《孟子名句摘抄》

1 . 仁人之於弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。

2 . 可欲之謂善，有諸已之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。

3 . 樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

4 . 人之患，在好為人師。

5 . 有不虞之譽，有求全之毀。

6 . 離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。

7 . 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人 ，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。

8 . 求則得之，捨則失之；是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。

9 . 子路人告之以有過則喜，禹聞善言則拜。

10 . 天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

11 . 權、然後知輕重；度、然後知長短。

12 . 王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣。

13 . 君子之守，修其身而天下平。

14 . 賢者在位，能者在職。

15 . 故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

16 . 廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

17 . 王如知此不足以相笑，王之政猶此也，王雖有移民轉粟之善政，其好戰殘民與鄰國同，而獨望民之多，何異於五十步笑百步者乎。

18 . 大人者，不失其赤子之心者也。

19 . 不恥不若人，何若人有？

20 . 人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

21 . 2025始作俑者，其無後乎。

22 . 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟 無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

23 . 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

24 . 爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。

25 . 桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所**勿施，爾也。

26 . 為其像人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

27 . 不恥不若人，何若人有。

28 . 魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，捨魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。

29 . 孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。為天子父，尊之至也；以天下養，養之至也。

30 . 王無罪歲，斯天下之民至焉。

31 . 省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

32 . 樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

33 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其**於眾也。

34 . 行之而不著焉，**矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

35 . 人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

36 . 君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

37 . 權，然後知輕重；度，然後知長短。

38 . 2025則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。

39 . 無父無君，是禽獸也。

40 . 仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

41 . 一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學。弗若之矣。

42 . 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

43 . 假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。王以國為問，大夫以家為問，士庶人以身為問者，王稱國，故以國問；大夫稱家，故以家問；士庶人無稱，故以身問而已。

44 . 父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友 有信。

45 . 士無事而食，不可也。

46 . 志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

47 . 諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。

48 . 古之人，得志，澤加於民，不得志，修身見於世。達則兼濟天下，**則獨善其身。

49 . 人有不為也，而後可以有為。人要有所不為，才能有所為。

50 . 弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。

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