大戴禮記
曾子立孝第五十一
曾子曰：「君子立孝，其忠之用，禮之貴。
故為人子而不能孝其父者，不敢言人父不畜其子 者；為人弟而不能承其兄者，不敢言人兄不能順其弟者 ；為人臣而不能事其君者，不敢言人君不能使其臣者也 。
故與父言，言畜子；與子言，言孝父；與兄言，言順 弟；與弟言，言承兄；與君言，言使臣；與臣言，言事 君。
君子之孝也，忠愛以敬；反是，亂也。
盡力而有 禮，莊敬而安之；微諫不倦，聽從而不怠，歡欣忠信， 咎故不生，可謂孝矣。
盡力無禮，則小人也；致敬而不忠，則不入也。
是故禮以將其力，敬以入其忠；飲食移味，居處一溫一 愉， 著心於此，濟其志也。
子曰：『可人也，吾任其過；不可人也，吾辭其 罪』詩云：『有子七人，莫慰母心。
』子之辭也。
『夙 興夜寐，無忝爾所生。
』言不自捨也。
不恥其親，君子 之孝也。
是故未有君，而忠臣可知者，孝子之謂也；未有 長，而順下可知者，弟弟之謂也；未有治，而能仕可知 者，先脩之謂也。
故曰：孝子善事君，弟弟善事長，君子一孝一弟 ，可謂知終矣。」