千古之謎
陳涉究竟是何地人？
陳涉是我國封建社會第一次農民大起義的領袖。
他的大澤鄉揭竿而起之舉，在我國農民鬥爭史上寫下了光輝的一頁。
司馬遷在《史記。
陳涉世家》中記錄了這次起義的全過程。
可是作為這次農民大起義的領袖陳涉究竟是何地人，卻眾說紛紜，引起了人們的興趣。
目前比較流行的說法認為陳涉是一陽一城人。
一陽一城即今河南登封縣東南告成鎮。
著名學者王伯祥先生的《史記選》注為：「一陽一城，古城邑，漢置縣，故治即今河南省登封縣東南三十五里之告成鎮。」
這一說法主要依據唐司馬貞《索隱》：「韋昭雲屬穎川。
《地理志》雲屬汝南。
不同者按郡縣之名隨代分割，蓋一陽一城舊屬汝南。」
張守節《正義》云：「即河南一陽一城也。」
《辭海》1980年版云：「古縣名。
春秋，鄭邑，秦置縣。
治所在今河南登封東南告成鎮。
武周改名告成。
唐天祐中又改名一陽一邑，五代唐復改名一陽一城，周顯德中併入登封。
舊說秦未農民起義軍領袖陳勝即本縣人。
「現在的中學教科書也採用此傳統說法。
但近年來，有人對此說法存疑。
王秀山同志在《光明日報》1984年3月21日撰文認為：經河南有關考古工作者幾個月調查研究考證，陳涉家鄉在今河南商水扶蘇村。
秦末陳勝假借被秦始皇廢黜的世子扶蘇名義舉兵，在家鄉一陽一城陳莊修一城池（今叫扶蘇城）。
《史記》載：「陳勝起兵，自稱公子扶蘇，從人望也，蓋涉築此城。」
宋時的《輿地紀勝》也說：「在縣西二十里，秦二世時，陳涉詐稱扶蘇，此城蓋涉所築。」
據《商水縣志》記載，秦時商水名一陽一城，歸汝南郡轄。
《大清一統志》云：「扶蘇城在商水縣西廿里。」
今城毗鄰陳莊多陳姓。
出土的文物中有一印戳「夫胥司工」，字樣清晰可見。
專家辨析認為古代「夫」與「扶」同，「胥」與「蘇」通用。
「司工」即「司空」，這是秦代官名。
合起來為「扶蘇司空」。
由此可見，陳涉當時不僅詐稱公子扶蘇築城舉兵，而且己刻制官名印章。
還有一種說法：錢漢東同志在《語文教學通訊》1981年12期《陳涉故里考》中指出陳涉系今安徽省宿縣南湖溝人。
作者曾在大澤鄉實地考證。
當地姓陳氏者都認為陳涉是他們的祖先。
在宿縣東南有湖溝集，古稱一陽一城，在澮河的南岸，位於大澤鄉南約60里。
陳涉、吳廣等900閭左適戍漁一陽一，從故地安徽的一陽一城應徵出發，由南向北而行，中途屯大澤鄉，恰遭大雨，只好住在大澤鄉避雨，「度已失期，失期，法皆斬。」
於是官一逼一民反，閭左們「揭竿而起」，幹了一番驚天動地的大事業。
如果陳涉確實是河南一陽一城人，他們從河南出發去北京附近的漁一陽一，一路正是華北大平原，途中雖有山川河流，但不足擋道，交通還算方便。
而河南一陽一城離大澤鄉足有一千餘里，古時往返不易，加上途中限期又如此之緊，根本無須繞道大澤鄉。
可能是後來的注家將澮河南岸的一陽一城與黃河南岸的一陽一城相混，因此以訛傳訛，一直至今。
大澤鄉附近還有陳涉之妹陳雪花墓，也為陳涉是安徽人的說法提出證據。
相傳陳涉在大澤鄉「首發難」後，即將其妹從安徽一陽一城接到大澤鄉，看守大後方。
陳涉遇害後，她仍生活在這裡，直到死後葬於此。
解放前尚存一座尼姑庵，有人看護，現已拆除，但雪花墓至今仍然完好地保存著。
如果陳涉是河南一陽一城人的話，陳涉在陳縣建立張楚政權後，即使將他妹雪花從河南一陽一城接出來，也該讓其住在陳縣（今河南省淮一陽一縣），一般不會住在大澤鄉，更不用說死後葬於此了。
《明一統志。
中都。
古跡》載有：「一陽一城，在宿州南，秦縣，陳勝於此。」
宿州即今宿縣，這段史料具有一定的可靠一性一，並恰好與今天淮
地人民的傳說不約而同，這就進一步證明了當地人民世代相傳的說法具有一定的可靠一性一。
以上各家之說都有一定的依據，很難斷言誰是誰非。
（陸惠芳）
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