大為攻國，則弗知非，從而雀之，謂之義。此可謂知義與不義之另乎？

17 . 利之中取大，害之中取小。

18 . 2025士雖有學，而行為本焉。

19 . 倉無備粟，不可以待凶饑。

20 . 江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。

21 . 故當若天降寒熱不節，雪霜雨露不時，五穀不孰，六畜不遂，疾災戾疫，飄風苦雨，荐臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也。

22 . 庫無備兵，雖有義不能征無義。

23 . 興天下之利，除天下之害。

24 . 不勝其任，而處其位，非此位之人也。

25 . 天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有也。

26 . 上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。

27 . 節儉 則昌，**佚則亡。有能則舉之，無能則下之。

28 . 子不能治子之身，**能治國政。

29 . 染千蒼則蒼，染於黃剛黃。

30 . 國有賢良之士眾，則**之治厚；賢良之士寡，則**之治薄。故大人之務，將在於眾賢而已。

31 . 夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；**人者，人必從而**之；害人者，人必從而害之。

32 . 言則稱於湯文，行則譬於**豨。

33 . 無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。

34 . 儉節則昌，**佚則亡。

35 . 聽其言，跡其行，察其所能而慎予官。

36 . 天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故聖王法之。

37 . 夫尚賢者，政之本也。

38 . 謅諛在側，善議障塞，則國危矣。

39 . 無不讓也，不可，說在殆。

40 . 若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜**無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。

41 . 故大人之務，將在於眾賢而已。

42 . 食者國之寶也，兵者國之爪也。

43 . 民力盡於無用，財寶虛以待客。

44 . 古之聖王之治天下也，其所富，其所貴，未必王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者也。

45 . 苟有上說之者，勸之以賞譽，威之以刑罰，我以為人之於就兼相愛交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止於天下。

46 . 列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能擇舉之。

47 . 若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜**無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故聖人以治天下為事者，**得不禁**而勸愛？

48 . 故古者聖人之所以濟事成功 ，垂名於後世者，無他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也。

49 . 釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。

50 . 若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜**無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故聖人以治天下為事者，**得不禁**而勸愛？故天下兼相愛則治，交相**則亂。

Time：20250420