黃帝曰:余聞人有精、氣、津、液、血、脈《黃帝內經》靈樞·決氣

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黃帝內經 - 靈樞·決氣

黃帝內經

靈樞·決氣

黃帝曰:余聞人有精、氣、津、液、血、脈,余意以為一氣耳,今乃辨為六名,余不知其所以然。

歧伯曰:兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精。

何謂氣?

歧伯曰:上焦開,發宣五榖味,熏膚、充身、澤毛,若霧露之溉,是謂氣。

何謂津?

岐伯曰:腠理發洩,汗出溱溱,是謂津。

何謂液?

歧伯曰:榖入,氣滿淖澤,注於骨,骨屬屈伸、洩澤,補益腦髓,皮膚潤澤,是謂液。

何謂血?

歧伯曰:中焦受氣,取汁變化而赤,是謂血。

何謂脈?

歧伯曰:壅遏營氣,今無所避,是謂脈。

黃帝曰:六氣者,有餘、不足、氣之多少、腦髓之虛實、血脈之清濁、何以知之?歧伯曰:精脫者,耳聾;氣脫者,目不明;津脫者,腠理開,汗大洩;液脫者,骨屬屈伸不利、色夭、腦髓消、脛酸、耳數鳴;血脫者,血白,夭然不澤、其脈空虛,此其候也。

黃帝曰:六氣者,貴賤何如?歧伯曰:六氣者,各有部主也,其貴賤,善惡,可為常主,然五穀與胃為大海也。

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