無妄:元亨,利貞。其匪正有眚,不利有攸往。《白話易經》第二十五卦:《無妄卦》

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白話易經 - 第二十五卦:《無妄卦》

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第二十五卦:《無妄卦》

無妄:元亨,利貞。

其匪正有眚,不利有攸往。

【白話】《無妄卦》象徵不妄動妄求:極為亨通順利,利於堅守正道。

然而,如果不能堅守正道的話就會發生禍殃,因而也就不利於前去行一事了。

《象》曰:天下雷行,物與無妄;先王以茂對時育萬物。

【白話】《象辭》說:《無妄卦》的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在運行之表象,象徵著天用雷的威勢警戒萬物,並賦予萬物以不妄動妄求的本一性一;從前的君主順應天命,盡其所能地遵循天時以養育萬物的生長。

初九,無妄,往吉。

【白話】初九,只要是不妄動妄求的話,那麼,前去行一事就一定會獲得吉祥。

《象》曰:「無妄之往」,得志也。

【白話】《象辭》說:「不妄動妄求地前去行一事」,是說這樣就可以實現志願。

六二,不耕獲,不菑畬,則利有攸往。

【白話】六二,不在剛開始耕作時就期望立刻獲得豐收,不在荒地剛開墾一年時就期望它立即變成良田,能夠這樣,才不是妄動妄求,因而利於前去行一事。

《象》曰:「不耕獲」,未富也。

【白話】《象辭》說:「不在剛開始耕作時就期望立刻獲得豐收」,是說不企求獲得非分的財富。

六三,無妄之災,或繫之牛,行人之得,邑人之災。

【白話】六三,無緣無故而遭受災禍,好比有人把一頭牛拴在村邊道路旁,路過的人順手把牛牽走,同村的人卻被懷疑為偷牛的人而蒙受不白之冤。

《象》曰:行人得牛,邑人災也。

【白話】《象辭》說:路過人順手把牛牽走,意味著同村的人就會自然地被懷疑為偷牛的人而蒙受不白之冤。

這種災難不是因為自己有過,而是由於某種客觀原因的巧合所造成的。

九四,可貞,無咎。

【白話】九四,能夠堅守正道,所以沒有災禍。

《象》曰:「可貞,無咎」,固有之也。

【白話】《象辭》說:「能夠堅守正道,所以沒有災禍」,是說堅守正道的品德是其本身所固有的,所以,自始至終牢固地堅守正道,才能使自己免遭災害。

九五,無妄之疾,勿藥有喜。

【白話】九五,不妄動妄求卻身染疾病,這種疾病不需用一藥醫治,它會不用治療便自行消除。

《象》曰:「無妄之藥」,不可試也。

【白話】《象辭》說:「不妄動妄求卻身染疾病,這種疾病不需用一藥醫治」,是說藥是不可以輕易嘗試,隨便使用的,因為病本來就可以自行消除。

上九,無妄,行有眚,無攸利。

【白話】上九,雖然不妄動妄求,但是,仍然不宜於行動,如果勉強地行動,就會遭受禍殃,得不到一點好處。

《象》曰:「無妄之行」,窮之災也。

【白話】《象辭》說:「雖然沒有妄為,但如有行動(卻仍然遭受禍殃)」,這是由於客觀的時遇所造成的災禍,而不以人的意志為轉移。

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