諸病源候論
卷之二十三-屍病諸侯（凡十二論）
一、諸一屍一候
人身內自有三一屍一諸蟲，與人俱生，而此蟲忌惡，能與鬼靈相通，常接引外邪，為人患害。
其發作之狀，或沉沉默默，不的知所苦，而無處不惡，或腹痛脹急，或石 塊踴起，或攣引腰脊，或一精一神雜錯。
變狀多端，其病大體略同，而有小異，但以一方治之者，故名諸一屍一也。
二、飛一屍一候
飛一屍一者，發無由漸，忽然而至，若飛走之急疾，故謂之飛一屍一。
其狀：心腹刺痛，氣息喘急脹滿，上衝心胸者是也。
三、遁一屍一候
遁一屍一者，言其停遁在人肌肉血脈之間，若卒有犯觸，即發動。
亦令人心腹脹滿刺痛，氣息喘急，傍攻兩脅，上衝心胸，瘥後復發，停遁不消，故謂之遁一屍一也。
四、沉一屍一候
沉一屍一者，發時亦心腹絞痛，脹滿喘急，沖一刺心胸，攻擊脅肋。
雖歇之後，猶沉痼在人腑臟，令人四體無處不惡，故謂之沉一屍一。
五、風一屍一候
風一屍一者，在人四肢，循環經絡，其狀：一婬一躍去來，沉沉默默，不知痛處，若沖風則發是
六、一屍一注候
一屍一注病者，則是五一屍一內之一屍一注，而挾外鬼邪之氣，流注身一體，令人寒熱一淋瀝，沉沉默默，不的知所苦，而無處不惡。
或腹痛脹滿，喘急不得氣息，上衝心胸，傍攻兩脅；或塊踴起；或攣引腰脊；或舉身沉重，一精一神雜錯， 覺昏謬。
每節氣改變，輒致大惡，積月累年，漸就頓滯，以至於死。
死後復易傍人，乃至滅門。
以其一屍一病注易傍人，故為一屍一注
七、伏一屍一候
伏一屍一者，謂其病隱伏一在人五臟內，積年不除。
未發之時，身一體平調，都如無患；若發動，則心腹刺痛，脹滿喘急。
其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方導引法》云：叩齒二七過，輒嚥氣二七過，如此三百通乃止。
為之二十日，邪氣悉去；六十日，小病癒；百日，大病除，伏一屍一皆去，面體光澤。
八、一陰一屍一候
一陰一屍一者，由體虛受於外邪，搏於一陰一氣，一陽一氣壅積。
初著之狀，起於皮膚內，卒有物，狀似蝦蟆，經宿與身內一屍一蟲相搏，如杯大，動搖掣痛，不可堪忍。
此多因天雨得之，過數日不
九、冷一屍一候
冷一屍一者，由是身內一屍一蟲與外邪相接引為病。
發動亦心腹脹滿刺痛，氣急，但因觸冷即發，故謂之冷一屍一。
十、寒一屍一候
寒一屍一者，由身內一屍一蟲與外邪相引接所成。
發動亦令人心腹脹滿刺痛。
但以其至冬月感於寒氣則發，故謂之寒一屍一。
十一、喪一屍一候
人有年命衰弱，至於喪死之處，而心意忽有所畏惡，其身內一屍一蟲，一性一既忌惡，便更接引外邪，共為疹病。
其發亦心腹刺痛，脹滿氣急。
但逢喪處，其病則發，故謂之喪一屍一。
十二、一屍一氣候
人有觸值死一屍一，或臨一屍一，其一屍一氣入腹內，與一屍一蟲相接成病。
其發亦心腹刺痛，脹滿氣急。
但聞一屍一氣則發，故謂之一屍一氣。