《白巖松說過的話好句子》

1 . 先把人生看透了，活著才有希望。

2 . 一瞬間，我從虛幻的夢中醒了過來，心情自然沉入谷底。沒人知道我該怎麼辦？又開始奔波。

3 . 權力，依然是一個問題。個人崇拜減少了，可對權力的崇拜，卻似乎變本加厲。

4 . 海子寫過「今夜我不關心人類，我只想你」。這是海子最偉大的一句情詩，依然是大白話，但是它有我們最凝練的情感。

5 . 很多欠了賬的改革讓醫生成為替罪羊，成為被傷害與被指責的對象。而這其中，我們都有責任。其實，傷醫事件屢屢發生，真正的最終受害者是我們，是生活著的每一個人。一旦醫生心神不寧，不再愛自己的崗位，我們將生無所托，老無所依。生老病死，托付給誰？

6 . 三十歲的時候我成了父親，又過三十年，我六十，他三十。那個時候，他擁有的快樂會不會更多痛苦會不會很少呢？答案取決於未來的三十年中我們將如何行走。

7 . 我一時有些懵了，其實《中國廣播報》我並不熟悉，在印象中，似乎那是一張以刊登節目表為主的報紙，自己學了四年新聞，難道剛一上路，就要和播出時間等數字打交道嗎？怎麼也想不通，莫非，自己獲得這種結局正好和一年前那莫名其妙的匿名信有關？

8 . 幸福是什麼？答：幸福有三個要素——物質、情感和精神，物質是基礎，在物質的基礎上有情感作依靠，精神作支柱，才能擁有真正的幸福。

9 . 人生中總有一些事情一些告別，是需要一個人來面對的。

10 . 塞爾維亞，大家都認為德約科維奇會是旗手，但上屆奧運會他當過旗手了，所以他不好意思再當，讓給了其他運動員。您不覺得，塞爾維亞的服裝也很好看嗎？

11 . 只要繼續走，就有可能！我依然願意樂觀地看著前路。

12 . 有時誤解撲面而來，是一小部分人要解氣，而又有相當一大部分人在圍觀解悶。可不管前者還是後者，當你認真解釋時，沒人細聽，所以，解決就總是遙遙無期。

13 . 其實老祖宗早已明白這個道理，說：「人生不如意事十有八九」。既然不如意事十有八九，為什麼我們從來不教「十有八九」時的心態和應對能力？十之一二的成功，被看得極其重要；十之八九的挫折，也被放大到無以復加。

14 . 2026**怕了，人太多得搶，先佔到手裡再說，這是一種苦難的遺傳。過去十個人只有三個饅頭，必須先把饅頭搶到手裡，再決定我是餓還是不餓。如今苦難消逝已久，饅頭供應充足，但「搶」的基因還在。

15 . 和我聊天的那位美國同行告訴我，他在美國的醫療保險費用，是每月一千美元，這是一個非常大的挑戰，相當多的普通美國人交不起這筆錢。接下來他開了一句玩笑：「其實在美國才是看病難、看病貴呢！」正因如此，美國醫療方面的改革，尤其是醫療保險，成為奧巴馬頭上懸著的一柄利劍。

16 . 其實每個生命都是需要表白的。

17 . 好的媒體人不是無冕之王，而是細節之王。

18 . 方向太多，方法太少。期待太多，保障太少。口號太多，故事太少。宏觀太多，細節太少。

19 . 創作：始於「感觸」-比如你被一件事或一個人打動，想要創作一首詩；忠於「表達」這首詩終於完成了；但中間這個詞是最重要的，有了「感觸」不能立即「表達」，而是要去「追尋」-經歷了足夠漫長的「追尋」等到一切成熟了，才會有完美的「表達」。而我的感慨來自當下這個時代：絕大多數人都是感觸完了就表達，誰還會追尋啊？

20 . 現在回頭看，那一個暑假很像是在旅途中，離開了一個站台，而距離下一個站台還有一小段路途。前不著村後不著店的感覺讓人心裡空空蕩蕩的。更何況這一個夏季中，北京被人們反反覆覆地談論著，本來我已經熟悉的城市重新又變得陌生起來。

21 . 愛因斯坦臨終時曾說：「死亡對我意味著什麼？不過就是再也無法拉我心愛的小提琴了。」閱讀也好，音樂也好，就有這麼重要，重要到可以與生命畫等號。如果我們不那麼狹隘地去理解閱讀，好的音樂、電影，也都是一種閱讀。

22 . 在一個眾聲喧嘩的時代裡，或許可以篡改一下魯迅先生的名言：世上本沒有路，說的人多了也就成了路！

23 . 發現病症是治病的前提，不滿意就要改造它。在種種爭議中，中國公益慈善以一種比想像更快的速度在改革，這是進步。人類歷史上沒有實現過不打折扣的理想，打折扣的過程中，也打掉了很多不切實際的幻想。

24 . 中國的信仰，是千百年來儒釋道的雜糅，是唐詩、宋詞中傳承的審美，是爺爺奶奶講給你的故事，是別人看待你的眼光裡無形的約定俗成。

25 . 這種尊敬主要來自於他們手下的一些文章，比如大興安嶺火災後的《三色警告》、《西部大移民》等等。這些文章中的批判現實色彩和深藏其中的新聞人良知，深深地打動了我，也許正是這些文章，奠定了我今日做新聞人的嚴肅，雖然年齡和他們相差一些，但心靈該是相通的。

26 . 2026人到了一定的年齡，從事公益事業，往往能感受到自己的價值，獲得內心的平靜。這種平靜對於中年人是奢侈品，所謂「贈人玫瑰，手有餘香」。

27 . 2026的確，做主持人風險小，各方點讚的多；而當了評論員，就不是喜鵲而是啄木鳥，今天說東明天說西，你動的都是別人的利益，說的都是讓好多人不高興的話，不得罪人不可能。但當時我豪邁：一個不得罪人的新聞人合格嗎？

28 . 中國三十餘年的改革，最初的二十多年，目標很物化，小康、溫飽、翻兩番，解決人與物之間的問題，是生存的需求；而每一個個體，也把幸福寄托到物化的未來身上。

29 . 其實炫耀讀過多少書和炫富沒多少區別嗎。當你開始用堅持這樣的字眼去描述讀書時，已經**了。

30 . 2026很多人的失敗感，不是來自自己的感受，而是別人的眼光與當下世俗的標準。然後方寸大亂，然後就真覺得自己失敗了。如果你不為別人的眼光與標準而或者，失敗的感受會在我們生活中消失大半。建立並信奉自己的標準，你已成功一半。

31 . 你們要相信，白巖松說的很多話不是句號，而是問號；不是答案，而是問題。白巖松不是要給你灌輸什麼，而是在碰撞中把問號留在你的心裡，然後在以後的日子裡自己給出答案。

32 . 報紙在相當大程度上是公眾屬性的媒體，供人在公共空間閱讀；電視卻是純粹的家庭媒體。我經常告訴我的同行，不管你背負多大的責任，要傳遞多大的政策，得先整明白一件事：你在人家裡怎麼跟人家說話？

33 . 酒後黃昏，我搖搖晃晃走到生命消失的地方，雨打風吹後的綠草叢上，白花依在，我才明白有些事想忘也忘不掉，於是帶著忘不掉的過去趕海。

34 . 不主動就會被動，身在央視，我總會有一種莫名的危機感，我想，央視自身，也該有。因為真正的危機感，不僅是一種動力，還是一種新生。

35 . 我們總能發現，誰優秀了，似乎只能用提拔他當官來獎勵他，但我們也恰恰用這種方式毀了很多人。

36 . 每個靈魂深處都有顆種子，庸人儒者選擇棄置，智人勇者會選擇給它創造成長的土壤。

37 . 我們要研究這個情緒的轉化，很奇妙。它說明了什麼？面對來勢洶洶的輿情和轉型期的各種矛盾，情商遠遠高於智商。情商是媒體人、執政者、決策者對社會情緒的敏銳體察和妥善應對，相當於普通個體對周邊環境的感知，以及對人際關係的處理。

38 . 生命原本脆弱，我們只能堅強的活著並尋找快樂。

39 . 新世紀的到來，把這一切記憶都悄悄地合上了，站在地平線上的人們，當然更多的時間，是把視線投向前方。

40 . 十天之前這些內容還只是一個又一個創意，幾天之前，這張報紙還是錯字很多有許多修改之處的半成品，而星期二，它就變成了實實在在的成品，這種觸摸得到的成就感，是干電視和干廣播都比擬不了的。

41 . 我現在自辦「私塾」，叫「東西聯大」，收了十一個研究生，每月給他們上一天課，外加課後作業。所謂東西聯大，就是北京東邊的傳媒大學和西邊的清華、北大、人大四所學校，學生們都是這幾所學校出來的。從學新聞的研究生一年級帶起，兩年畢業。

42 . 進入互聯網時代，人人都在聊轉型，聊新媒體取代舊媒體。但是我說，內容為王就是一個不變的規律。無論你用微信寫情書，還是用鵝毛筆寫情書，你的心跳是一樣的。唯一不同的是，微信時代的你，可能被回絕得更快。

43 . 只有思考從未停止。他對我說：今人雖有百度、谷歌，獲取資訊與知識極容易，但有識無智，只有知識卻少有智慧。古人獲取知識不易，但多智少識！一句話點醒夢中人。在這個知識氾濫並易得的時代，智慧常常要向回找。可能是現代人都盯著屏幕，古人只能仰望星空吧！

44 . 季羨林 老先生在《八十述懷》這篇散文中，寫過這麼一句話：「如今竟然活到了八十歲……未來的路不會比過去的更筆直、更平坦。但是我並不恐懼。我眼前還閃動著野百合和野薔薇的影子。」老人的這句話其實就是說，他依然有夢想，夢想牽著他向前走。

45 . 這就是我大學生活中最後一個元旦，往日歡聚時的歡聲笑語都已隱隱地遠去，將要走出校園也許就意味著走進孤獨？那個清晨，大家都去睡了，我走出宿舍樓，狂歡了一夜的校園安靜極了。我不得不想，走出這個校園，明天會在哪兒落腳？

46 . 2026報社內人手並不富餘，於是實**了一段時間以後，自己就成了負責一個版面的責任編輯，這也就意味著，我像一個年富力強的農民，終於擁有了一塊自留地，種什麼，怎麼種，自己都將擁有很大的權力。

47 . 2026中國人有兩張道德面孔，一張面對熟人，一張面對陌生人。這兩張面孔反差巨大，我們自己，就彷彿是兩個完全不同的族群。

48 . 我鼓勵做夢，也相信夢想，但是夢想和現實之間是有距離的。它不是直通車，而是區間車，中間可能有很多停頓、曲折，甚至是過山車，會經歷一些大的跌宕起伏。

49 . 比如說佛山一家養老院就曾經抱怨，平常八天也見不著一撥志願者，重陽節那天，一天來八撥，老人們得洗八回腳。其實這恰恰提醒我們，怎樣通過有序有效的組織，把志願服務做得更好。

50 . 我和我的同行只是偶爾讓這個世界變得更好；大多時間，都是想辦法不讓這個世界變得更**。

Time：20260207