漢書
卷一百 下 敘傳 第七十下
（班家歷史，班固序文）
【原文】
固以為唐虞三代，《詩》、《書》所及，世有典籍，故雖堯，舜之盛，必有典謨之篇，然後揚名於後世，冠德於百王，故曰：「巍巍乎其有成功，煥乎其有文章也！」漢紹堯運，以建帝業，至於六世，史臣乃追述功德，私作本紀，編於百王之末，廁於秦、項之列。
太初以後，闕而不錄，故探纂前記，輟輯所聞，以述《漢書》，起元高祖，終於孝平、王莽之誅，十有二世，二百三十年，綜其行一事，旁貫《五經》，上下洽通，為春秋考紀、表、志、傳，凡百篇。
其敘曰：
皇矣漢祖，纂堯之緒，實天生德，聰明神武。
秦人不綱，罔漏於楚，爰茲發跡，斷蛇奮旅。
神母告符，朱旗乃舉，粵蹈秦郊，嬰來稽首。
革命創製，三章是紀，應天順民，五星同晷。
項氏畔換，黜我巴、漢，西土宅心，戰士憤怒。
乘畔而運，席捲三秦，割據河山，保此懷民。
股肱蕭、曹，社稷是經，爪牙信、布、腹心良、平、龔行天罰，赫赫明明。
述《高紀》第一。
孝惠短世，高世稱制，罔顧天顯，呂宗以敗。
述《惠紀》第二，《高後紀》第三。
太宗穆穆，允恭玄默，化民以躬，帥下以德，農不供貢，罪不收孥，宮不新館，陵不崇墓。
我德如風，民應如草，國富刑清，登我漢道。
述《文紀》第四。
孝景蒞政，諸侯方命，克伐七國，王室以定。
匪怠匪荒，務在農桑，著於甲令，民用寧康。
述《景紀》第五。
世宗曄曄，思弘祖業，疇咨熙載，髦俊並作。
厥作伊何？百蠻是攘，恢我疆宇，外博四荒。
武功既抗，亦迪斯文，憲章六學，統一聖真。
封禪郊祀，登秩百神；協律改正，饗茲永年。
述《武紀》第六。
孝昭幼沖，塚宰惟忠。
燕、蓋譸張，實睿實聰，罪人斯得，邦家和同。
述《昭紀》第七。
中宗明明，夤用刑名，時舉傅納，聽斷惟一精一，柔遠能邇，燀耀威靈，龍荒幕朔，莫不來庭。
丕顯祖烈，尚於有成。
述《宣紀》第八。
孝元翼翼，高明柔克，賓禮故老，優繇亮直。
外割禁囿，內損御服，離宮不衛，山陵不邑。
Yan尹之疵，穢我明德。
述《元紀》第九。
孝成煌煌，臨朝有光，威儀之盛，如圭如璋。
壺闈恣趙，朝政在王，炎炎燎火，亦允不陽。
述《成紀》第十。
孝哀彬彬，克攬威神，彫落洪支，底剭鼎臣。
婉孌董公，惟亮天功，《大過》之困，實橈實凶。
述《哀紀》第十一。
孝平不造，新都作宰，不周不伊，喪我四海。
述《平紀》第十二。
漢初受命，諸侯並政，制自項氏，十有八姓。
述《異姓諸侯王表》第一。
太祖元勳，啟立輔臣，支庶藩屏，侯王並尊。
述《諸侯王表》第二。
侯王之祉，祚及宗子，公族蕃滋，支葉碩茂。
述《王子侯表》第三。
受命之初，贊功剖符，奕世弘業，爵土乃昭。
述《高惠高後孝文功臣侯表》第四。
景征吳、楚，武興師旅，後昆承平，亦猶有紹。
述《景武昭宣元成哀功臣侯表》第五。
亡德不報，爰存二代，宰相外戚，昭韙見戒。
述《外戚恩澤侯表》第六。
漢迪於秦，有革有因，觕舉僚職，並列其人。
述《百官公卿表》第七。
篇章博舉，通於上下。
略差名號，九品之敘。
述《古今人表》第八。
元元本本，數始於一，產氣黃鐘，造計秒忽。
八音七始，五聲六律，度量權衡，歷算逌出，官失學微，六家分乖，一彼一此，庶研其幾。
述《律歷志》第一。
上天下澤，春雷奮作，先王觀象，爰制禮樂。
厥後崩壞，鄭、衛荒一婬一，風一流民化，湎湎紛紛。
略存大綱，以統舊文。
述《禮樂志》第二。
雷電皆至，天威震耀，五刑之作，是則是效，威實輔德，刑亦助教。
季世不詳，背本爭末，吳、孫狙詐，申、商酷烈，漢章九法，太宗改作，輕重之差，世有定籍。
述《刑法志》第三。
厥初生民，食貨惟先。
割制廬井，定爾土田，什一供貢，下富上尊。
商以足用，茂遷有無，貨自龜貝，至此五銖。
揚榷古今，監世盈虛。
述《食貨志》第四。
昔在上聖，昭事百神。
類帝禋宗，望秩山川，明德惟馨，永世豐年。
季末一婬一祀，營信巫史，大夫臚岱，侯伯僣畤，放誕之徒，緣間而起。
瞻前顧後，正其終始。
述《郊祀志》第五。
炫炫上天，縣象著明，日月周輝，星辰垂一精一。
百官立法，宮室混成，降應王政，景以燭形。
三季之後，厥事放紛，舉其占應，覽故考新。
述《天文志》第六。
《河圖》命庖，《洛書》賜禹，八卦成列，九疇逌敘。
世代實寶，光演文、武，《春秋》之占，咎徵是舉。
告往知來，王事之表。
述《五行志》第七。
《坤》作地勢，高下九則，自昔黃、唐，經略萬國，燮定東西，疆理南北。
三代損益，降及秦、漢，革鏟五等，制立郡縣。
略表山川，彰其剖判。
述《地理志》第八。
夏乘四載，百川是導。
唯河為艱，災及後代。
商竭周移，秦決南涯，自茲拒漢，北亡八支。
文堙棗野，武作《瓠歌》，成有平年，後遂滂沱。
爰及溝渠，利我國家。
述《溝洫志》第九。
虙羲畫卦，書契後作，虞夏商周，孔纂其業，纂《書》刪《詩》，綴《禮》正《樂》，彖系大《易》，因史立法。
六學既登，遭世罔弘，群言紛亂，諸子相騰。
秦人是滅，漢修其缺，劉向司籍，九流以別。
爰著目錄，略序洪烈。
述《藝文志》第十。
上嫚下暴，惟盜是伐，勝、廣熛起，梁、籍扇烈。
赫赫炎炎，遂焚咸陽，宰割諸夏，命立侯王，誅嬰放懷，詐虐以亡。
述《陳勝項籍傳》第一。
張、陳之交，斿如父子，攜手遁秦，拊翼俱起。
據國爭權，還為豺虎，耳謀甘公，作漢藩輔。
述《張耳陳餘傳》第二。
三蘗之起，本根既朽，枯楊生華，曷惟其舊！橫雖雄材，伏於海島，沐浴一屍一鄉，北面奉首，旅人慕殉，義過《黃鳥》。
述《魏豹田儋韓信傳》第三。
信惟餓隸，布實黥徒，越亦狗盜，芮尹江湖。
雲起龍襄，化為侯王，割有齊、楚，跨制淮、梁。
綰自同閈，鎮我北疆，德薄位尊，非胙惟殃。
吳克忠信，胤嗣乃長。
述《韓彭英盧吳傳》第四。
賈廑從旅，為鎮淮、楚。
澤王琅邪，權激諸呂。
濞之受吳，疆土逾矩，雖戒東南，終用齊斧。
述《荊燕吳傳》第五。
太上四子：伯兮早夭，仲氏王代，斿宅於楚。
戊實一婬一?，平陸乃紹。
其在於京，奕世宗正，劬勞王室，用侯陽成。
子政博學，三世成名，述《楚元王傳》第六。
季氏之詘，辱身毀節，信於上將，議臣震慄。
欒公哭梁，田叔殉趙，見危授命，誼動明主，布歷燕、齊，叔亦相魯，民思其政，或金或社。
述《季布欒布田叔傳》第七。
高祖八子，二帝六王。
三趙不辜，淮厲自亡，燕靈絕嗣，齊悼特昌。
掩有東土，自岱徂海，支庶分王，前後九子。
六國誅斃，適齊亡祀。
城陽、濟北，後承我國。
赳赳景王，匡漢社稷。
述《高五王傳》第八。
猗與元勳，包漢舉信，鎮守關中，足食成軍，營都立宮，定制修文。
平陽玄默，繼而弗革，民用作歌，化我淳德，漢之宗臣，是謂相國。
述《蕭何曹參傳》第九。
留侯襲秦，作漢腹心，圖折武關，解厄鴻門。
推齊銷印，驅至越、信；招賓四老，惟寧嗣君。
陳公擾攘，歸漢乃安，斃范亡項，走狄擒韓，六奇既設，我罔艱難。
安國廷爭，致仕杜門。
絳侯矯矯，誅呂尊文。
亞夫守節，吳、楚有勳。
述《張陳王周傳》第十。
舞陽鼓刀，滕公廄騶，穎陰商販，曲周庸夫，攀龍附鳳，並乘天衢。
述《樊酈滕灌傅靳周傳》第十一。
北平志古，司秦柱下，定漢章程，律度之緒。
建平質直，犯上干色；廣阿之廑，食厥舊德。
故安執節，責通請錯，蹇蹇帝臣，匪躬之故。
述《張周趙任申屠傳》第十二。
食其監門，長揖漢王，畫襲陳留，進收敖倉，寒隘杜津，王基以張。
賈作行人，百越來賓，從容風議，博我以文。
敬繇役夫，遷京定都，內強關中，外和匈奴。
叔孫奉常，與時抑揚，稅介免胄，禮義是創。
或哲或謀，觀國之光，述《酈陸朱婁叔孫傳》第十三。
淮南僣狂，二子受殃。
安辯而邪，賜頑以荒，敢行稱亂，窘世薦亡。
述《淮南衡山濟北傳》第十四。
蒯通一說，三雄是敗，覆酈驕韓，田橫顛沛。
被之拘繫，乃成患害。
充、躬罔極，交亂弘大。
述《蒯伍江息夫傳》第十五。
萬石溫溫，幼寤聖君，宜爾子孫，夭夭伸伸，慶社於齊，不言動民。
衛、直、周、張，淑慎其身。
述《萬石衛直周張傳》第十六。
孝文三王，代孝二梁，懷折亡嗣，孝乃尊光。
內為母弟，外扞吳、楚，怙一寵一矜功，僣欲失所，思心既霿，牛禍告妖。
帝庸親一親，厥國五分，德不堪一寵一，四支不傳。
述《文三王傳》第十七。
賈生嬌嬌，弱冠登朝。
遭文睿聖，屢抗其疏，暴秦之戒，三代是據。
建設藩屏，以強守圉，吳、楚合從，賴誼之慮。
述《賈誼傳》第十八。
子絲慷慨，激辭納說，攬轡正席，顯陳成敗。
錯之瑣材，智小謀大，禍如發機，先寇受害。
述《爰盎朝錯傳》第十九。
釋之典刑，國憲以平。
馮公矯魏，增主之明。
長孺剛直，義形於色，下折淮南，上正元服。
莊之推賢，於茲為德。
述《張馮汲鄭傳》第二十。
榮如辱如，有機有樞，自下摩上，惟德之隅。
賴依忠正，君子采諸。
述《賈鄒枚路傳》第二十一。
魏其翩翩，好節慕聲，灌夫矜勇，武安驕盈，凶德相挻，禍敗用成。
安國壯趾，王恢兵首，彼若天命，此近人咎。
述《竇田灌韓傳》第二十二。
景十三王，承文之慶。
魯恭館室，江都訬輕；趙敬險詖，中山一婬一醟；長沙寂漠，廣川亡聲；膠東不亮，常山驕盈。
四國絕祀，河間賢明，禮樂是修，為漢宗英。
述《景十三王傳》第二十三。
李廣恂恂，實獲士，控弦貫石，威動北鄰，躬戰七十，遂死於軍。
敢怨衛青，見討去病。
陵不引決，忝世滅姓。
蘇武信節，不詘王命。
述《李廣蘇建傳》第二十四。
長平桓桓，上將之元，薄伐獫允，恢我朔邊，戎車七征，沖輣閒閒，合圍單于，北登闐顏。
票騎冠軍，猋勇紛紜，長驅六舉，電擊雷震，飲馬翰海，封狼居山，西規大河，列郡祁連。
述《衛青霍去病傳》第二十五。
抑抑仲舒，再相諸侯，身修國治，致仕縣車，下帷覃思，論道屬書，讜言訪對，為世純儒。
述《董仲舒傳》第二十六。
文艷用寡，子虛烏有，寓言一婬一麗，托風終始，見識博物，有可觀采，蔚為辭宗，賦頌之首。
述《司馬相如傳》第二十七。
平津斤斤，晚躋金門，既登爵位，祿賜頤賢，布衾疏食，用儉飭身。
卜式耕牧，以求其志，忠寤明君，乃爵乃試。
貌生亶，束髮修學，偕列名臣，從政輔治。
述《公孫弘卜式貌寬傳》第二十八。
張湯遂達，用事任職，媚茲一人，日旰忘令，既成一寵一祿，亦羅咎慝。
安世溫良，塞淵其德，子孫遵業，全祚保國。
述《張湯傳》第二十九。
杜周治文，唯上淺深，用取世資，幸而免身。
延年寬和，列於名臣。
欽用材謀，有異厥倫。
述《杜周傳》第三十。
博望杖節，收功大夏；貳師秉鉞，身畔胡社。
致死為福，每生作禍。
述《張騫李廣利傳》第三十一。
烏呼史遷，薰胥以刑！幽而發憤，乃思乃一精一，錯綜群言，古今是經，勒成一家，大略孔明。
述《司馬遷傳》第三十二。
孝武六子，昭、齊亡嗣。
燕刺謀逆，廣陵祝詛。
昌邑短命，昏賀失據，戾園不幸，宣承天序。
述《武五子傳》第三十三。
六世耽耽，其欲浟，方武方作，是庸四克。
助、偃、淮南，數子之德，不忠其身，善謀於國。
述《嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》第三十四。
東方贍辭，詼諧倡優，譏苑扞偃，正諫舉郵，懷肉污殿，弛張沉浮。
述《東方朔傳》第三十五。
葛繹內一寵一，屈氂王子。
千秋時發，宜春舊仕。
敞、義依霍，庶幾雲已。
弘惟政事，萬年容己。
鹹睡厥誨，熟為不子？述《公孫劉田楊王蔡陳鄭傳》第三十六。
王孫一裸一葬，建乃斬將。
雲廷訐禹，福逾刺鳳，是謂狂狷，敞近其衷。
述《楊胡朱梅雲傳》第三十七。
博陸堂堂，受遺武皇，擁毓孝昭，末命導揚。
曹家不造，立帝廢王，權定社稷，配忠阿衡。
懷祿耽一寵一，漸化不詳，陰妻之逆，至子而亡。
秺侯狄孥，虔恭忠信，奕世載德，<貝也>於子孫。
述《霍光金日磾傳》第三十八。
兵家之策，惟在不戰。
營平皤皤，立功立論，以不濟可，上諭其信。
武賢父子，虎臣之俊。
述《趙充國辛慶忌傳》第三十九。
義陽樓蘭，長羅昆彌，安遠日逐，義成郅支。
陳湯誕節，救在三哲；會宗勤事，疆外之桀。
述《傅常鄭甘陳段傳》第四十。
不疑膚敏，應變當理，辭霍不婚，逡遁致仕。
疏克有終，散金娛老。
定國之祚，於其仁考。
廣德、當、宣，近於知恥。
述《雋疏於薜平彭傳》第四十一。
四皓遁秦，古之逸民，不營不拔，嚴平、鄭真。
吉因於賀，涅而不緇；禹既黃發，以德來仕。
捨惟正身，勝死善道；郭欽、蔣詡，近遁之好。
述《王貢兩龔鮑傳》第四十二。
扶陽濟濟，聞《詩》聞《禮》。
玄成退讓，仍世作相。
漢之宗廟，叔孫是謨，革自孝元，諸儒變度。
國之誕章，博載其路。
述《韋賢傳》第四十三。
高平師師，惟闢作威，圖黜凶害，天子是毗。
博陽不伐，含弘光大，天誘其衷，慶流苗裔。
述《魏相丙吉傳》第四十四。
占往知來，幽贊神明，苟非其人，道不虛行。
學微術昧，或見彷彿，疑殆匪闕，違眾迕世，淺為尤海，深作敦害。
述《眭兩夏侯京翼李傳》第四十五。
廣漢尹京，克聰克明；延壽作翊，既和且平。
矜能訐上，俱陷極刑。
翁歸承風，帝揚厥聲。
敞亦平平，文雅自讚；尊實赳赳，邦家之彥；章死非罪，士民所歎。
述《趙尹韓張兩王傳》第四十六。
寬饒正色，國之司直。
豐繄好剛，輔亦慕直。
皆陷狂狷，不典不式。
崇執言責，隆持官守。
寶曲定陵，並有立志。
述《蓋諸葛劉鄭毋將孫何傳》第四十七。
長倩懙，覿霍不一舉，遇宣乃拔，傅元作輔，不圖不慮，見躓石、許。
述《蕭望之傳》第四十八。
子明光光，發跡西疆，列於禦侮，厥子亦良。
述《馮奉世傳》第四十九。
宣之四子，淮陽聰敏，舅氏蘧蒢，幾陷大理。
楚孝惡疾，東平失軌，中山凶短，母歸戎裡。
元之二王，孫後大宗，昭而不穆，大命更登。
述《宣元六王傳》第五十。
樂安袖袖，古之文學，民具爾瞻，困於二司。
安昌貨殖，朱雲作娸。
博山享慎，受莽之疚。
述《匡張孔馬傳》第五十一。
樂昌篤實，不橈不詘，遘閔既多，是用廢黜。
武陽慇勤，輔導副君，既忠且謀，饗茲舊勳。
高武守王，因用濟身。
述《王商史丹傅喜傳》第五十二。
高陽文法，揚鄉武略，政事之材，道德惟薄，位過厥任，鮮終其祿。
博之翰音，鼓妖先作。
述《薜宣朱博傳》第五十三。
高陵修儒，任刑養威，用合時宜，器周世資。
義得其勇，如虎如貔，進不跬步，宗為鯨鯢。
述《翟方進傳》第五十四。
統微政缺，災眚屢發。
永陳厥咎，戒在三七。
鄴指丁、傅，略窺占術。
述《谷永杜鄴傳》第五十五。
哀、平之恤，丁、傅、莽、賢。
武、嘉戚之，乃喪厥身。
高樂廢黜，鹹列貞臣。
述《何武王嘉師丹傳》第五十六。
淵哉若人！實好斯文。
初擬相如，獻賦黃門，輟而覃思，草《法》纂《玄》，斟酌《六經》，放《易》象《論》，潛於篇籍，以章厥身。
述《揚雄傳》第五十七。
獷獷亡秦，滅我聖文，漢存其業，六學析分。
是綜是理，是綱是紀，師徒瀰散，著其終始，述《儒林傳》第五十八。
誰毀誰譽，譽其有試。
泯泯群黎，化成良吏。
淑人君子，時同功異。
沒世遺一愛一，民有餘思。
述《遁吏傳》第五十九。
上替下陵，一奸一軌不勝，猛政橫作，刑罰用興。
曾是強圉，掊克為雄，報虐以威，殃亦凶終。
述《酷吏傳》第六十。
四民食力，罔有兼業，大不一婬一侈，細不匱乏，蓋均無貧，遵王之法。
一靡一法一靡一度，民肆其詐，一逼一上並下，荒殖其貨。
侯服玉食，敗俗傷化。
述《貨殖傳》第六十一。
開國承家，有法有制，家不臧甲，國不專殺。
矧乃齊民，作威作惠，如台不匡，禮法是謂！述《遊俠傳》第六十二。
彼何人斯，竊此富貴！營損高明，作戒後世。
述《佞幸傳》第六十三。
於惟帝典，戎夷猾夏！周宣攘之，亦列《風》、《雅》。
宗幽既昏，一婬一於褒女，戎敗我驪，遂亡酆鄗。
大漢初定，匈奴強盛，圍我平城，寇侵邊境。
至於孝武，爰赫斯怒，王師雷起，霆擊朔野。
宣承其末，乃施洪德，震我威靈，五世來服。
王莽竊命，是傾是覆，備其變理，為世典式。
述《匈奴傳》第六十四。
西南外夷，種別域殊。
南越尉佗，自王番禺。
攸攸外寓，閩越、東甌。
爰洎朝鮮，燕之外區。
漢興柔遠，與爾剖符。
皆恃其岨，乍臣乍驕，孝武行師，誅滅海隅。
述《西南夷兩越朝鮮傳》第六十五。
西戎即序，夏後是表。
周穆觀兵，荒服不旅。
漢武勞神，圖遠甚勤。
王師驒，致誅大宛。
姼公主，乃女烏孫，使命乃通，條支之瀕。
昭、宣承業，都護是立，總督城郭，三十有六，修奉朝貢，各以其職。
述《西域傳》第六十六。
詭矣禍福，刑於外戚，高後首命，呂宗顛覆。
薄姬墜魏，宗文產德。
竇後違意，考盤於代。
王氏仄微，世武作嗣。
子夫既興，扇而不終。
鉤弋憂傷，孝昭以登。
上官幼尊，類禡厥宗。
史娣、王悼，身遇不祥，及宣饗國，二族後光。
恭哀產元，夭而不遂。
邛成乘序，履尊三世。
飛一燕之妖，禍成厥妹。
丁、傅僣恣，自求凶害。
中山無辜，乃喪馮、衛。
惠張、景薄，武陳、宣霍，成許、袁傅，平王之作，事雖歆羨，非天所度。
怨咎若茲，如何不恪！進《外戚傳》第六十七。
元後娠母，月一精一見表。
遭成之逸，政自諸舅。
陽平作威，誅加卿宰。
成都煌煌，假我明光。
曲陽歊歊，亦朱其堂。
新都亢極，作亂以亡。
述《元後傳》第六十八。
咨爾賊臣，篡漢滔天，行驕夏癸，虐烈商辛。
偽稽黃、虞，繆稱典文，眾怨神怒，惡復誅臻。
百王之極，究其一奸一昏。
述《王莽傳》第六十九。
凡《漢書》，敘帝皇，列官司，建侯王。
准天地，統陰陽，闡元極，步三光。
分州域，物土疆，窮人理，該萬方。
緯《六經》，綴道綱，總百氏，贊篇章。
函雅故，通古今，正文字，惟學林。
述《敘傳》第七十。
【白話文翻譯】
班固認為唐堯虞舜夏商周，以及《詩經》《尚書》所涉及到的，世間都有典籍傳世，因此即使是遠古堯舜時期的盛況，也一定有《堯典。
皋陶謨》之類的篇章，才能聲名流傳到後世，聖德冠於百王之上，所以說「他們獲得了巨大的成功這多麼偉大，他們制訂了燦爛的典章制度又是多麼輝煌！」漢朝承繼唐堯的國運，建立了帝業，到了漢武帝時代，史官司馬遷便追述前世功德，私下撰寫了帝王本紀，把漢朝排列於百王之後，與秦朝、項羽同列。
漢武帝太初年間以後之事，未能記載，因此我探求前人的傳記，編輯所能聽到的材料，從而撰述《漢書》，從漢高祖時開始，以孝平、王莽的被殺而結束，共十二代，二百三十年，綜合史事，旁貫《五經》，上下銜接通達，分為本紀、表、志、傳四種體裁，共百篇。
撰寫《漠書》的意旨如下：
偉大的漢高祖啊，繼承堯的功業，的確是天生之德，聰明神武之一性一。
秦違背治國綱紀，陳勝起義反秦失敗，高祖從此發跡，斬蛇起兵。
神婦告知天命徵兆，於是舉起赤旗，抵達秦都郊外，子嬰叩頭請降。
革除舊制創建新制度，約法三章管束軍民，應天命順人心，金、木、水、火、土五星同景相聚。
項氏背叛義帝盟約，把高祖貶到巴、漢，西部百姓歸心向漠，戰士們對項羽背約義憤填膺。
乘項羽東歸之機出兵，席捲三秦，割據關中，安一撫百姓。
蕭何、曹參為輔佐之臣，江山社稷得以安定，韓信、英布為干將，張良、陳平為心腹，恭敬地執行天命去懲罰罪惡，創建赫赫功業，光輝照耀後世千秋。
於是撰寫《高祖本紀》第一。
孝惠帝在位時間不長，呂後臨朝掌管政事，毫不顧忌天命明示，呂氏宗族因此遭到覆滅。
於是撰寫《惠帝紀》第二，《高後紀》第三。
太宗儀容端莊，誠信恭謹謙讓，用自身作表率以教育百姓，用恩德駕御臣下。
農耕不納貢賦，罪人不為奴隸，皇宮不建新館，陵地不修高墓。
君主之德如吹風，百姓響應如野草一樣隨風而伏，國家富強犯罪者少，成就了漢家江山。
於是撰寫《文帝紀》第四。
孝景帝繼位後，諸侯違抗君主命令，景帝平定了七國之亂，王室得以安定。
不懈怠不荒廢政務，注重農耕養蠶，將這頒布在重要命令之中，百姓得以康寧。
於是撰寫了《景帝紀》第五。
武帝才華出眾，一心想弘揚祖業，選拔可以興國立業的賢人，起用出類拔萃的豪傑。
起用他們去做什麼？打退各族的侵擾，擴充漢家疆域，開拓荒蕪地帶。
既壯大武功，又增進文事，傚法《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六種經典，一切都以聖人本意為主旨。
封禪郊祀，升祭百神；調和音律，改換曆法，以便世代享用。
於是撰寫了《武帝紀》第六。
孝昭帝年幼即位，全賴輔佐大臣的忠誠。
燕王、蓋長公主蒙蔽昭帝，而昭帝聰明睿智，使罪人得到應有的懲罰，國家得以安定。
於是撰寫《昭帝紀》第七。
宣帝智慧明察，慎重運用刑名學說，及時選用賢人，採納良言，聽訟斷案講求準確。
安一撫遠方百姓，善待周圍官民，光芒閃耀。
顯示威嚴靈明，匈奴龍城邊遠荒漠之族，無不前來朝廷進見。
大顯祖業，取得了近於完美的成功。
於是撰寫了《宣帝紀》第八。
孝元帝待人恭恭敬敬，有高明之度而執柔成德，對先朝舊臣能待以賓禮，對磊落直諫的大臣能寬容相待。
宮外削減御一用林苑，宮內節省御一用衣食，離宮不設衛隊，陵墓地帶不置鄉邑。
然而重用宦官的弊病，玷污了他的英明之德。
於是撰寫了《元帝紀》第九。
成帝心一性一明亮，上朝時神采奕奕，儀表威嚴之盛，猶如美玉一般。
內宮極一寵一趟飛一燕姐妹，而朝政大權委任於王鳳等外戚家族，這樣成帝即使如炎炎烈火，也變得黯然無光。
於是撰寫《成帝紀》第十。
孝哀帝文質彬彬，能夠獨攬大權，黜退專橫跋扈的王氏，重誅權臣朱博、王嘉，起用美貌的董公為重臣，指望他力挽危局，助成漢家江山不敗，《大過》卦辭指出了困境，說明以小材為棟樑，必定曲折遇凶險。
於是撰寫了《哀帝紀》第十一。
孝平帝不能成就帝業，新都侯王莽任宰相，沒有周公、伊尹一樣的忠誠，葬送了漢家江山。
於是撰寫了《平帝紀》第十二。
漢朝初建之時，允許諸侯各自為政，這項制度由項羽創立，共有十八家諸侯。
撰寫《異姓諸侯王表》第一。
太祖時的開國元勳，被任命的輔佐大臣，劉氏旁支親屬為漢家江山的護衛藩籬屏障，被封為王，都得到高位。
撰寫《諸侯王表》第二。
王侯的福分，延及到子輩，同族繁衍滋生，枝葉茂盛。
撰寫《王子侯表》第三。
高祖剛剛即位的時候，獎賞輔佐的功臣，分發封賞的憑證，使豐功偉業代代流傳，爵位采邑世世顯耀。
撰寫《高惠高後孝文功臣侯表》第四。
景帝征討吳楚七國叛亂，武帝興師用兵，後世雖然世道承平，也有因功勳受到爵位和封地獎賞的。
撰寫《景武昭宣元成哀功臣侯表》第五。
凡對漢室有恩德的大臣無一不受到報答，即使是商、週二代的後裔也受到封賞，表彰漢代宰相、外戚當中有功的人以揚是戒非。
撰寫《外戚恩澤侯表》第六。
漢朝上承秦朝，制度有變革也有因循，大略列舉官職，同時指出任職者姓名。
撰寫《百官公卿表》第七。
凡篇籍所記載的人名，都廣泛搜集，貫通古今上下，大概分出名號，分排次序。
撰寫《古今人表》第八。
一切事物的本源，其數量都從一開始，黃鐘律管所生之氣，製作計量的最小單位秒和忽，都不例外。
八音七始，五聲六律，度量權衡，曆法計算的數據，都出白「一」這個數字。
官府失去標準，學術逐漸衰退。
曆法也分為六派，不同的時代使用不同的曆法，可謂觀察得十分細緻了。
於是撰寫了《律歷志》第一。
上傚法天象，下取法池澤之形，春雷震震，都是先王觀察到的自然現象，並據此制訂了禮樂。
後來禮樂遭到破壞，鄭、衛之地流行一靡一靡一之音，王室風氣敗壞，下民效仿成俗，到處流行，世風混亂。
保存禮樂的綱要，以整理舊文。
於是撰寫《禮樂志》第二。
雷電一齊到來，上天顯示出威嚴和震怒，製作五刑，就是傚法這種威嚴，威嚴輔助恩德，刑罰也是協助教化。
春秋末期不詳審用刑的道理，背離德教根本，而爭先使用刑罰作為輔助手段，吳起、孫子詭詐，申不害、商鞅使用酷刑。
漢朝有九章法律，太宗廢除肉刑。
輕重差別，歷代都有確定的章法。
撰寫《刑法志》第三。
最初的百姓，把食品貨物列在首位。
分出田野中的房屋和井田，確定了人們的土地，交納十分之一的貢賦，百姓富裕，王者尊貴。
商人的享用得到滿足，有無得到交換，貨幣從龜、貝開始，直到現在的五銖錢幣。
列舉古今農業、商業及手工業，考察歷代富足和拮据的經驗教訓。
於是撰寫了《食貨志》第四。
過去在上聖時代，供奉百神，祭祀天地，望祭山川眾神，美德流傳到遠方，取得長久的豐收年景。
衰敗年代，濫行祭祀，輕信巫術騙人之士，大夫也開始游泰山祭祀，侯伯越級祭祀五帝祠，狂妄之徒，乘機而起。
考察古今，正確記載祭祀活動的始末。
撰寫《郊祀志》第五。
光芒照耀的天空，懸掛著各種顯著的星象，曰月光輝四射，星辰垂掛著一精一氣之光。
其中的百官有其命的法則，宮室也交錯而成，降應在王政上，如影隨形。
夏、商、週三代之後，事情紛繁蕪雜，舉出占b應驗的事例，觀察舊物考求新事。
撰寫了《天文志》第六。
上天將《河圖》授予伏羲，將《洛書》賜給大禹，八卦排成序列，九條治國法則得以記載。
世世代代奉為至寶，光輝照耀到文王、武王，《春秋》中的占驗，凶兆已經舉出。
告訴過去預知未來，王事得以明瞭。
於是撰寫《五行志》第七。
《坤》卦表示出地勢，好壞分為九等，從過去的黃帝、唐堯，治理許多國家，和協東西，綜理南北。
三代時有所增減，到了秦、漢，削為五等，建立了郡縣制度。
略述山川I形勢，表明地理區劃。
於是撰寫了《地理志》第八。
夏禹乘四種交通工具，去各地疏導百川。
祇有黃河最難治理，災害殃及後代。
黃河在商代枯竭、周朝改道，秦國決河南岸，自此至漢，北面黃河八條支流消失。
漢文帝堵塞酸棗縣河道，武帝在黃河決口處作《瓠子之歌》，成帝時黃河有治平之年，不久便大水橫流。
及至修治溝渠，河水便能利國富民。
於是撰寫《溝洫志》第九。
慮羲畫八卦，後來產生文字，虞、夏、商、周歷代王朝相繼興盛，孔子編纂其業績，整理《尚書》刪定《詩經》，編輯《周禮》，訂正《樂經》、《易經》，依據魯史撰寫《春秋》，為帝王確立行為準則。
六種經學完成之後，遭遇亂世不能得以弘揚，百家之說紛紜，諸子之學興起。
秦皇焚燬百家學說，漢朝修補了這個缺陷，劉向掌管典籍，區分出九大流派。
於是編撰出群書目錄，概述百家源流，成就了宏圖偉業。
撰述《藝文志》第十。
國君倨傲無理，對百姓施行暴力，衹能一逼一百姓起而造**，陳勝、吳廣起如猛火疾風，項梁、項籍起如烈焰飛揚。
聲勢浩大如燎原烈火，項羽於是火燒咸陽，主宰中原，發號令封王立侯，殺子嬰廢懷王，因欺詐暴虐而滅亡。
撰述《陳勝項籍傳》第一篇。
張耳、陳余之交，如同父子一般，攜手逃避暴秦，振翼齊飛。
得勢後據國爭權，反而像虎狼一樣相互吞一食，張耳聽從甘公建議，歸漢作了藩王輔臣。
撰寫《張耳陳余傳》第二。
三支餘孽復生，根本已經朽壤，枯楊開花，而為時不久！田橫雖有雄才，處於海中孤島，歸降行至一屍一鄉，藉沐浴之機而自一殺，讓人獻上人頭以示稱臣，門客仰慕之至，死於田橫墓旁。
其義氣勝遇《黃鳥》篇中的秦穆公。
撰述了《魏豹田儋韓信傳》第三。
韓信是個食不飽腹之徒，英布是一名黥面犯人，彭越也是一個慣於盜竊之輩，吳芮不過是主管江、湖一帶的縣令。
風雲際會，四人一變而成為侯王，奪取了齊、楚地區，佔領了淮南、梁地。
盧綰和高祖同鄉，為漠室鎮守北疆，品德淺薄而地位尊崇，無福遭殃。
吳芮能保持忠實誠信，後世得以長期承襲其位。
撰寫了《韓彭英盧吳傳》第四。
劉買勤勞從軍，為漢室鎮守淮、楚地區。
劉澤封為琅邪王，靠勸說呂後封諸呂為王而取得王位。
劉濞受封為吳王，封地超過了制度規定，雖然鎮守東南，受到告誡不得謀反，但最終還是受到刀斧的懲罰。
撰寫了《荊燕吳傳》第五。
高祖之父劉太公有四子：長子早夭，次子封王於代國，劉脖被封為楚元王。
劉戊荒一婬一嫵德，平陸侯劉禮還能繼承其父輩之業。
供職於京師，世守宗正之官，為王室勤勞奉公，後人劉德封為陽城侯。
劉向博學，經歷元、成、哀三世而功成名就。
撰寫《楚元王傳》第六。
季氏的冤屈，毀壞了自己名譽，陳述上將過錯，使議政大臣震驚。
樂布不畏死罪去哭悼被殺的彭越，田叔甘願隨趟王去殉葬，品德在危難中顯現，情誼感動了聖明的君主。
樂布相繼在燕、齊為官，田叔也曾任魯相，百姓感念他們的政績，有人在田叔死後送金，有人在樂布生時立祭祀之社。
撰寫《季布樂布田叔傳》第七。
高祖有八子，二子為帝六子為王。
三位趙王無罪被殺，淮南厲王自滅，燕靈王無人繼任，衹有齊悼惠王一支昌盛。
採食東方土地，從泰山到大海，後代支派分封為王，前後共有九子。
其中六國誅滅，正支的齊王無人繼位。
城陽王、濟北王后來承繼國土。
威武的景王，匡扶漢室江山建立功績。
撰寫了《高五王傳》第八。
真是元勳啊，佔據漢中推薦韓信，鎮守關中，供給軍糧兵員，興建京都營造皇宮。
制訂法律制度。
平陽侯守靜無為，承繼舊制不加變更，百姓加以歌頌，育成純樸品德。
漢朝受尊崇的大臣，就是相國。
撰寫《蕭何曹參傳》第九。
留侯張良襲擊秦始皇，後來成了漢王：心腹，獻計智取武關，解除鴻門之危。
勸漢王承認韓信為齊王，又建議銷毀封王所用印信，用計調遣彭越、韓信如期參加垓下會戰；為呂後獻策招請商山四老，穩定了太子地位。
陳平紛忙，歸漢王之後得以安定，獻離間計使范增斃命項羽敗亡，施奇計使匈奴撤走了包圍平城的兵馬，偽游雲夢之計又使韓信被擒，六出奇計，使我漢室擺脫了災難。
安國侯王陵敢於面折廷諍，諫阻呂氏為王，最後不得不辭官回鄉閉門謝客。
絳侯周勃武勇，誅殺諸呂，迎立文帝。
周亞夫堅守氣節，平定吳楚七國叛亂建立功勳。
撰寫了《張陳王周傳》第十。
舞陽侯樊啥一操一刀屠狗為業，滕公駕車養馬，穎陰侯販賣絲帛，曲周侯酈商平庸之人，追隨高祖依附呂後，都受封為侯，步入天路。
撰寫了《樊酈滕灌傅靳周傳》第十。
北平侯樊嚕以記載古事，任秦朝柱下史，編定漢朝曆法制度，調正音律。
建平侯一性一情耿直，敢於觸犯皇上尊嚴，不按皇上臉色行一事；廣阿侯任敖勤勉奉公，因有救呂後的大恩得以采邑封賞。
故安侯廉潔奉公，責備鄧通怠慢無禮，請求誅殺晁錯，多災多難的大臣，不是為了自己的私利。
撰寫《張周趟任申屠傳》第十二。
酈食其任鄉里監門之官，初見漢王，因劉邦不以禮相待，故長揖而不拜，獻策奪取陳留，進取敖倉，佔據要塞控制渡El，奠定了帝王基業。
陸買為使臣，使百越族前來漢朝稱臣，從容獻策，勸說高祖博施文采。
劉敬是服勞役之徒，獻策遷都長安，則內鞏固關中，對外與匈奴和好。
叔孫通官任奉常，能夠依據時代潮流，收斂兵器，創製禮儀。
有智有謀之士，都應在朝奉命任職。
撰《酈陸朱婁叔孫傳》第十三。
淮南王狂妄越權，結果二子遭受禍殃。
劉安巧於言論而辦事邪佞，劉賜愚頑而荒唐，敢於作亂，父子二世頻頻敗亡。
撰寫《淮南衡山濟北傳》第十四。
蒯通一句話，三雄同時敗亡，使鄘食其遭烹殺，鼓動韓信叛漠，使田橫顛沛流亡。
伍被自首謀反被捕，反而被殺害，禍及父母。
江充、息夫躬讒言無限，擾亂漢家大業。
撰寫《蒯伍江息夫傳》第十五。
萬石君溫和恭敬，幼年時感動高祖，子孫安宜，和睦舒適，石慶相齊，不發號令百姓便聞風而動。
衛綰、直不疑、周仁、張驅，善良而謹言慎行。
撰寫了《萬石衛直周張傳》第十六。
孝文帝的三個兒子被封為王，代孝王、梁孝王、梁懷王，懷王墜馬而死沒有後繼之人，梁孝王深受一寵一愛一。
在家裹孝王是景帝同母的弟弟，對外抗擊吳、楚叛軍，依仗一寵一愛一誇耀功勞，權欲與享受都超越了本分，思想已經糊塗，牛生怪胎預示了凶禍。
文帝實行親近親屬之道，分梁國為五個小的封國，其中沒有恩德可言的，四支絕後不傳。
撰寫了《文三王傳》第十七。
買誼文才出眾，年二十歲進入朝廷。
遇到聖明的文帝，屢次上書，陳說暴秦滅亡的教訓，論述夏、商、週三代興盛的原因。
建設保衛中央的藩籬，以便加強對國土的守衛，吳、楚聯合七國叛亂，也多靠買誼出謀。
撰寫《賈誼傳》第十八。
袁盎慷慨陳辭，急切上疏獻策，執轡阻攔文帝飛馳山陵，制止帝后與姬妃同席而坐，講明存亡成敗的道理。
晁錯的細微之才，智小而圖謀很大，禍殃有如一弩一箭速發而至，先於吳楚叛軍受到災禍。
撰述《袁盎晁錯傳》第十九。
張釋之掌刑獄，國法得以持平。
馮唐為魏尚爭辯評功，增加了君主的明智。
汲黯剛正不阿，正義之心顯於外表，下面淮南王謀反還怕他直諫，上面武帝不整齊衣冠就不敢接見汲黯。
鄭莊推薦賢臣，對漠室有功。
撰寫《張馮汲鄭傳》第二十。
光榮或者恥辱，在於掌握樞機，白下激勵君主，衹有品行端正的人才能辦到。
依賴忠實正直，正人君子實行。
撰寫了《賈鄒枚路傳》第二十一。
魏其侯沾沾自喜，崇尚氣節喜好聲名，灌夫自誇勇武，武安侯田紛驕橫不羈，凶一性一相使，自成禍敗。
韓安國傷足，王恢首議發兵，前者似是天命造成，後者近是人為之過。
撰寫了《竇田灌韓傳》第二十二。
景帝之子封為十三王，承接了文帝恩德的賜福。
魯恭王喜好修建宮室館舍，江都王輕捷健壯；趙敬王邪僻狂妄，中山王時常酗酒；長沙王沉默寡言，廣川王寂然無聲；膠東王昏昧不清，常山王驕橫滿盈。
四個王國絕後無嗣，河問王賢明，修訂禮樂，是漢家推崇的英才。
撰寫《景十三王傳》第二十二。
李廣謙躬謹慎，深得戰士之心，射箭竟能穿石，威震北部鄰國匈奴，身經七十餘戰，終於死於軍中。
李敢怨恨衛青，死於霍去病箭下。
李陵戰敗後不能自裁，辱沒了李氏宗族。
蘇武伸張氣節，不負王命。
撰寫《李廣蘇建傳》第二十四。
長平侯衛青威武異常，可謂上將之首，他討伐匈奴，擴展漢朝北部疆域，漢朝的軍隊七次北征，行軍隊伍從容有度，合圍單于，北登闐顏山。
驃騎將軍勇冠全軍，猛烈如暴風，六次長驅進攻匈奴，有如雷震電擊，戰馬抵達翰海，將士登臨狼居山，西窺大河，設郡直到祁連山地段。
撰寫《衛青霍去病傳》第二十五。
董仲舒治學嚴謹，兩次入相諸侯，修養身心國家得以治理，辭官不做，下帷講學，論道著述，直言對策，為一世宗儒。
撰寫《董仲舒傳》第二十六。
文章艷麗而少實用，子虛烏有之賦，寓言文辭華麗，全篇寄托著對天子諸侯的諷諫，文章見多識廣，博覽萬物，文采頗為可觀，辭藻之富麗可為一代宗師，詩賦頌歌也堪稱一世之首。
撰寫《司馬相如傳》第二十七。
平津侯公孫弘明察秋毫，晚年躋身金門，受封爵位之後，以私俸供養賢人，穿布衣吃粗食，節儉費用約束自身。
卜式耕種放牧，追求自己的志向，忠誠之心感悟明君，封賞爵位又任官職。
倪生勤勉，束髮為髻，就教研興修學問，同列名臣之位，參與輔佐朝政。
撰寫《公孫弘卜式倪寬傳》第二十八。
張湯一性一情通達，做官辦事，深受天子一寵一愛一，總是廢寢忘食地工作，雖然已經成為受一寵一官員，也會被羅織上罪名。
張安世生一性一溫良，德行深厚，子孫承繼業績，保全家國。
撰寫《張湯傳》第二十九。
杜周治獄執法，衹按天子的旨意，為世代所取用，幸而免遭災禍。
其子杜延年寬厚平和，位列名臣。
其孫杜欽深謀遠慮，出眾超群。
撰述《杜周傳》第三十。
博望侯張騫奉命出使，取得通使大夏的功勞，貳師將軍率師出征，被匈奴俘殺取血祭祀。
不畏死亡反而能存活受封為侯，貪生怕死降敵終招殺身之禍。
撰寫《張騫李廣利傳》第三十一。
啊！史官司馬遷，無罪而受牽連以致身遭酷刑，在幽禁之中發奮著史，思考一精一深，綜合百家言論，貫通古今史事，撰述成一家之言，宗旨深明。
於是撰寫《司馬遷傳》第三十二。
孝武帝六子，昭帝、齊王沒有子嗣。
燕剌王謀反被殺，廣陵王犯詛咒罪而自盡。
昌邑王短命，其子劉賀失去承繼帝位的機會。
戾太子身遭不幸，宣帝繼承了帝位。
撰寫《武五子傳》第三十三。
武帝威筧天下，深懷急功近利的欲一望，文治武功並舉，旨在開拓四方。
嚴助、主父偃、淮南王劉安，依各自的品德，不能自一愛一其身，而善於替國家出謀劃策。
撰寫《嚴朱吾丘主父徐嚴終王買傳》第三十四。
東方朔善於言詞，擅長詼諧取笑歌舞戲耍，諷勸阻止主父偃擴建上林苑的建議，正言直諫皇帝過失，自割賜肉入懷而去之，醉臥之後小一便於殿上，行為放縱而且不拘小節。
撰寫《東方朔傳》第三十五。
葛繹侯受後宮一寵一幸，劉屈犛是中山靖王之子。
車千秋適時而起，宜春侯是漠室舊臣。
楊敞、蔡義服從霍光的旨意，幾乎都是無益於國家的人。
鄭弘衹為政事一操一勞，陳萬年容身保位。
陳鹹聽父親教誨時竟昏昏欲睡，誰是不肖之子？撰寫《公孫劉田楊王蔡陳鄭傳》第三十六。
楊王孫遣囑一裸一葬，胡建按律法先斬監軍。
朱雲當廷斥責丞相張禹，梅福上書譏刺大將軍王鳳，可謂急進，而雲敞近於折衷。
撰寫了《楊胡朱梅雲傳》第三十七。
博陸侯儀表堂堂，受武帝遣詔，輔佐孝昭皇帝，武帝遣命得以顯揚。
遇新主不可造就，迎立宣帝廢除昌邑王，安定了劉氏江山，堪稱社稷之臣。
受祿厚一寵一，漸漸發生變化，隱瞞妻子大逆之罪，到其子輩便遭到滅族亡家之禍。
柱侯金曰殫是匈奴族休屠王之子，恭敬忠信，永世記載其德，延續子孫後代。
撰寫《霍光金曰殫傳》第三十八。
兵家的上策，在於不戰而使人降服。
營平侯白髮蒼蒼，建功立論，用屯田之策代替宣帝出征羌族的命令，取得了皇帝的信任。
辛武賢父子，號稱虎臣。
撰寫《趙充國辛慶忌傳》第三十九。
義陽侯斬殺樓蘭王，長羅侯扶立昆彌王，安遠侯迎接曰逐王降漢，義成侯擊殺郅支單于。
陳湯放縱不羈，皇帝降罪，由劉向等三人相救；段會宗勤勞王事，是出使西域的俊傑。
撰寫《傅常鄭甘陳段傳》第四十。
雋不疑貌美機敏，應變自如善辨真偽，拒絕了霍光以女許婚，退隱不再為官。
疏廣得以善終，施捨錢財與舊友歡度晚年。
於定國的福分，在於他仁慈的父親。
薛廣德、平當、彭宣三人不苟於祿位，近於知恥。
撰寫《雋疏於薛平彭傳》第四十一。
商山四皓逃避秦朝暴政，是古代的隱逸之士，爵祿不能亂其志，威武不能屈其身，嚴君子、鄭真可輿之相比。
王吉受昌邑王劉賀牽連，卻出污泥而不染；貢禹年老，因德一性一淳厚得以為官。
龔捨不願任職，意在修身正己，龔勝辭官歸鄉，得以善終；郭欽、蔣翔，近於避世而結局美好。
撰寫《王貢兩龔鮑傳》第四十二。
扶陽侯莊嚴恭敬，多聞《詩》、《禮》。
其子玄成不襲父爵，而連任宰相。
漢室宗廟，定製出自叔孫通之謀，變革從孝元帝開始，諸儒改變制度。
國家的重要文獻，廣泛記載了這種變革。
撰寫《韋賢傳》第四十二。
高平侯有識別輔佐大臣之法，衹有人君才可掌握威權，謀除凶害，大臣之職衹在輔佐。
博陽侯從不自誇其功，襟懷寬廣心一性一光明，天生平和之德，吉慶澤及子孫後代。
撰寫《魏相丙吉傳》第四十四。
驗證過去預知未來，深至神明贊助，如不是有道之人占卜，不會顯示神明。
學問淺薄道術不一精一，有人衹見到事情的大概，不懂得多聞闕疑，違背民眾逆世行一事，涉淺者猶為過錯悔恨，深陷者便遭禍害。
撰寫《眭兩夏侯京翼李傳》第四十五。
趙廣漠任京兆尹，聰敏明察；韓延壽任左馮翊，辦事平和。
但兩入自我誇耀功勳，揭發皇上短處，都受到極刑處罰。
尹翁歸繼任右扶風，皇帝表彰其業績。
張敞也是善於治理，又以文雅助其治理之術；王尊武勇，國家之美士；王章死於非罪，士民為之歎息。
撰寫《趙尹韓張兩王傳》第四十六。
蓋寬饒莊重嚴肅，是國家糾正不法之徒的剛直之官。
諸葛豐惟好剛直，劉輔仰慕直諫。
二者都流於狂猖，不足以為典範。
鄭崇堅守以言直諫之職，毋將隆持守勸諫官職。
孫寶折曲定陵侯，何並立志斬侍中之奴。
撰寫《蓋諸葛劉鄭毋將孫何傳》第四十七。
蕭長倩行步舒緩安適，拜見霍光卻不被推舉，遇到宣帝才受到重用，成為元帝之師，因不作遠慮思謀，被權臣石顯、許章所算計陷害。
撰寫《蕭望之傳》第四十八。
馮子明顯赫威武，出使西域而立功發跡，置於抵禦外侮的功臣之列，其子多被器重，有名於當世。
撰寫《馮奉世傳》第四十九。
宣帝四子之中，淮陽王劉欽聰敏，其舅諂佞，幾乎使淮陽王陷入大罪。
楚孝王患惡疾，東平王觸犯律法，中山王短命，其母回歸故鄉戎裡。
元帝之子有二人封王，其孫之後有繼承皇位的哀帝、平帝，然而有父無子，帝位變更。
撰述《宣元六王傳》第五十。
樂安侯滿腹經綸，古文經學造詣高深，其職任尊崇，民所瞻仰，然而在位失德，為司隸校尉王尊、王駿彈劾。
安昌侯增置產業，朱雲在朝廷出醜。
博山侯厚道而謹慎，因屈從王莽而聲名受損。
撰寫《匡張孔馬傳》第五十一。
樂昌侯忠厚誠實，不訕服不退縮，遭遇多次陷害，於是被貶而不受重用。
武陽侯慇勤奉公，輔導太子，既忠實又多謀略，諫靜使成帝繼位，因立國之功受賞封爵食邑。
高武侯守正不阿，故而得以免禍。
撰寫《王商史丹傅喜傳》第五十二。
高陽侯薛宣熟悉法律，揚鄉侯朱博滿腹武略，具備處理政務的才能，衹是德行淺薄，職位過高而力不勝任，不能善始善終。
朱博拜官時聲音嘹亮，不祥鼓聲先響。
撰寫《薛宣朱博傳》第五十三。
高陵侯翟方進修習儒學，用刑罰以助威嚴，所用儒術、刑罰皆合時宜，其才能可為後世所用。
翟義生一性一勇武，有如猛虎，行進時昂首闊步，起兵失敗後，王莽滅翟氏，將其宗族人等作為害人一大魚示眾。
撰寫《翟方進傳》第五十四。
劉氏血統衰微朝政廢缺，日食月食等預示災禍的現象多次出現。
谷永陳述災害出現的罪責，指出應在建漢二百一十週年時有所戒備。
杜鄴指責丁、傅二太后，他稍知占卜之術。
撰寫《谷永杜鄴傳》第五十五。
哀帝、平帝的憂慮，在於丁、傅二太后以及王莽、董賢。
何武、王嘉為其憂傷，結果都喪了一性一命。
高樂侯師丹罷了官，三人都被列為忠臣。
撰述《何武王嘉師丹傳》第五十六。
此入學問多麼淵博啊！盎於禮樂文采。
起初自比司馬相如，獻詩賦於官府，繼而深思，草創《法言》撰寫《太玄經》，參考《六經》，倣傚《易經》，摹擬《論語》，專心研究文章，從而成名於世。
撰述《揚雄傳》第五十七。
殘酷暴虐使秦滅亡，毀棄了聖人經典，漢朝保存聖人偉業，六經之學分門別類。
分析研究，明確綱紀，師生分為門派，寫明發展變化始末。
撰述《儒林傳》第五十八篇。
誰被指責，誰被讚揚，如有讚譽，可以試用。
無知百姓，良吏教化而成俗。
良善君子，在同一時代而功業各異。
去世之後仁一愛一仍然遺留於世間，以致百姓懷著無限思念。
撰述《循吏傳》第五十九。
朝廷衰敗懈怠，下級官吏稱霸，犯罪數不勝數，暴政橫行，濫用刑罰。
欺壓善良之徒，為官聚斂稱雄，回報虐一待百姓的惡吏的辦法，就是使用威力加以誅滅，使害民之官也以凶險告終。
撰述《酷吏傳》第六十。
士、農、工、商自食其力，沒有兼作他業的，大業主不奢侈，小業主不貧乏，是由於施政均衡，不致貧困，而能遵守國家法度。
如果沒有法度，百姓肆意欺詐，一逼一上侵下，大肆經營。
越制穿王侯該穿的衣服，食用珍貴的食物，傷風敗俗。
撰述《貨殖傳》第六十一。
建立國家，設立法制，家不藏兵器，國不獨斷濫殺。
何況是平民百姓，作威作福，施恩施惠，如果國家不聞不問，還談什麼禮制和法律！撰述《遊俠傳》第六十二。
他們是什麼人啊，竟竊取了這樣的富貴！損害高尚賢明的大臣，用來警戒後世。
撰述《佞幸傳》第六十三。
《尚書。
舜典》告誡說，戎夷亂華夏；周宣王擊退他們，事跡載入《詩經》之中。
幽王昏庸，一寵一幸裹姒，戎族乘機將幽王殺於驪山腳下，然後攻佔了酆京和鄗京，使西周滅亡。
大漢初建，匈奴強盛，把高祖圍困在乎城，侵犯邊境。
到武帝時，便勃然大怒，王師如迅雷而起，閃電般進軍北部匈奴。
宣帝承繼其餘威，屢施宏恩大德，顯示漢朝的雄武英明，從宣帝到平帝，匈奴都前來臣服。
王莽竊取皇權，葬送了胡漢的友好關係，備錄事變之理，以為後世樹立典則。
撰述《匈奴傳》第六十四。
西南邊遠夷族，種族有別地域特殊。
南越族的尉佗，在番禺自立為王。
遙遠的東南方，居住著閩越、東甌兩族。
及至朝鮮、燕地以外的地區。
漢朝建立後，安一撫邊遠地區，與遠方各族訂盟分封疆土。
各族腎時山高路險，時而稱臣，時而倨傲叛離，武帝發兵征討，誅滅海角叛逆之族。
撰述《西南夷兩越朝鮮傳》第六十五。
西戎民族即使有秩序，也是夏禹教化而成。
周穆王陳兵西疆，征服不入朝述職之族。
武帝殫一精一竭慮，急於征服邊遠民族。
皇帝派出的軍隊長途行軍，人馬疲憊，到達大宛誅殺其首領。
美貌公主，嫁給烏孫，使命於是暢通，使臣到達條支海岸。
昭帝、宣帝承繼先帝事業，設立都護官署，總督西域三十六座城郭，各國都前來修好朝貢，各盡其職。
撰述《西域傳》第六十六。
福禍相違始終不一，典型事例在於外戚。
高後首命為皇后，呂氏家族遭到覆滅。
薄姬墜入魏國，得一寵一生下文帝。
竇後回鄉不遂心願，成樂於代國，生下了景帝。
王氏以夫人之低位升至皇后，其子武帝繼承皇位。
衛子夫雖已得一寵一，一寵一愛一卻不能自始至終。
鉤弋之子立為太子卻憂傷而終，昭帝以母一愛一死得登帝位。
上官皇后幼小一便得尊位，家族卻以大逆之罪而遭誅滅。
史良娣、王悼遇害，到宣帝時二族受封，後世榮耀。
恭哀許皇后生下元帝，被霍氏毒死而未遂心願。
邛成許皇后榮登尊位，經歷宣帝、元帝、成帝三世。
趟飛一燕姿容妖艷，災禍起於其妹。
了、傅二太后越權專橫，自召其禍。
中山孝王無罪，卻失去了馮、衛二太后。
惠帝張皇后、景帝薄皇后、武帝陳皇后、宣帝霍皇后、成帝許皇后、哀帝傅皇后、平帝王皇后，她們的興起，事雖美好，卻不是天意使居。
憂怨對錯就這樣事與願違，如何不令人敬畏！撰述《外戚傳》第六十匕。
元後的母親懷著她時曾夢見月光入懷。
遇成帝貪圖享樂，朝政全由舅家掌管。
陽乎侯作威作福，甚至誅殺卿相。
成都侯私慾橫流，競借用漢家的明光宮。
曲陽侯生一性一氣盛，裝修屋字超越禮制，甚至用朱漆粉刷台階。
新都侯狂妄之極，最終由於作亂而自取滅亡。
撰述《元後傳》第六十八。
賊臣王莽，篡奪漢位罪惡滔天，行一事驕縱如夏桀，暴虐與商紂無異。
詭稱恢復黃帝、舜時的古制，妄稱之為經典文章，激起民眾怨恨蒼天震怒，罪大惡極必遭誅殺。
百王中罪惡無比，考查其一奸一邪昏暗。
撰述《王莽傳》第六十九。
總體而論，《漢書》是記述皇帝治國綱紀，表列百官職掌，譜寫王侯之世系。
記天文以傚法天地，記王行以合陰陽，記律歷以推上極元始，推算曰、月、星辰之運行。
記地理以劃分疆域，察看天地，記古今人物以窮盡人倫之理，記郊祀以詳萬物。
記藝文以考證六經，闡述道統綱紀，寫傳記以匯總人物生平事跡，撰述評論篇章。
全書包含雅訓之舊典，貫通古今之世事，校正文字，亦稱文學之林藪。
撰述《敘傳》第七十。