昔皖南有一農婦， 於河邊拾薪， 微聞禽聲， 似哀鳴。 熟視之， 乃鶩也。 婦就之， 見其兩翅血跡斑斑， 疑其受創也。 婦奉之歸， 治之旬日， 創愈。 臨去， 頻頻頷之， 似謝。 月餘， 有鶩數十來農婦園中棲， 且日產蛋甚多。 婦不忍市之， 即孵， 得雛成群。 二年， 農婦家小裕焉， 蓋創鶩之報也。
劉氏者， 某鄉寡婦也。 育一兒， 晝則疾耕作於田間， 夜則紡織於燭下， 竟年如是。 鄰有貧乏者， 劉氏輒以斗升相濟。 偶有無衣者， 劉氏以己之衣遺之。 鄉里咸稱其善。 然兒不解， 心有憾。 母誡之曰：「與人為善， 乃為人之本， 誰無緩急之事。 」母卒三年， 劉家大火， 屋舍衣物皆盡。 鄉鄰紛紛給其衣物， 且為之伐木建第， 皆念劉氏之情也。 時劉兒方悟母之善舉也。
昔一人嗜酒， 忽遇故人， 其故人乃慳吝之徒。 嗜酒者曰：「望詣貴府一敘， 口渴心煩， 或茶或酒， 求止渴耳。 」故人曰：「吾賤寓甚遐， 不敢勞煩玉趾。 」嗜酒者曰：「諒第二三十里耳。 」故人曰：「敝寓甚陋， 不堪屈尊。 」嗜酒者曰：「但啟戶就好。 」故人曰：「奈器皿不備， 無有杯盞。 」嗜酒者曰：「吾與爾相知， 瓶飲亦好。 」故人曰：「且待吾半日， 吾訪友畢即呼爾同歸。 」嗜酒者目瞪口呆。
蹇材望， 蜀人， 為湖州倅。 北兵之將至也， 蹇毅然自誓必死， 乃作大錫牌， 鐫其上曰：「大宋忠臣蹇材望。 」且以銀二笏鑿竅， 並書其上曰：「有人獲吾屍者， 望為埋葬， 仍見祀， 題云『大宋忠臣蹇材望『。 此銀所以為埋瘞之費也。 」日系牌與銀於腰間， 只伺北軍臨城， 則自投水中， 且遍祝鄉人及常所往來者。 人皆憐之。 丙子正月旦日， 北軍入城， 蹇已莫知所之， 人皆謂之溺死。 既而北裝乘騎而歸， 則知先一日出城迎拜矣， 遂得本州同知。 鄉曲人皆能言之。
趙良者， 燕人也。 漂泊江湖， 疾惡如仇。 一日， 途經謝莊， 聞有哭聲， 遂疾步入茅舍， 見一少女蓬頭垢面， 哀甚。 義士詢之， 乃知為某村二惡少所凌辱也， 痛不欲生。 義士怒不可遏， 逕自詣某村， 索二惡少， 責之曰：「汝等何故凌辱無辜少女？ 」一惡少虎視眈眈曰：「何預爾事？ 」義士瞋目斥之：「汝非人也， 但禽獸耳！ 」未及惡少出劍， 義士之白刃已入其胸， 立僕。 一惡少伏地求恕， 義士斬其耳以示眾， 儆其不得為非作歹也。
梁丘據死， 景公召晏子而告之曰：「據忠且愛我。 我欲豐厚其葬， 高大其壟。 」晏子曰：「敢問據之忠且愛於君者， 可得聞乎？ 」公曰：「吾有喜於玩好， 有司未能我具也， 則據以其所有共我， 是以知其忠也。 每有風雨， 暮夜求， 必存吾， 是以知其愛也。 」晏子曰：「嬰對， 則為罪； 不對， 則無以事君， 敢不對乎！ 嬰聞之， 臣專其君， 謂之不忠； 子專其父， 謂之不孝。 事君之道， 導親於父兄， 有禮於群臣， 有惠於百姓， 有信於諸侯， 謂之忠。 為子之道， 以鍾愛其兄弟， 旅行於諸父， 慈惠於眾子， 誠信於朋友， 謂之孝。 今四封之民， 皆君之臣也， 而維據盡力以愛君， 何愛者之少邪？ 四封之貨， 皆君之有也， 而維據也以其私財忠於君， 何忠之寡邪？ 據之防塞群臣， 擁蔽君， 無乃甚乎？ 」公曰：善哉！ 微子， 寡人不知據之至於是也。 」遂罷為壟之役， 廢厚葬之令， 令有司據法而責， 群臣過而諫。 故官無廢法， 臣無隱忠， 而百姓大說。 梁丘據謂晏子曰：「吾至死不及夫子矣。 」晏子曰：「嬰聞之：為者常成， 行者常至。 嬰非有異與人也， 常為而不置， 常行而不休者。 故難及也？ 」
丐不如其鄉里， 明孝宗時， 嘗行乞於吳。 凡丐所得， 多不食， 每貯直之竹筒中。 見者以為異， 久之， 詰其故， 曰：「吾有母在， 將以遺之。 」有好事者欲窺其究， 跡之行。 行里許， 至河旁， 竹樹掩映， 一蔽舟系柳陰下。 舟雖蔽， 頗潔， 有老媼坐其中。 丐坐地， 出所貯飲食整理之， 奉以登舟。 俟母舉杯， 乃起唱歌， 為兒戲， 以娛母。 母食盡， 然後他求。 一日乞道上， 無所得， 憊甚。 有沈孟淵者， 哀而與之食， 丐寧忍餓， 終不先母食也。 如是者數年， 母死， 丐不知所終。 丐自言沈姓， 年可三十。
孫泰， 山陽人也， 少師皇甫穎， 操守頗有古賢之風。 泰妻即姨妹也。 先是姨老矣， 以二子為托， 曰：「其長損一目， 汝可娶其女弟。 」姨卒， 泰娶其姊。 或詰之， 泰曰：「其人有廢疾， 非泰不可適。 」眾皆伏泰之義。 嘗於都市遇鐵燈台， 市之， 而命洗刷， 卻銀也。 泰亟往還之。 中和中， 將家於義興， 置一別墅， 用緡錢二百千。 既半授之矣， 泰游吳興郡， 約回日當詣所止。 居兩月， 泰回， 停舟徒步， 復以余資授之， 俾其人他徙。 於時睹一老嫗， 長慟數聲。 泰驚悸， 召詰之， 嫗曰：「老婦嘗事翁姑於此， 子孫不肖， 為他人所有， 故悲耳。 」泰憮然久之， 因紿曰：「吾適得京書， 已別除官， 不可住此， 所居且命爾子掌之。 」言訖， 解維而逝， 不復返矣。