袁氏世范
世范捲上 睦親·親戚不宜多借貸
【原文】房族、親戚、鄰居，其貧者才有所闕，必請假焉。
雖米、鹽、酒、醋，計錢不多，然朝夕頻頻，令人厭煩。
如假借衣服、器用，既為損污，又因以質錢。
借之者歷歷在心，日望其償；其借者非惟不償，以行行常自若，且語人曰：「我未嘗有纖毫假貸於他。」
此言一達，豈不招怨怒。
【譯述】一個大家族中、眾親戚中，或眾鄰居中，必然有些經濟拮据、生活窘迫、日用不夠的人。
一旦有所缺，一定會向富裕家庭求借。
雖然米面、鹽酒醬醋之類，值錢不多，但如果頻繁地求借，也會令人感到厭煩。
如果求借衣服器皿等物事，既容易被污損，又容易被拿出去換錢。
所以一旦東西借出之後，主家便會時常記掛在心上，每天盼望求借者快快歸還；如果求借東西的人不但不快快歸還，反而看上去像是若無其事、毫不掛懷。
並且對人說：「我從來沒有向他借過一針一線。」
這話如果傳到物主耳朵裡，豈能不招來物主的怨恨之情！
【評析】親者，近也。
戚者，憂也。
親戚便是能與自己一起同甘共苦的親近之人。
而遠親不如近臨，鄰居則有時比親戚還重要。
鄰居以其近便的原因，經常互相幫襯扶持。
然而如果自己恆貧，而常假借求助於他人，及至他人有事，自己無錢無力，則此種一交一 情，絕不可持久。
袁氏此段議論，深契常人之性，可謂中肯之至。
如此說，則貧者亦分兩種，一種恆貧之人，一種暫貧之人，則又不可不辯之。
暫貧之人，其所圖者遠，所以，這種人當然應該得到大家的贊助。
而恆貧者，也得區別對待，不能者與不為者應為兩種人。
不能的人，則因其不能而應得到大家的關懷與幫助，不為的人，即能幹而不幹的人，則應當以「送奶」不如「助其產奶」的原則來指導幫助。
一如我們現在的扶貧工作，免得越扶越貧。