一、乾嘔候乾嘔者,胃氣逆故也《諸病源候論》卷之二十一-嘔噦病諸侯(凡六論)

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諸病源候論 - 卷之二十一-嘔噦病諸侯(凡六論)

諸病源候論

卷之二十一-嘔噦病諸侯(凡六論)

一、乾嘔候

乾嘔者,胃氣逆故也。

但嘔而欲吐,吐而無所出,故謂之乾嘔。

二、嘔噦候

嘔噦之病者,由脾胃有邪,谷氣不治所為也。

胃受邪氣,逆則嘔;脾受邪氣,脾脹氣逆,遇冷折之,氣逆不通則噦也。

三、噦候

脾胃俱虛,受於風邪,故令新谷入胃,不能傳化,故谷之氣與新谷相干,胃氣則逆,胃逆則脾脹氣逆,因遇冷折之,則噦也。

右手關上脈沉而虛者,善噦也。

四、嘔吐候

嘔吐者,皆由脾胃虛弱,受於風邪所為也。

若風邪在胃,則嘔;膈間有停飲,胃內有久寒,則嘔而吐。

其狀:長大息,心裡澹澹然,或煩滿而大便難,或溏洩,並其候也。

其湯熨針石,別有正方,補養宣導,今附於後。

《養生方》云:八月勿食姜,一雲被霜瓜,向冬發寒熱及一溫一病,食慾吐,或心中停飲不消,或為反胃。

《養生方·導引法》云:正坐,兩手向後捉腕,反向拓席,盡勢,使腹弦弦,上下七,左右換手亦然。

除腹肚冷風、宿氣積、胃口冷、食飲進退吐逆不下。

又云:偃臥,展兩脛、兩手,左右蹺兩足踵,以鼻納氣,自極七息。

除腹中病,食苦嘔又云:坐,直舒兩腳,以兩手挽兩足,自極十二通。

愈腸胃不能受食,吐逆。

以兩手直叉兩腳底,兩腳痛,舒。

以頭抵膝上,自極十二通。

愈腸胃不能受食,吐逆。

五、噫醋候

噫醋者,由上焦有停痰,脾胃有宿冷,故不能消谷,谷不消則脹滿而氣逆,所以好噫而吞酸,氣息醋臭。

六、噁心候

噁心者,由心下有停水積飲所為也。

心主火,脾主土,土一性一克水,今脾虛則土氣衰弱,不能克消水飲,水飲之氣不散,上乘於心,復遇冷氣所加之,故令火氣不宣,則心裡澹澹然欲吐,名為噁心也。

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