閱微草堂筆記
卷十七 姑妄聽之三（1）
族侄竹汀言，文安有傭工古北口外者，久無音問，其父母值歲荒，亦就食口外，且覓子，亦久無音問。
後乃有人見之泰山下，言昔至密雲東北，日已暮，風雲並作，遙見山谷有燈光，漫往投止，至則土屋數楹，圍以秫籬，有老嫗應門，問其裡貫，入以告，又遣問姓名年歲，並問曾有子出口否，子何名，年幾何歲，具以實對。
忽有女子整衣出，延入上坐，拜而侍立，促老嫗督婢治酒餚，意甚親暱。
莫測其由，起而固詰，則失聲伏地曰：兒不敢欺翁姑，兒狐女也，嘗與翁姑之子為夫婦，本出相悅，無相媚意，不虞其愛戀過度，竟以瘵亡，心恆愧悔，故誓不別適，依其墓以居，今無意與翁姑遇，幸勿他往，兒尚能養翁姑。
初甚駭怖，既而見其意真切，相持涕泣，留共居。
狐女奉事無不至，轉勝於有子，如是六七年，狐女忽遣老嫗市一棺，且具鍤畚，怪問其故。
欣然曰：翁姑宜賀兒，兒奉事翁姑，自追念逝者，聊盡寸心耳，不期感動土神，聞於岳帝，岳帝憫之，許不待丹成，解形證果，今以遺蛻合窆，表同穴意也。
引至側室，果一黑狐臥榻上，毛光如漆，舉之輕如葉，扣之乃作金石聲，信其真仙矣。
葬事畢，又啟曰：今隸碧霞元君為女官，當往泰山，請共往。
故相偕至此，僦屋與土人雜居。
狐女惟不使人見形，其供養仍如初也。
後不知其所終。
此與前所記狐女略相近。
然彼有所為而為，故僅得逭誅，此無所為而為，故竟能成道。
天上無不忠不孝之神仙，斯言諒哉。
竹汀又言，有夜宿城隍廟廊者，聞殿中鬼語曰：奉牒拘某婦，某婦戀其病姑，不肯死，唸唸固詰，神不離捨，不能攝取，奈何？城隍曰：愚忠愚孝，多不計成敗，與命數爭，徒自苦者固不少，一精一誠之至，鬼神所不能奪者，挽回一二，間亦有之。
與強魂捍拒，其事迥殊，此宜申岳帝取進止，毋遽以厲鬼往也。
語訖，遂寂，後不知究竟能攝否，然足知人定勝天，確有是理矣。
顧郎中德懋，世所稱判冥者也。
嘗自言平反一獄，頗自喜，其姓名不敢洩，其事則有：姑出其婦者，以小姑之讒，非其罪也。
姑性愎，倉卒度無挽回理，而母家親一黨一 無一人，遂披緇尼庵，待姑意轉。
其夫憐之，時往視婦，亦不能無情。
庵旁有廢園，每約以夜伏破屋，而自碇牆缺私就之，來往歲余，為其師所覺。
師持戒嚴，以為污佛地，斥其夫勿來，來且逐婦，夫遂絕跡，婦竟鬱鬱死。
冥官謂既入空門，宜遵佛法，乃耽一婬一犯戒，當從僧律科斷，議付泥犁。
顧駁之曰：尼犯一婬一戒，固有明刑，然必初念皈依，中違誓願，科以僧律，百喙無詞，此婦則無罪仳離，冀收覆水，恩非斷絕，志且堅貞，徒以孤苦無歸，托身荒剎。
其為尼也，但可謂之毀容，未可謂之奉法；其在庵也，但可謂之借榻，不可謂之安禪。
若據其浮蹤，執為惡業，則瑤光奪婿，更以何罪相加？至其感念故夫，碇牆幽會，跡似贈以芍葯，事均采彼靡蕪。
人本同衾，理殊失節。
一陽一律於未婚私媾，僅擬杖刑，猶容納贖；茲之違禮，恐視彼為輕，況已抑鬱捐生，縱有微愆，足以蔽罪。
自應寬其薄罰，逕付轉輪，准理酌情，似乎兩協。
事上，冥王竟從其議。
此語真妄，無可證驗，然據其所議，固持平之論矣。
又顧臨歿，自雲以多洩一陰一事，謫為社公。
姑存其說，亦足為輕談一溫一 室者箴也。
庫爾喀喇烏蘇--庫爾喀喇，譯言黑。
烏蘇，譯言水也。
台軍李印，嘗隨都司劉德行山中，見懸崖老松貫一矢，莫測其由。
晚宿郵捨，印乃言昔過是地，遙見一騎飛馳來，疑為瑪哈沁，伏深草伺之。
漸近，則一物似人非人，據馬上，馬乃野馬也，知為怪，發一矢中之。
嗡然如鐘聲，化黑煙去，野馬亦驚逸，今此矢在樹，知為木妖也。
問頃見之，何不言，曰：射時彼原未見我，彼既有靈，恐聞之或報復，故寧默也。
其機警多類此。
一日，塔爾巴哈台押逋寇滿答爾至，命印接解，以鐵硈貫手，以鐵鏈從馬腹橫鎖其足，時已病奄奄僅一息，與之食亦不甚咽，在馬上每欲倒擲下，賴系足得不墮，但慮其死，不慮其逃也。
至戈壁兩馬相並，又作欲墮狀，印舉手引之，突挺然而起，以硈擊印僕馬下，即旋轡馳入戈壁去。
戈壁東北連科布多，綿亙數百里，古無人跡，竟莫能追。
始知其病者偽也。
參將岳濟，坐是獲重譴，印亦長枷，既而伊犁復捕得滿答爾，蓋額魯特來降者，賞賚最厚，滿答爾貪餌而出，因就擒。
訊其何以敢再至，則曰：我罪至重，諒必不料我來；我隨眾而來，亦必不疑其中有我。
其所計良是，而不虞識其頂上箭瘢也。
以印之巧密，而卒為術愚；以滿答爾之深險，而卒以詐敗。
日以心鬥，誠不知其所窮。
然任智終遇其敵，未有千慮不一失者，則定理也。
李義山詩：空聞子夜鬼悲歌，用晉時鬼歌子夜事也；李昌谷詩：秋墳鬼唱鮑家詩，則以鮑參軍有蒿里行，幻硉其詞耳。
然世固往往有是事。
田香沁言，嘗讀書別業，一夕風靜月明，聞有度昆曲者，亮折清圓，淒心動魄，諦審之，乃牡丹亭叫畫一出也。
忘其所以，靜聽至終，忽省牆外皆斷港荒陂，人跡罕至，此曲自何而來？開一戶視之，惟蘆荻瑟瑟而已。
香畹又言，有老儒授徒野寺，寺外多荒塚，暮夜或見鬼形，或聞鬼語。
老儒有膽殊不怖，其僮僕習慣，亦不怖也。
一夕隔牆語曰：鄰君已久，知先生不訝，嘗聞吟詠，案上當有一溫一 庭筠詩，乞錄其達摩支曲一首焚之。
又小語曰：末句鄴城風雨連天草，祈寫連為粘，則感極矣。
頃爭此一字，與人賭小酒食也。
老儒適有一溫一 集，遂舉投牆外，約一食頃，忽木葉亂飛，旋飆怒卷泥沙灑窗戶，如急雨。
老儒笑且叱曰：爾輩勿劣相，我籌之已熟，兩相角賭，必有一負，負者必怨，事理之常。
然因改字以招怨，則吾詞曲；因其本書以招怨，則吾詞直。
聽爾輩狡獪，吾不愧也。
語訖而風止。
褚鶴汀曰：究是讀書鬼，故雖負氣求勝，而能為理屈。
然老儒不出此集，不更兩全乎？王谷原曰：君論世法也，老儒解世法，不老儒矣。
司爨王媼言--即見醉鍾馗首--有樵者，伐木山岡，力倦小憩，遙見一人持衣數襲，沿路棄之。
不省其何故，諦視之，履險阻如坦途，其行甚速，非人可及，貌亦慘淡不似人，疑為妖魅，登高樹瞰之，人已不見。
由其棄衣之路，宛轉至山坳，則一虎伏焉。
知人為倀鬼，衣所食者之遺也。
急棄柴，自岡後遁。
次日，聞某村某甲，於是地死於虎矣。
路非人徑所必經，知其以衣為餌，導之至是也。
物莫靈於人，人恆以餌取物，今物乃以餌取人，豈人弗靈哉。
利汨其靈，故智出物下耳。
然是事一傳，獵者因循衣所在得虎窟，合銃群擊，殪其三焉，則虎又以智敗矣。
輾轉倚伏，機械又安有窮歟！或又曰：虎至悍而至愚，心計萬萬不到此，聞倀役於虎，必得代乃轉生，是殆倀誘人自代，因引人捕虎報冤也。
倀者人所化，揆諸人事，固亦有之，又惜虎知倀助己，不知即倀害己矣。
梁豁堂言，有粵東大商喜學仙，招納方士數十人，轉相神聖。
皆曰：沖舉可坐致，所費不貲。
然亦時時有小驗。
故信之益篤。
一日，有道士來訪，雖敝衣破笠，而神采落落，如獨鶴孤松。
與之言，微妙元遠，多出意表。
試其法，則驅役鬼神，呼召風雨，如操券也；松鱸台菌，吳橙閩荔，如取攜也；星娥琴竽，玉女歌舞，猶僕隸也。
握其符，十洲三島可以夢遊。
出黍顆之丹，點瓦石為黃金，百煉不耗。
粵商大駭服，諸方士自顧不及，亦稽首稱聖師，皆願為弟子，求傳道。
道士曰：然則擇日設壇，當一一授汝。
至期，道士登座，眾拜訖，道士問爾輩何求，曰：求仙。
問求仙何以求諸我？曰：如是靈異，非真仙而何。
道士軒渠良久，曰：此術也，非道也，夫道者沖漠自然，與元氣為一，烏有如是種種哉。
蓋三教之放失久矣，儒之本旨，明體達用而已。
文章記誦非也，談天說性亦非也；佛之本旨，無生無滅而已。
佈施供養非也，機鋒語錄亦非也；道之本旨，清淨沖虛而已。
章咒符錄非也，爐火服餌亦非也。
爾所見種種，是皆章咒符錄事，去爐火服餌，尚隔幾塵。
況長生乎？然無所征驗，遽斥其非，爾必謂譽其所能，而毀其所不能，徒大言耳。
今示以種種能為，而告以種種不可為，爾庶幾知返乎！儒家釋家，情偽日增，門徑各別，可勿與辯也。
吾疾夫道家之滋偽，故因汝好道，姑一正之。
因指諸方士曰：爾之不食，辟榖丸也；爾之前知，桃偶人也；爾之燒丹，房中藥也；爾之點金，縮銀法也；爾之入冥，茉莉根也；爾之召仙，攝靈魂也；爾之返魂，役狐魅也；爾之般運，五鬼術也；爾之辟兵，鐵布衫也；爾之飛躍，鹿盧蹻也。
名曰道流，皆妖人耳。
不速解散，雷部且至矣。
振衣欲起，眾牽衣叩額曰：下士沉迷，已知其罪，幸逢仙駕，是亦前緣，忍不一度脫乎？道士卻坐，顧粵商曰：爾曾聞笙歌錦繡之中，有一人揮手飛昇者乎？顧諸方士曰：爾曾聞炫術鬻財之輩，有一人脫屣羽化者乎？夫修道者須謝絕萬緣，堅持一念，使此心寂寂如死，而後可不死；使此氣綿綿不停，而後可長停。
然亦非枯坐事也。
仙有仙骨，亦有仙緣，骨非藥物所能換，緣亦非情好所能結。
必積功累德，而後列名於仙籍。
仙骨以生，仙骨既成，真靈自爾感通，仙緣乃湊，此在爾輩之自度，仙家安有度人法乎？因索紙大書十六字曰：內絕世緣，外積一陰一騭，無怪無奇，是真秘密。
投筆於案，聲如霹靂，已失所在矣。
表伯王洪生家，有狐居倉中，不甚為祟。
然小兒女或近倉遊戲，輒被瓦擊。
一日，廚下得一小狐，眾欲捶殺以洩憤，洪生曰：是挑釁也。
人與妖鬥，寧有勝乎？乃引至榻上，哺以果餌，親送至倉外。
自是兒女輩往來其地，不復擊矣。
此不戰而屈人也。
又舅氏安公五占，居縣東留福莊，其鄰家二犬，一夕吠甚急，鄰婦出視無一人，惟聞屋上語曰：汝家犬太惡，我不敢下，有逃婢匿汝家灶內，煩以煙熏之，當自出。
婦大駭，入視灶內，果嚶嚶有泣聲。
問是何物，何以至此？灶內小語曰：我名綠雲，狐家婢也，不勝鞭箠，逃匿於此，冀少緩須臾死，惟娘子哀之。
婦故長齋禮佛，意頗憐憫，向屋仰語曰：渠畏怖不出，我亦實不忍火攻，苟無大罪，乞仙家捨之--裡俗呼狐曰仙家，屋上應曰：我二千錢新買得，那能即捨。
婦曰：二千錢贖之，可乎？良久乃應曰：是或尚可。
婦以錢擲於屋上，遂不聞聲。
婦扣灶呼曰：綠雲可出，我已贖得汝，汝主去矣。
灶內應曰：感活命恩，今便隨娘子驅使。
婦曰：人那可蓄狐婢，汝且自去，恐驚駭小兒女，亦慎勿露形。
果似有黑物瞥然逝，後每逢元旦，輒聞窗外呼曰：綠雲叩頭。