忠者直也,不馭則窘焉。忠者烈也,不馭則困《馭人經》馭人經 - 馭忠卷四

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馭人經

馭人經 - 馭忠卷四

忠者直也,不馭則窘焉。

忠者烈也,不馭則困焉。

亂不責之。

安不棄之。

孤則援之。

謗則一寵一之。

私不馭忠。

公堪改志也。

賞不馭忠。

旌堪勵眾也。

馭人是領導藝術的主要內容。

駕馭忠臣不是改變忠臣的本色。

水至清則無魚,對忠臣的要求也不可過高。

對他們不離不棄,既是一種仁德,也是一種治世方略。

封建專制時代,忠臣的處境險惡。

駕馭忠臣不能只講條件,而不解決他們的實際問題。

忠臣不會盲目效忠於某個個人。

駕馭忠臣的當權者,不能是人民的公敵。

他們捨生忘死,並不是為了求取身外之物。

給忠臣極高的榮譽,最能激發他們的報效之情。

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