大戴禮記
曾子事父母第五十三
單居離問於曾子曰：「事父母有道乎？」
曾子曰： 「有。
愛而敬。
父母一之 行若中道，則從；若不中道，則 諫；諫而不用，行之如由己。
從而不諫，非孝也；諫而 不從，亦非孝也。
孝子之諫，達善而不敢爭辨；爭辨者 ，作亂之所由興也。
由己為無咎，則寍；由己為賢人， 則亂。
孝子無私樂，父母所憂憂之，父母所樂樂之。
孝 子唯巧變，故父母安之。
若夫坐如一屍一，立如齊，弗訊不 言，言必齊色，此成一人 之善者也，未得為人子之道也。
」
單居離問曰：「事兄有道乎？」
曾子曰：「有。
尊事之，以為己望也；兄事之，不遺其言。
兄之行若中 道，則兄事之；兄之行若不中道，則養之；養之內，不 養於外，則是越之也；養之外，不養於內，則是疏之也 ；是故君子內外養之也。」
單居離問曰：「使弟有道乎？」
曾子曰：「有。
嘉事不失時也。
弟之行若中道，則正以使之；弟之行若 不中道，則兄事之，詘事兄之道若不可，然後捨之矣。
」
曾子曰：「夫禮，大之由也，不與小之自也。
飲 食以齒，力事不讓，辱事不齒，執觴觚杯豆而不醉，和 歌而不哀，夫弟者，不衡坐，不苟越，不干逆色，趨翔 周旋，俛仰從命，不見於顏色，未成於弟也。