得趣在形骸以外

娛懷於天地之初

信古不遷也是昔賢知己

流陰若寄無為今世賢人

清人集蘭亭序字作楹帖之十。極自然成格言

大文間世有述作

至樂在人無古今

文情生若春水

弦詠寄之天風

今趣豈異於古

天聽可期諸人

或靜若山或激若湍古竹引幽蘭興至流暢聽絃管短詠長言天地古今嗟萬感

騁懷有目騁游有足終風娛大曲品同清氣契虛無少取老與死生悲樂異群夫

朱光明集《蘭亭集序》

靜生悟和生趣內觀外喻若古人可遇感懷陳跡無雲暮

蘭已幽竹已修山崇水流領群少同游坐詠春風得自由

吳雲集《蘭亭序》

今文與古文期其一是

無極為太極化可萬殊

以古今大文為述作

與天地清氣相娛樂

康有為集《蘭亭集序》題江蘇南京靈谷寺佛祖殿

小有清閒抱弦懷古

隨其時地修己觀人

一人知己亦已足

畢生自修無盡期

清人集蘭亭序字作楹帖之四。極自然成格言

一亭俯流水

萬竹引清風

盡日言文長不倦

與人同事若無能

清人集蘭亭序字作楹帖之三。極自然成格言

取靜於山寄情於水

虛懷若竹清氣若蘭

群賢畢至少長咸集

清風徐來水波不興

——廣州珠江側亭（集《蘭亭序》、《赤壁賦》）

人有不為斯有品

己無所得可無言

清人集蘭亭序字作楹帖之二。極自然成格言

清氣若蘭虛懷當竹

樂情在水靜氣同山

林氣映天竹陰在地

日長似歲水靜於人

今古畢陳趣生一室

人天興感文可萬言

一人知己亦已足

畢生自修無盡期

清人集蘭亭序字作楹帖之四