《書法經典摘抄》

1 . 怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶢臃腫難為狀。

2 . 人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。

3 . 凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好**，在於心手。

4 . 夫人靈於萬物，心主於百骸。故心之所發，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勳猷，立之為節**，宣之為文章，運之為字跡。

5 . 婉若銀鉤，漂若驚鸞。

6 . 覽天地之心，推聖人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。

7 . 龍跳天門，虎臥鳳閣。

8 . 書中有畫，畫中亦有書。

9 . 脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

10 . 行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。

11 . 疾風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。

12 . 雲鶴游天，群鴻戲海。

13 . 且其浩浩落落之懷，一皆寓於筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。

14 . 喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣鬱而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無**。

15 . 夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內相稱，神貌洽然。

16 . 言心聲也，書心畫也。

17 . 體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。

18 . 古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者**之，故當熟之於手，必先修諸德以熟之於身。德而熟之於身，書之於手，如是而為書焉。

19 . 行於簡易閒澹之中，而有深遠無**之味。

20 . 若教臨水畔，字字恐成龍。

21 . 飄若浮雲，矯若驚龍。

22 . 龍威虎振，劍拔弩張。

23 . 一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。

24 . 意在筆前，然後作字。

25 . 多力豐筋者聖，無力無筋者病。

26 . 言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。

27 . 點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。

28 . 或重若崩雲，或輕如蟬翼；導之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。

29 . 書之要，統於「骨氣」二字。

30 . 學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。

31 . 學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。

32 . 故書也者，心學也；寫字者，寫志也。

33 . 2025書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。

34 . 點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷面還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正。

35 . 飄如游雲，矯若驚龍。

36 . 字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。

37 . 若平直相似，狀如算子，上下方整，前後平齊，便不是書法，但得其點畫耳。

38 . 字不可重筆，話不可亂傳。

39 . 無聲之音，無形之相。

40 . 欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。

41 . 何處一屏風，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒籐掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。

42 . 玄妙之意，出於物類之表；幽深之理，伏於杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。

43 . 高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。

44 . 隨人作計終後人，自成一家始逼真。

45 . 字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕。

46 . 故以道德、事功、文章、風節著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂並不朽於千古。

47 . 夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

48 . 引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

49 . 婉若銀鉤，源若驚鸞。

50 . 夫書者，英傑之餘事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！

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