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黃帝內經（共162篇）
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黃帝內經
（共162篇）
《黃帝內經》素問·上古天真論：昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊
《黃帝內經》素問·四氣調神大論：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起
《黃帝內經》素問·生氣通天論：黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本於陰陽。
《黃帝內經》素問·金匱真言論：黃帝曰：天有八風，經有五風，何謂？
《黃帝內經》素問·陰陽應像大論：黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀
《黃帝內經》素問·陰陽離合論：黃帝問曰：余聞天為陽，地為陰，日為陽，月為陰
《黃帝內經》素問·陰陽別論：黃帝問曰：人有四經，十二從，何謂？
《黃帝內經》素問·靈蘭秘典論：黃帝問曰：願聞十二髒之相使，貴賤何如？
《黃帝內經》素問·六節藏象論：黃帝問曰：余聞天以六六之節，以成一歲；
《黃帝內經》素問·五藏生成：心之和、脈也，其榮、色也，其主腎也。
《黃帝內經》素問·五藏別論：黃帝問曰：余聞方土，或以腦髓為髒，或以腸胃為髒
《黃帝內經》素問·異法方宜論：黃帝曰：醫之治病也，一病而治各不同，皆愈
《黃帝內經》素問·移精變氣論：黃帝問曰：余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。
《黃帝內經》素問·湯液醪醴論：黃帝問曰：為五穀湯液及醪醴，奈何？
《黃帝內經》素問·玉版論要：黃帝問曰：余聞揆奇恆所指不同，用之奈何？
《黃帝內經》素問·診要經終論：黃帝問曰：診要何如？
《黃帝內經》素問·脈要精微論：黃帝問曰：診法何如？
《黃帝內經》素問·平人氣象論：黃帝問曰：平人何如？
《黃帝內經》素問·玉機真藏論：黃帝問曰：春脈如弦，何如而弦？
《黃帝內經》素問·三部九候論：黃帝問曰：余聞九針於夫子，眾多博大，不可勝數。
《黃帝內經》素問·經脈別論：黃帝問曰：人之居處動靜勇怯，脈亦為之變乎。
《黃帝內經》素問·藏氣法時論：黃帝問曰：合人形以法四時五行而治，何如而從
《黃帝內經》素問·宣明五氣：五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，鹹入腎
《黃帝內經》素問·血氣形志：夫人之常數，太陽常多血少氣，少陽常少血多氣
《黃帝內經》素問·寶命全形論：黃帝問曰：天覆地載，萬物悉備，莫貴於人
《黃帝內經》素問·八正神明論：黃帝問曰：用針之服，必有法則焉，今何法何則？
《黃帝內經》素問·離合真邪論：黃帝問曰：余聞九針九篇，夫子乃因而九之
《黃帝內經》素問·通評虛實論：黃帝問曰：何謂虛實？
《黃帝內經》素問·太陰陽明論：黃帝問曰：太陰陽明為表裡，脾胃脈也，生病而異者何也？
《黃帝內經》素問·陽明脈解：黃帝問曰：足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚
《黃帝內經》素問·熱論：黃帝問曰：今夫熱病者，皆傷寒之類也，或愈或死
《黃帝內經》素問·刺熱：肝熱病者，小便先黃，腹痛多臥身熱，熱爭
《黃帝內經》素問·評熱病論：黃帝問曰：有病溫者，汗出輒復熱，而脈躁疾不為汗衰
《黃帝內經》素問·逆調論：黃帝問曰：人身非常溫也，非常熱也，為之熱而煩滿者何也？
《黃帝內經》素問·瘧論：黃帝問曰：夫痎瘧皆生於風，其蓄作有時者何也？
《黃帝內經》素問·刺瘧：足太陽之瘧，令人腰痛頭重，寒從背起，先寒後熱
《黃帝內經》素問·氣厥論：黃帝問曰：五藏六府，寒熱相移者何？
《黃帝內經》素問·咳論：黃帝問曰：肺之令人咳，何也？
《黃帝內經》素問·舉痛論：黃帝問曰：余聞善言天者，必有驗於人；
《黃帝內經》素問·腹中論：黃帝問曰：有病心腹滿，旦食則不能暮食，此為何病？
《黃帝內經》素問·刺腰痛：足太陽脈令人腰痛，引項脊尻背如重狀；
《黃帝內經》素問·風論：黃帝問曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中
《黃帝內經》素問·痺論：黃帝問曰：痺之安生？
《黃帝內經》素問·痿論：黃帝問曰：五藏使人痿何也？
《黃帝內經》素問·厥論：黃帝問曰：厥之寒熱者何也？
《黃帝內經》素問·病能論：黃帝問曰：人病胃脘癰者，診當何如？
《黃帝內經》素問·奇病論：黃帝問曰：人有重身，九月而瘖，此為何也？
《黃帝內經》素問·大奇論：肝滿腎滿肺滿皆實，即為腫。
《黃帝內經》素問·脈解：太陽所謂腫腰（月隹）痛者，正月太陽寅，寅太陽也
《黃帝內經》素問·刺要論：黃帝問曰：願聞刺要。
《黃帝內經》素問·刺齊論：黃帝問曰：願聞刺淺深之分。
《黃帝內經》素問·刺禁論：黃帝問曰：願聞禁數。
《黃帝內經》素問·刺志論：黃帝問曰：願聞虛實之要。
《黃帝內經》素問·針解：黃帝問曰：願聞九針之解，虛實之道。
《黃帝內經》素問·長刺節論：刺家不診，聽病者言，在頭，頭疾痛，為藏針之
《黃帝內經》素問·皮部論：黃帝問曰：余聞皮有分部，脈有經紀，筋有結絡
《黃帝內經》素問·經絡論：黃帝問曰：夫絡脈之見也，其五色各異，青黃赤白黑不同
《黃帝內經》素問·氣穴論：黃帝問曰：余聞氣穴三百六十五，以應一歲
《黃帝內經》素問·氣府論：足太陽脈氣所發者七十八穴：兩眉頭各一，入發至項三寸半
《黃帝內經》素問·骨空論：黃帝問曰：余聞風者百病之始也，以針治之奈何？
《黃帝內經》素問·水熱穴論：黃帝問曰：少陰何以主腎？
《黃帝內經》素問·調經論：黃帝問曰：余聞刺法言，有餘瀉之，不足補之
《黃帝內經》素問·繆刺論：黃帝問曰：余聞繆刺，未得其意，何謂繆刺？
《黃帝內經》素問·四時刺逆從論：厥陰有餘，病陰痺；
《黃帝內經》素問·標本病傳論：黃帝問曰：病有標本，刺有逆從，奈何？
《黃帝內經》素問·天元紀大論：黃帝問曰：天有五行，御五位，以生寒暑燥濕風；
《黃帝內經》素問·五運行大論：黃帝坐明堂，始正天綱，臨觀八極，考建五常
《黃帝內經》素問·六微旨大論：黃帝問曰：嗚呼！
《黃帝內經》素問·氣交變大論：黃帝問曰：五運更治，上應天期，陰陽往復
《黃帝內經》素問·五常政大論：黃帝問曰：太虛寥廓，五運迴薄，衰盛不同
《黃帝內經》素問·六元正紀大論：黃帝問曰：六化六變，勝復淫治，甘苦辛鹹酸淡先後
《黃帝內經》素問·刺法論：黃帝問曰：升降不前，氣交有變，即成暴郁
《黃帝內經》素問·本病論：黃帝問曰：天元九窒，余已知之，願聞氣交
《黃帝內經》素問·至真要大論：黃帝問曰：五氣交合，盈虛更作，余知之矣。
《黃帝內經》素問·著至教論：黃帝坐明堂，召雷公而問之曰：子知醫之道乎？
《黃帝內經》素問·示從容論：黃帝燕坐，召雷公而問之曰：汝受術誦書者
《黃帝內經》素問·疏五過論：黃帝曰：嗚呼遠哉！
《黃帝內經》素問·徵四失論：黃帝在明堂，雷公侍坐，黃帝曰：夫子所通書受事眾多矣
《黃帝內經》素問·陰陽類論：孟春始至，黃帝燕坐，臨觀八極，正八風之氣
《黃帝內經》素問·方盛衰論：雷公請問：氣之多少，何者為逆，何者為從。
《黃帝內經》素問·解精微論：黃帝在明堂，雷公請曰：臣授業，傳之行教以經論
《黃帝內經》靈樞·九針十二原：黃帝問於岐伯曰：余子萬民，養百姓而收其租稅；
《黃帝內經》靈樞·本輸：黃帝問於歧伯曰：凡刺之道，必通十二經絡之所終始
《黃帝內經》靈樞·針解：所謂易陳者，易言也。
《黃帝內經》靈樞·邪氣藏府病形：黃帝問於歧伯曰：邪氣之中人也奈何？
《黃帝內經》靈樞·根結：歧伯曰：天地相感，寒暖相移，陰陽之道，孰少孰多
《黃帝內經》靈樞·壽天剛柔：黃帝問於少師曰：余聞人之生也，有剛有柔
《黃帝內經》靈樞·官針：凡刺之要，官針最妙。
《黃帝內經》靈樞·本神：黃帝問於歧伯曰：凡刺之法，必先本於神。
《黃帝內經》靈樞·終始：凡刺之道，畢於終始，明知終始，五臟為紀
《黃帝內經》靈樞·經脈：雷公問於黃帝曰：『禁脈』之言，凡刺之理
《黃帝內經》靈樞·經別：黃帝問於歧伯曰：余聞人之合於天道也，內有五臟
《黃帝內經》靈樞·經水：黃帝問於歧伯曰：經脈十二者，外合於十二經水
《黃帝內經》靈樞·經筋：足太陽之筋，起於足小趾，上結於踝，邪上結於膝
《黃帝內經》靈樞·骨度：黃帝問於伯高曰：脈度言經脈之長短，何以立之？
《黃帝內經》靈樞·五十營：黃帝曰：余願聞五十營奈何？
《黃帝內經》靈樞·營氣：黃帝曰：營氣之道，內榖為寶，谷入於胃，乃傳之肺
《黃帝內經》靈樞·脈度：黃帝曰：願聞脈度。
《黃帝內經》靈樞·營衛生會：黃帝問於歧伯曰：人焉受氣？
《黃帝內經》靈樞·四時氣：黃帝問於歧伯曰：夫四時之氣，各不同形，百病之起
《黃帝內經》靈樞·五邪：邪在肺則皮膚痛，寒熱，上氣喘，汗出，欬動肩背。
《黃帝內經》靈樞·寒熱病：皮寒熱者，不可附席，毛髮焦，鼻槁臘，不得汗
《黃帝內經》靈樞·病狂：目眥外決於面者，為銳眥，在內近鼻者，為內眥
《黃帝內經》靈樞·熱病：偏枯，身偏不用；
《黃帝內經》靈樞·厥病：厥頭痛，面若腫起而煩心，取之足陽明太陰。
《黃帝內經》靈樞·病本：先病而後逆者，治其本；
《黃帝內經》靈樞·雜病：厥挾脊而痛至頂，頭沉沉然，目□□然，腰脊強。
《黃帝內經》靈樞·周痺：黃帝問於歧伯曰：周痺之在身也，上下移徒隨脈
《黃帝內經》靈樞·口問：黃帝閒居，辟左右而問於岐伯曰：余已聞九針之經
《黃帝內經》靈樞·師傳：黃帝曰：余聞先師有所心藏，弗著於方，余願而藏之
《黃帝內經》靈樞·決氣：黃帝曰：余聞人有精、氣、津、液、血、脈
《黃帝內經》靈樞·腸胃：黃帝問於伯高曰：余願聞六府傳榖者，腸胃之小大
《黃帝內經》靈樞·平入絕谷：黃帝曰：願聞人之不食七日而死，何也？
《黃帝內經》靈樞·海論：黃帝問於歧伯曰：余聞刺法於夫子，夫子之所言
《黃帝內經》靈樞·五亂：黃帝曰：經脈十二者，別為五行，分為四時
《黃帝內經》靈樞·脹論：黃帝曰：脈之應於寸口，如何而脹？
《黃帝內經》靈樞·五癃津液別：黃帝問於歧伯曰：水榖入於口，輸於腸胃，其液別為五
《黃帝內經》靈樞·五閱五使：黃帝問於歧伯曰：余聞刺有五官、五閱，以觀五氣；
《黃帝內經》靈樞·逆順肥瘦：黃帝問於歧伯曰：余聞針道於夫子，眾多畢悉矣！
《黃帝內經》靈樞·血結論：黃帝曰：願聞其奇邪而不在經者？
《黃帝內經》靈樞·陰陽清濁：黃帝曰：余聞十二經脈以應十二水者，其五色各異
《黃帝內經》靈樞·陰陽系日月：黃帝曰：余聞天為陽，地為陰；
《黃帝內經》靈樞·病傳：黃帝曰：余受九針於夫子，而私覽於諸方，或有導引
《黃帝內經》靈樞·淫邪發夢：黃帝曰：願聞淫邪泮衍，奈何？
《黃帝內經》靈樞·順氣一日分為四時：黃帝曰：夫百病之所以生者，必起於燥濕、寒暑
《黃帝內經》靈樞·外揣：余聞九針九篇，余親受其調，頗得其意。
《黃帝內經》靈樞·五變：黃帝問於少俞曰：余聞百疾之始期也，必生於風雨寒暑
《黃帝內經》靈樞·本藏：黃帝問於歧伯曰：人之血氣精神者，所以奉生而周於性命者也；
《黃帝內經》靈樞·禁服：雷公問於黃帝曰：細子得受業，通於九針針六十篇
《黃帝內經》靈樞·五色：雷公問於黃帝曰：五色獨決於明堂乎？
《黃帝內經》靈樞·論勇：黃帝問於少俞曰：有人於此，並行並立，其年之長少等也
《黃帝內經》靈樞·背俞：黃帝問於歧伯曰：願聞五臟之腧，出於背者。
《黃帝內經》靈樞·衛氣：黃帝曰：五臟者，所以藏精神魂魄者也；
《黃帝內經》靈樞·論痛：黃帝問於少俞曰：筋骨之強弱，肌肉之堅脆
《黃帝內經》靈樞·天年：黃帝問於歧伯曰：願聞人之始生，何氣築為基
《黃帝內經》靈樞·逆順：黃帝問於伯高曰：余聞氣有逆順，脈有盛衰
《黃帝內經》靈樞·五味：黃帝曰：願聞谷氣有五味，其入五臟，分別奈何？
《黃帝內經》靈樞·水脹：黃帝問於歧伯曰：水與膚脹、鼓脹、腸覃、石瘕
《黃帝內經》靈樞·賊風：黃帝曰：夫子言賊風邪氣之傷人也，令人病焉
《黃帝內經》靈樞·衛氣失常：黃帝曰：衛氣之留於腹中，蓄積不行，菀蘊不得常所
《黃帝內經》靈樞·玉版：黃帝曰：余以小針為細物也，夫子乃言上合之於天
《黃帝內經》靈樞·五禁：黃帝問於歧伯曰：余聞刺有五禁，何謂五禁？
《黃帝內經》靈樞·動輸：黃帝曰：經脈十二，而手太陰、足少陰、陽明
《黃帝內經》靈樞·五味論：黃帝問於少俞曰：五味入於口也，各有所走
《黃帝內經》靈樞·陰陽二十五人：黃帝曰：余聞陰陽之人何如？
《黃帝內經》靈樞·五音五味：右征與少征，調右手太陽上，左商與左征，調左手陽明上。
《黃帝內經》靈樞·百病始生：黃帝問於歧伯曰：夫百病之始生也，皆於風雨寒暑
《黃帝內經》靈樞·行針：黃帝問於歧伯曰：余聞九針於夫子，而行之於百姓
《黃帝內經》靈樞·上隔：黃帝曰：氣為上膈者，食飲入而還出，余已知之矣。
《黃帝內經》靈樞·憂患無言：黃帝問於少師曰：人之卒然憂恚，而言無音者
《黃帝內經》靈樞·寒熱：黃帝問於歧伯曰：寒熱瘰□在於頸腋者，皆何氣使生？
《黃帝內經》靈樞·邪客：黃帝問於伯高曰：夫邪氣之客人也，或令人目不瞑
《黃帝內經》靈樞·通天：黃帝問於少師曰：余嘗聞人有陰陽，何謂陰人？
《黃帝內經》靈樞·官能：黃帝問於歧伯曰：余聞九針於夫子眾多矣，不可勝數
《黃帝內經》靈樞·論疾診尺：黃帝問於歧伯曰：余欲無視色持脈，獨調其尺
《黃帝內經》靈樞·刺書真邪：黃帝問於歧伯曰：余聞刺有五節，奈何？
《黃帝內經》靈樞·衛氣行：黃帝問於歧伯曰：願聞衛氣之行，出入之合
《黃帝內經》靈樞·九宮八風：太一常以冬至之日，居葉蟄之宮四十六日，明日居天留四十六日
《黃帝內經》靈樞·九針論：黃帝曰：余聞九針於夫子，眾多博大矣，余猶不能寤
《黃帝內經》靈樞·歲露論：黃帝問於歧伯曰：經言夏日傷暑，秋病瘧，瘧之發以時
《黃帝內經》靈樞·大惑論：黃帝問於歧伯曰：余嘗上於清冷之台，中階而顧
《黃帝內經》靈樞·癰疽：黃帝曰：余聞腸胃受榖，上焦出氣，以溫分肉
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