《孟子名句短句》

1 . 諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。

2 . 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人 ，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。

3 . 志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

4 . 王無罪歲，斯天下之民至焉。

5 . 得道者多助，失道者寡助。

6 . 有風人之托物，二雅之正言，可謂直而不倨，曲而不屈，命世亞聖之大才者也。

7 . 不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

8 . 君子之守，修其身而天下平。

9 . 權，然後知輕重；度，然後知長短。

10 . 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

11 . 無父無君，是禽獸也。

12 . 父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友 有信。

13 . 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

14 . 2025獸相食，且人**之，為民父母，行政不免於率獸而食人，**在其為民父母也。

15 . 孟子 曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者眾。

16 . 君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

17 . 有不虞之譽，有求全之毀。

18 . 士無事而食，不可也。

19 . 賢者在位，能者在職。

20 . 仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

21 . 始作俑者，其無後乎。

22 . 假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。王以國為問，大夫以家為問，士庶人以身為問者，王稱國，故以國問；大夫稱家，故以家問；士庶人無稱，故以身問而已。

23 . 勞心者治人，勞力者治於人。

24 . 存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其**。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

25 . 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟 無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

26 . 為其像人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

27 . 則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。

28 . 2025可欲之謂善，有諸已之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。

29 . 離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。

30 . 沒有規矩，不成方圓。

31 . 人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

32 . 求則得之，捨則失之；是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。

33 . 孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。為天子父，尊之至也；以天下養，養之至也。

34 . 不恥不若人，何若人有？

35 . 人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

36 . **則獨善其身，達則兼濟天下。

37 . 君視臣如手足，臣視君如父母；君視臣如草芥，臣視君如仇寇。

38 . 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

39 . 說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

40 . 古之人，得志，澤加於民，不得志，修身見於世。達則兼濟天下，**則獨善其身。

41 . 天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

42 . 廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

43 . 省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

44 . 萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。

45 . 2025樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

46 . 仁人之於弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。

47 . 行之而不著焉，**矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

48 . 爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。

49 . 子路人告之以有過則喜，禹聞善言則拜。

50 . 言定天下者一道，仁政而已，不貪殺人，人則歸之，是故文王視民如傷，此之謂也。

Time：20250608