黃帝內經
上卷 素問篇 逆調論
一、討論了一陰一陽一失調而引起的各種寒熱病變，說明人一體的一陰一陽一必須保持平衡。
二、指出一陰一陽一的平衡和內臟的虛實有關。
三、闡明「肉苛」病症是由於營衛虛弱不調而形成的。
四、經氣上下不調為逆氣，並指出了肺絡之逆、胃氣之逆、腎水之逆三種不同的病理變化。
黃帝問曰：人身非常溫也，非常熱也，為之熱而煩滿者何也？
黃帝道：有的病人，四肢發一熱，遇到風寒，熱得更加厲害，如同炙於火上一般，這是什麼原因呢？
岐伯對曰：一陰一氣少而一陽一氣勝也，故熱而煩滿也。
岐伯回答說：這是由於一陰一氣少而一陽一氣勝，所以發一熱而煩悶。
帝曰：人身非衣寒也，中非有寒氣也，寒從中生者何？
黃帝說：有的人穿的衣服並不單薄，也沒有為寒邪所中，卻總覺得寒氣從內而生，這是什麼原因呢？
岐伯曰：是人多痺氣也，一陽一氣少一陰一氣多，故身寒如從水中出。
岐伯說：是由於這種人多痺氣，一陽一氣少而一陰一氣多，所以經常感覺身一體發冷，像從冷水中出來一樣。
帝曰：人有四肢熱，逢風寒如炙如火者何也？
黃帝說：有的人四肢發一熱，一遇到風寒，便覺得身如熱火熏炙一樣，這是什麼原因呢？
岐伯曰：是人者一陰一氣虛，一陽一氣盛，四肢者一陽一也，兩一陽一相得而一陰一氣虛少，少水不能滅盛火，而一陽一獨治。
獨治者不能生長也，獨勝而止耳。
逢風而如炙如火者，是人當肉爍也。
岐伯說：這種人多因素體一陰一虛而一陽一氣勝。
四肢屬一陽一，風邪也屬一陽一，屬一陽一的四肢感受屬一陽一的風邪，是兩一陽一相並，則一陽一氣更加亢盛，一陽一氣益盛則一陰一氣日益虛少，至衰少的一陰一氣不能熄滅旺盛的一陽一火，形成了一陽一氣獨旺的局面。
現一陽一氣獨旺，便不能生長，因一陽一氣獨勝而生機停止。
所以這種四肢熱逢風而熱的如炙如火的，其人必然肌肉逐漸消瘦。
帝曰：人有身寒，一陽一火不能熱，厚衣不能溫，然不凍栗，是為何病？
黃帝說：有的人身一體寒涼，雖進湯火不能使之熱，多穿衣服也不能使之溫，但卻不惡寒戰慄，這是什麼病呢？
岐伯曰：是人者，素腎氣勝，以水為事，太一陽一氣衰，腎脂枯木不長，一水不能勝兩火。
腎者水也，而生於骨，腎不生，則髓不能滿，故寒甚至骨也。
所以不能凍栗者，肝一一陽一也，心二一陽一也，腎孤髒也，一水不能勝二火，故不能凍栗，病名曰骨痺，是人當攣節也。
岐伯說：這種人平素即腎水之氣盛，又經常接近水濕，致水寒之氣偏盛，而太一陽一之一陽一氣偏衰，太一陽一之一陽一氣衰，則腎脂枯竭不長。
腎是水髒，主生長骨髓，腎脂不生則骨髓不能充滿，故寒冷至骨。
其所以不能戰慄，是因為肝是一一陽一，心是二一陽一，一個獨一陰一的腎水，勝不過心肝二一陽一之火，所以雖寒冷，但不戰慄，這種病叫「骨痺」，病人必骨節拘攣。
帝曰：人之肉苛者，雖近亦絮，猶尚苛也，是謂何疾？
黃帝說：有的人皮肉麻木沉重，雖穿上棉衣，仍然如故，這是什麼病呢？
岐伯曰：榮氣虛，衛氣實也，榮氣虛則不仁，衛氣虛則不用，榮衛俱虛，則不仁且不用，肉如故也。
人與志不相有，曰死。
岐伯說：這是由於營氣虛而衛氣實所致。
營氣虛弱則皮肉麻木不仁，衛氣虛弱，則肢一體不能舉動，營氣和衛氣俱虛，則既麻木不仁，又不能舉動，所以皮肉更加麻木沉重。
若人的形體與內臟的神志不能相互為用，就要死亡。
帝曰：人有逆氣不得臥而息有音者，有不得臥而息無音者，有起居如故息有音者，有得臥行而喘者，有不得得臥不能行而喘者，有不得臥臥而喘者，皆何髒使然？願聞其故。
黃帝說：人病氣逆，有的不能安臥而呼吸有聲；有的不能安臥而呼吸無聲；有的起居如常而呼吸有聲；有的能夠安臥，行動則氣喘；有的不能安臥，也不能行動而氣喘；有的不能安臥，臥則氣喘。
是哪些臟腑發病，使之這樣呢？我想知道是什麼緣故?
岐伯曰：不得臥而息有音者，是一陽一明之逆也，足三一陽一者下行，今逆而上行，故息有音也。
一陽一明者，胃脈也，胃者，六腑之海，其氣亦下行。
一陽一明逆，不得從其道？故不得臥也。
下經曰：胃不和，則臥不安，此之謂也。
岐伯說：不能安臥而呼吸有聲的，是一陽一明經脈之氣上逆。
足三一陽一的經脈，從頭到足，都是下行的，現在足一陽一明經脈之氣上逆而行，所以呼吸不利而有聲。
一陽一明是胃脈，胃是六腑之海，胃氣亦以下行為順，若一陽一明經脈之氣逆，胃氣便不得循常道而下行，所以不能平臥。
《下經》曾說：「胃不和則臥不安。」
就是這個意思。
夫起居如故而息有音者，此肺之絡脈逆也，絡脈不得隨經上下，故留經而不行，絡脈之病人也微，故起居如故而息有音也。
若起居如常而呼吸有聲的，這是由於肺之脈絡不順，絡脈不能隨著經脈之氣上下，故其氣留置於經脈而不行於絡脈。
但絡脈生病是比較輕微的，所以雖呼吸不利有聲，但起居如常。
夫不得臥，臥則喘者，是水氣之客也。
夫水者，循津一液而流也，腎者水髒主津一液，主臥與喘也。
若不能安臥，臥則氣喘的，是由於水氣侵犯所致。
水氣是循著津一液流行的道路而流動的。
腎是水髒，主持津一液，如腎病不能主水，水氣上逆而犯肺，則人即不能平臥而氣喘。
帝曰：善。
黃帝說：好。