《尼采名句摘抄》

1 . 一切美好 的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是**人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。

2 . 出生自今，你愛過什麼嗎？是什麼提升你的靈魂？是什麼支配你的靈魂，同時又令你喜悅？

3 . 最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。

4 . 接受一種信仰，僅僅因為它是**俗。這無非意味著：不誠實 膽小懶惰！那麼不誠實膽小懶惰是倫理的前提嗎？

5 . 2025他是思想家，這意味著：他善於簡單的——-比事物本身還要簡單——-對待事物。

6 . 自由的保證是什麼？是對自己不再感到羞恥。

7 . 受苦的人，沒有悲觀的權利。

8 . 凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？

9 . 當女人愛時，男人當知畏懼：因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。

10 . 只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶**了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。

11 . 對真理而言，信服比流言更危險

12 . 對自己的害怕成了哲學的靈魂。

13 . 此人往高處走——-他應受稱讚！那人總是從高處降臨，他活著，自動捨棄讚美，他是從高處來的人！

14 . 生命 僵死之處必然有法則堆積。

15 . 上帝死了！上帝已經死了！而正是我們謀殺了他！我們怎麼才能安慰 自己，這兇手中的兇手？

16 . 讚美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。

17 . 完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。

18 . 所有的人都沒有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說話又有何用！我來這裡為時過早。

19 . 在他們（介殼類）身上，鹹的泡沫代替了靈魂。

20 . 智慧願我們——勇敢無憂矜高剛強，她是一個女人，永遠只愛著戰士。

21 . 生命沒有了音樂，就如同是一場錯誤。

22 . 不管在什麼地方，都是瘋狂為新思想開闢道路，打破古老**慣和迷信的成規……一切生來不能忍受某種道德枷鎖和注定創造新律法者，如果尚未真瘋，除讓自己變瘋或裝瘋外，別無他法。

23 . 強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。

24 . 對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。

25 . 2025即使你對他們溫柔敦厚，但他們仍舊是覺得受到你的**視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。

26 . 我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義；我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。

27 . 想在善和**中作造物主的人，必須首先是個破**者，並砸爛一切價值。也就是說，最大的**屬於最高的善。不過，後者是創造性的善。

28 . 自從我厭倦了尋找，便學會了找到。

29 . 倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。

30 . 對真理而言，信服比流言更危險。

31 . 一切榮耀尊敬智慧感謝 讚美和力量歸於我們的上帝，永永遠遠！

32 . 有負載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進荒原。然而，在寂寥的荒原中發生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。

33 . 接受一種信仰，僅僅因為它是**俗。這無非意味著：不誠實膽小懶惰！那麼不誠實膽小懶惰是倫理的前提嗎？

34 . 噢，孤寂呀，你是我的故鄉！我在野蠻的他鄉過野蠻的生活委實太久，所以向你回歸時不可能沒有眼淚！

35 . 常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。

36 . 道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。

37 . 強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。

38 . 忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務請記取：自動放棄名譽，要及時！

39 . 誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。

40 . 對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。

41 . 女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學會憎**他人的速度也就越快。

42 . 2025不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。

43 . 理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。

44 . 2025人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。

45 . 創造了這個有價值的世界的是我們！

46 . 太陽是我胯下金燦燦的睪丸。

47 . 哪裡有統治，哪裡就有群眾；哪裡有群眾，哪裡就需要奴性；哪裡有奴性，哪裡就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。

48 . 人的價值惟有與他人相照，才能衡量出來。

49 . 更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。

50 . 一切榮耀尊敬智慧感謝讚美和力量歸於我們的上帝，永永遠遠！

Time：20250609