庭訓格言
（五）
勤儉敦樸惟念民艱
訓曰：嘗聞明代宮闈之中，食御浩繁。
掖庭宮人，幾至數千。
小有營建，動費巨萬。
今以我朝各宮計之，尚不及當日妃嬪一宮之數。
我朝外廷軍國之需與明代略相彷彿。
至於宮闈中服用，則一年之用尚不及當日一月之多。
蓋深念民力惟艱，國儲至重，祖宗相傳家法，勤儉敦樸為風。
古人有言：「以一人治天下，不以天下奉一人。
」以此為訓，不敢過也。
雷雨大作不躲樹下
訓曰：大雨雷霆之際，決毋立於大樹下。
昔老年人時時告誡，朕親眼常見，汝等切記！
神佛之教以善引人
訓曰：人生於世，最要者惟行善。
聖人經書所遺如許言語，惟欲人之善。
神佛之教，亦惟以善引人。
後世之學，每每各問一偏，故爾彼此如讎敵也。
有自謂道學入神佛寺廟而不拜，自以為得真傳正道，此皆學未至而心有偏。
以正理度之，神佛者皆古之至人，我等禮之、敬之，乃理之當然也。
悖逆人一性一 禍必上身
訓曰：世上秉一性一何等無之。
有一等拗一性一人，人以為好者，彼以為不好；人以為是者，彼反以為非。
此等人似乎忠直，如或用之，必然僨事。
故古人云「好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之一性一，災必逮夫身」者，此等人之謂也。
惡言譭謗 必遭罪譴
訓曰：凡大人度量生成與小人之心志迥異。
有等小人，滿口惡言，講論大人，或者背面譭謗，日後必遭罪譴。
朕所見最多。
可見，天道雖隱而其應實不爽也。
警溺偏好 慎防逢迎
訓曰：為人上者，用人雖宜信，然亦不可遽信。
在下者，常視上意所向而巧以投之。
一有偏好，則下必投其所好以誘之。
朕於諸藝無所不能，爾等曾見我偏好一藝乎？是以凡藝俱不能溺我。
過而能改善莫大焉
訓曰：《虞書》云：「宥過無大。
」孔子云：「過而不改，是謂過矣。
」凡人孰能無過，若過而能改，即自新遷善之機，故人以改過為貴。
其實，能改過者，無論所犯事之大小，皆不當罪之也。
幸災樂禍當此為戒
訓曰：世上人心不一。
有一種人，不記人之善，專記人之惡。
視人有醜事惡事，轉以為快樂，如自得奇物者。
然此等幸災樂禍之人，不知其心之何以生而怪異如是也！汝等當此為戒。
為人君者豈可諉過
訓曰：曩者三逆未叛之先，朕與議政諸王大臣議遷藩之事，內中有言當遷者，有言不可遷者。
然在當日之勢，遷之亦叛，即不遷，亦叛。
遂定遷藩之議。
三逆既叛，大學士索額圖奏曰：「前議三藩當遷者，皆宜正以國法。
」朕曰：「不可。
廷議之時言三藩當遷者，朕實主之。
今事至此，豈可歸過於他人？」時，在廷諸臣一聞朕旨，莫不感激涕零，心悅誠服。
朕從來諸事不肯委罪於人，矧軍國大事而肯卸過於諸大臣乎？