菜根譚
磨礪如金 施為似弩
連載:菜根譚的智慧作者：黃傑星出版社:當代世界出版社
磨礪當如百煉之金，急就者非邃養。
施為似千鈞之一弩一，輕發者無宏功。
邃養：高深修養，邃，深。
鈞：三十斤是一鈞。
一弩一：有特殊裝置來發射的大弓。
磨練身心要像煉鋼一般反覆陶冶，急著希望成功的人就不會有高深修養；做事像拉開千鈞的大弓一般，假如隨便發射就不會收到好的功效。
子夏做了魯國莒父縣長，向孔子請教行政之道。
孔子說：「不要求速成，不要只顧小利。
求速成，反而達不到目的，顧小利，就辦不成大事。」
還是明代那個張岱說得好：「做事第一要耐煩心腸，一切磋跌、蹭蹬、歡喜、一愛一慕景象都忍耐過去，才是經綸好手。
若激得動，引得上，到底結果有限。」
或者，斤斤於細故，你就別想有大收穫，想要有大收穫，你就必須放棄一蟲一米的小得失。
《呂氏春秋》上說，小利是妨害大利的勁敵，不放棄小利，就無法獲得大利。
做人處事，「忍」是一種巨大的力量，「忍」是很難的修養，所以，我們要忍辱一精一進，在「忍」的修持中去爭取成功，親近佛緣。
浮山法遠和尚率僧眾七十餘人來投參葉曇和尚時，葉曇命人往這群野僧頭上身上噴水倒土，大多數僧眾都落荒而逃。
只有浮山法遠和師友天衣義懷紋絲不動。
葉曇方才允許他倆入門，命浮山任飯頭，主管全院膳食。
和尚的生活極其清苦，吃的多是難以下嚥之物。
有一日葉曇出去訪友。
眾和尚見主持走了，就央求浮山煮點米粥開開胃，浮山善心發現，讓寺內僧徒都飽餐了一頓。
葉曇回寺後，知道了浮山所為就訓斥他：「你想一想今後你當了主持時的情形吧！我院絕對不允許這種盜用寺內之物滿足私心、私意的行為。
你給我快出門，下山去吧！」浮山無奈只得接過寺中施捨的衣缽諸物，離開葉曇。
浮山下山後，寄宿在山下一寺的走廊內，托缽自活，仍然堅持去參聽葉曇說法。
中葉認為浮山沒有經允許住進他寺，同樣是偷盜行為，於是再次把浮山攆了出去。
浮山於是把僧衣托缽當作住在寺廟的借宿費，還清了盜用佛物之孽債。
有一天，葉曇命人鳴鐘焚香集合僧眾聲言：「此山有古佛。」
說完出迎浮山，並親焚梵香，向浮山面授臨濟密傳的大法。
此時，「回想起過去的辛苦是多麼愉快的事呀。」
這是希臘人的名言。