白話易經
第二十卦：《觀卦》
觀：盥而不薦，有孚顒若。
【白話】《觀卦》象徵瞻仰：瞻仰了祭祀開頭盛大的傾酒灌地的降神儀式，就可以不去看後面的獻饗之禮了，因為這時心中已經充滿了誠敬肅穆的情緒。
《象》曰：風行地上，觀；先王以省方觀民設教。
【白話】《象辭》說：《觀卦》的卦象是坤（地）下巽（風）上，為風吹拂於地上而遍及萬物之表象，象徵瞻仰。
先代君王倣傚風吹拂於地而遍及萬物的一精一神，視察四方，留心民風民俗，用教育來感化民眾。
初六，童觀，小人無咎，君子吝。
【白話】初六，像幼稚的兒童一樣觀察景物，這對無知的庶民來說，不會有害處，但對擔任教化重任的君子來說，就未免有所憾惜。
《象》曰：初六，「童觀」，小人道也。
【白話】《象辭》說：《觀卦》的第一位（初六），「像幼稚的兒童一樣觀察景物」，這是淺薄的小人之道。
六二，闚觀，利女貞。
【白話】六二，由門縫中偷觀景物，有利於婦女保持節一操一，堅持正道。
《象》曰：「闚觀，女貞」，亦可丑也。
【白話】《象辭》說：「由門縫中偷觀景物，對於婦女來說有利於堅持正道，固守貞一操一」，但對男子漢來說，這樣的行為就丟醜了。
六三，觀我生，進退。
【白話】對照高尚的道德標準來省察自己的言行，審時度勢，小心謹慎地決定進退。
《象》曰：「觀我生，進退」，未失道也。
【白話】《象辭》說：「對照高尚的道德標準省察自己的言行，審時度勢，小心謹慎地決定進退」，這樣做是不失原則的。
六一四，觀國之光，利用賓於王。
【白話】六一四，瞻仰一個國家的文治武功，有利於成為君王的賓客和輔佐。
《象》曰：「觀國之光」，尚賓也。
【白話】《象辭》說：「瞻觀一個國家的文治武功」，說明此國崇尚賢士。
九五，觀我生，君子無咎。
【白話】九五，對照高尚的道德標準省察自己的言行，不斷地完善自己，君子就不會有禍患。
《象》曰：「觀我生」，觀民也。
【白話】《象辭》說：「對照高尚的道德標準，審察自己的言行，弄清自己的德行」，便可知萬民的德行。
上九，觀其生，君子無咎。
【白話】上九，君子時刻瞻仰君主的德行和作為，並按照君主的德行和作為行一事，這樣才不會有禍患。
《象》曰：「觀其生」，志未平也。
【白話】《象辭》說：「君子時刻瞻仰君主的德行和作為」，因為君子始終以天下為己任，天下未安，其志難平。