課外文言文
《南史·周顒傳》原文及翻譯
【原文】
周顒，字彥倫，晉左光祿大夫顗七世孫也。
顒少為族祖朗所知。
解褐海陵國侍郎。
益州刺史蕭惠開賞異顒，攜入蜀，為厲鋒將軍，帶肥鄉、成都二縣令。
轉惠開輔國府參軍，仍為府主簿。
常謂惠開性太險峻，每致諫，惠開不悅，答顒曰：「天險地險，王公設險，但問用險何如耳？」
隨惠開還都。
宋明帝頗好玄理，以顒有辭義，引入殿內，親近宿直。
帝所為慘毒之事，顒不敢顯諫，輒誦經中因緣罪福事，帝亦為之小止。
元徽初，出為剡令，有恩惠，百姓思之。
建元初，為長沙王參軍、山一陰一令。
還為文惠太子中軍錄事參軍，隨府轉征北。
文惠在東宮，顒還正員郎、始興王前軍諮議。
直侍殿省，復見賞遇。
顒音辭辯麗，出言不窮，宮商朱紫，發口成句。
泛涉百家，長於佛理。
著《三宗論》，言空假義。
西涼州智林道人遺顒書曰：「此義旨趣似非始開，妙聲中絕六七十載。
貧道年二十時，便得此義，竊每歡喜，無與共之。
年少見長安耆老，多雲關中高勝乃舊有此義，能深得斯趣者，本無多人。
過一江一 東略是無一。
貧道捉麈尾１來四十餘年，東西講說，唯有此塗白黑無一人得者，為之發玻非意此音猥來入耳。」
其論見重如此。
顒於鍾山西立隱捨，休沐則歸之。
轉太子僕，兼著作，撰起居注。
常游侍東宮。
少從外氏車騎將軍臧質家得衛恆散隸書法，學之甚工。
文惠太子使顒書玄圃２茅齋壁，國子祭酒何胤以倒薤書３求就顒換之，顒笑而答曰：「天下有道，丘不與易也。」
每賓友會同，顒虛席晤語，辭韻如流，聽者忘倦。
兼善《老》、《易》，與張融相遇，輒以玄言相滯，彌日不解。
清貧寡慾，終日長蔬食。
雖有妻子，獨處山捨，甚機辯。
衛將軍王儉謂顒曰：「卿山中何所食？」
顒曰：「赤米白鹽，綠葵紫蓼。」
文惠太子問顒：「菜食何味最勝？」
顒曰：「春初早韭，秋末晚菘（白菜）。」
時何胤亦一精一信佛法，無妻妾。
太子又問顒：「卿一精一進何如何胤？」
顒曰：「三塗八難４，共所未免。
然各有其累。」
太子曰：「所累伊何？」
對曰：「周妻何肉。」
其言辭應變，皆如此也。
太學諸生慕其風，爭事華辯。
始著《四聲切韻》行於時。
後卒於官。
（選自《南史選譯》，有刪節）
【譯文】
周顒字彥倫，是晉代左光祿大夫周顗的七世孫。
周顒年少時就為族祖父周朗所賞識，入仕做官擔任海陵國侍郎。
益州刺史蕭惠開異常賞識他，帶他進入蜀地，擔任厲鋒將軍，兼任肥鄉、成都二縣縣令。
轉任惠開輔國府參軍，繼續擔任府主簿。
常說蕭惠開生性險惡，每次進諫，惠開不高興，回答周顒說：「天也險地也險，王侯製造險惡，只要問你怎樣使用險惡就行了。」
跟隨蕭惠開回到京城。
宋明帝很喜好玄學，因為周顒有思辨文才，把他召入宮中，時常親近他並讓他宿宮內值班。
明帝所做的狠毒之事，周顒不敢明顯進諫，就誦經書中因果報應獲罪得福的故事，明帝也因此稍稍有所收斂。
元徽年間，出京城擔任剡縣縣令，為政施恩惠，百姓懷念他。
建元初年，擔任長沙王參軍、山一陰一縣令。
回到朝廷擔任文惠太子中軍錄事參軍，跟隨太子輾轉北征。
文惠在東宮時，周顒回來做了正員郎、始興王前軍諮議，在殿省擔任當值侍衛，重新被賞識。
周顒語言華麗，有思辨性，滔滔不絕，音調和諧色彩豐富，出口成章。
廣泛地涉獵百家之說，擅長於講談佛理。
著有《三宗論》，談空假之義。
西涼州智林道人致信周顒說：「這些佛理要義好像並非首創，這麼好的論述中斷了六七十年了。
我二十歲時，就懂得了這個道理，私下每次都很高興，感到沒有人與我共賞，年輕時拜見長安老道，他多說關中高士早就有這一佛理，能深刻理解這佛理旨趣的，本來就沒有幾個人。
到長一江一 以東大概更是沒有了。
我手執塵尾談佛理以來至今四十餘載，在東西各地講學，只是這道上的黑白是非沒有一人能談到，我為這事產生憂慮，沒有想到此話說得好入耳。」
他的論述如此被推重。
周顒在中山西面建立了隱居的房子，放假的時候就回到那裡去。
轉任太子僕兼著作。
撰寫起居注。
常常拜訪侍奉東宮太子。
年少時跟從外公車騎將軍臧質家得到衛恆散筆隸書法帖，學得很像。
文惠太子令周顒在玄圃茅屋的牆壁上寫字。
國子祭酒何胤用篆書中的倒薤書法找周顒請求一交一 換，周顒說：「天下有道，孔丘不會拿來一交一 換的。」
每當會見賓客朋友，周顒半空著位子表示禮貌地與他們一交一 談，話語音韻和諧對答一交一 流，聽的人忘記了疲倦。
又擅長《老子》《易經》，和張融相遇，就用玄言相問解難，整天都不停歇。
周顒清貧沒有太多欲一望 ，整天吃蔬菜，雖然有妻子兒女，卻一個人住在山間的屋舍裡。
很有機鋒辯才，衛將軍王儉對周顒說：「你在山中常常吃什麼？」
周顒說：「紅的米白的鹽，綠的葵菜紫的蓼實。」
文惠太子問：「周顒菜食哪一道味最好？」
周顒說：「初春早季吃韭菜，秋末晚季吃白菜。」
當時何胤也精通信奉佛法，沒有娶妻妾。
太子又問周顒：「你的佛學造詣和何胤相比怎樣？」
周顒說：「火途、血途、刀途三道，地獄、餓鬼、畜生、單越、長壽天、盲聾、瘖啞、世智辯聰、佛前佛後八難，我倆都在所難免，但各人有各人的牽掛。」
太子問：「牽掛你們的是什麼？」
對答說：「周顒被妻子所牽掛，何胤被酒肉所牽掛。」
他言辭應變就是如此機辯。
太學學生仰慕他的風采，爭著效仿他的華美詞藻和善辯能力。
先前著《四聲切韻》在當時很流行。
後死在官任上。