新唐書
列傳第二十二 魏徵
魏徵，字玄成，魏州曲城人。
少孤，落魄，棄貲產不營，有大志，通貫書術。
隋亂，詭為道士。
武一陽一郡丞元寶藏舉兵應李密，以徵典書檄。
密得寶藏書，輒稱善，既聞徵所為，促召之。
徵進十策說密，不能用。
王世充攻洛口，徵見長史鄭頲曰：「魏公雖驟勝，而驍將銳士死傷略盡；又府無見財，戰勝不賞。
此二者不可以戰。
若浚池峭壘，曠日持久，賊糧盡且去，我追擊之，取勝之道也。」
頲曰：「老儒常語耳！」徵不謝去。
後從密來京師，久之未知名。
自請安輯山東，乃擢秘書丞，馳驛至黎一陽一。
時李勣尚為密守，徵與書曰：「始魏公起叛徒，振臂大呼，眾數十萬，威之所被半天下，然而一敗不振，卒歸唐者，固知天命有所歸也。
今君處必爭之地，不早自圖，則大事去矣！」勣得書，遂定計歸，而大發粟饋淮安王之軍。
會竇建德陷黎一陽一，獲徵，偽拜起居舍人。
建德敗，與裴矩走入關，隱太子引為洗馬。
徵見秦王功高，一陰一勸太子早為計。
太子敗，王責謂曰：「爾鬩吾兄弟，奈何？」
答曰：「太子蚤從徵言，不死今日之禍。」
王器其直，無恨意。
即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。
當是時，河北州縣素事隱、巢者不自安，往往曹伏思亂。
徵白太宗曰：「不示至公，禍不可解。」
帝曰：「爾行安喻河北。」
道遇太子千牛李志安、齊王護軍李思行傳送京師，徵與其副謀曰：「屬有詔，宮府舊人普原之。
今復執送志安等，誰不自疑者？吾屬雖往，人不信。」
即貸而後聞。
使還，帝悅，日益親，或引至臥內，訪天下事。
徵亦自以不世遇，乃展盡底蘊無所隱，凡二百餘奏，無不剴切當帝心者。
由是拜尚書右丞，兼諫議大夫。
左右有毀徵阿一黨一親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。
彥博曰：「徵為人臣，不能著形跡，遠嫌疑，而被飛謗，是宜責也。」
帝謂彥博行讓徵。
徵見帝，謝曰：「臣聞君臣同心，是謂一體，豈有置至公，事形跡？若上下共由茲路，邦之興喪未可知也。」
帝矍然，曰：「吾悟之矣！」徵頓首曰：「願陛下俾臣為良臣，毋俾臣為忠臣。」
帝曰：「忠、良異乎？」
曰：「良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龍逢、比干也。
良臣，身荷美名，君都顯號，子孫傅承，流祚無疆；忠臣，己嬰禍誅，君陷昏惡，喪國夷家，只取空名。
此其異也。」
帝曰：「善。」
因問：「為君者何道而明，何失而暗？」
徵曰：「君所以明，兼聽也；所以暗，偏信也。
堯、舜氏辟四門，明四目，達四聰。
雖有共，鯀，不能塞也，靖言庸違，不能惑也。
秦二世隱藏其身，以信趙高，天下潰叛而不得聞；梁武帝信硃異，侯景向關而不得聞；隋煬帝信虞世基，賊遍天下而不得聞。
故曰，君能兼聽，則一奸一人不得壅蔽，而下情通矣。」
鄭仁基息女美而才，皇后建請為充華，典冊具。
或言許聘矣。
徵諫曰：「陛下處台榭，則欲民有楝宇；食膏粱，則欲民有飽適；顧嬪御，則欲民有室家。
今鄭已約昏，陛下取之，豈為人父母意！」帝痛自咎，即詔停冊。
貞觀三年，以秘書監參豫朝政。
高昌王曲文泰將入朝，西域諸國欲因文泰悉遣使者奉獻。
帝詔文泰使人厭怛紇干迎之。
徵曰：「異時文泰入朝，所過供擬不能具，今又加諸國焉，則瀕塞州縣以乏致罪者眾。
彼以商賈來，則邊人為之利；若賓客之，中國蕭然耗矣。
漢建武時，西域請置都護、送侍子，光武不許，不以蠻夷敝中國也。」
帝曰：「善。」
追止其詔。
於是帝即位四年，歲斷死二十九，幾至刑措，米斗三錢。
先是，帝嘗歎曰：「今大亂之後，其難治乎？」
徵曰：「大亂之易治，譬饑人之易食也。」
帝曰：「古不雲善人為邦百年，然後勝殘去殺邪？」
答曰：「此不為聖哲論也。
聖哲之治，其應如響，期月而可，蓋不其難。」
封德彝曰：「不然。
三代之後，澆詭日滋。
秦任法律，漢雜霸道，皆欲治不能，非能治不欲。
徵書生，好虛論，徒亂國家，不可聽。」
徵曰：「五帝、三王不易民以教，行帝道而帝，行王道而王，顧所行何如爾。
黃帝逐蚩尤，七十戰而勝其亂，因致無為。
九黎害德，顓頊征之，已克而治。
桀為亂，湯放之；紂無道，武王伐之。
湯、武身及太平。
若人漸澆詭，不復返樸，今當為鬼為魅，尚安得而化哉！」德彝不能對，然心以為不可。
帝納之不疑。
至是，天下大治。
蠻夷君長襲衣冠，帶刀宿衛。
東薄海，南逾嶺，戶闔不閉，行旅不繼糧，取傍於道。
帝謂群臣曰：「此徵勸我行仁義，既效矣。
惜不令封德彝見之！」
俄檢校侍中，進爵郡公。
帝幸九成宮，宮御捨湋川宮下。
僕射李靖、侍中王珪繼至，吏改館宮御以捨靖、珪。
帝聞，怒曰：「威福由是等邪！何輕我宮人？」
詔並按之。
徵曰：「靖、珪皆陛下腹心大臣，宮人止後宮掃除隸耳。
方大臣出，官吏諮朝廷法式；歸來，陛下問人間疾苦。
夫官舍，固靖等見官吏之所，吏不可不謁也。
至宮人則不然，供饋之餘無所參承。
以此按吏，且駭天下耳目。」
帝悟，寢不問。
後宴丹霄樓，酒中謂長孫無忌曰：「魏徵、王珪事隱太子、巢刺王時，誠可惡，我能棄怨用才，無羞古人。
然徵每諫我不從，我發言輒不即應，何哉？」
徵曰：「臣以事有不可，故諫，若不從輒應，恐遂行之。」
帝曰：「弟即應，須別陳論，顧不得？」
徵曰：「昔舜戒群臣：『爾無面從，退有後言。
』若面從可，方別陳論，此乃後言，非稷、蒐所以事堯、舜也。」
帝大笑曰：「人言徵舉動疏慢，我但見其嫵媚耳！」徵再拜曰：「陛下導臣使言，所以敢然；若不受，臣敢數批逆鱗哉！」
十年，為侍中。
尚書省滯訟不決者，詔徵平治。
徵不素習法，但存大體，處事以情，人人悅服。
進左光祿大夫、鄭國公。
多病，辭職，帝曰：「公獨不見金在礦何足貴邪？善冶鍛而為器，人乃寶之。
朕方自比於金，以卿為良匠而加礪焉。
卿雖疾，未及衰，庸得便爾？」
徵懇請，數卻愈牢。
乃拜特進，知門下省事，詔朝章國典，參議得失，祿賜、國官、防閤並同職事。
文德皇后既葬，帝即苑中作層觀，以望昭陵，引徵同升，徵孰視曰：「臣一毛一昏，不能見。」
帝指示之，徵曰：「此昭陵邪？」
帝曰：「然。」
徵曰：「臣以為陛下望獻陵，若昭陵，臣固見之。」
帝泣，為毀觀。
尋以定五禮，當封一子縣男，徵請封孤兄子叔慈。
帝愴然曰：「此可以勵俗。」
即許之。
後幸洛一陽一，次昭仁宮，多所譴責。
徵曰：「隋惟責不獻食，或供奉不一精一，為此無限，而至於亡。
故天命陛下代之，正當兢懼戒約，奈何令人悔為不奢。
若以為足，今不啻足矣；以為不足，萬此寧有足邪？」
帝驚曰：「非公不聞此言。」
退又上疏曰：
《書》稱「明德慎罰」，「惟刑之恤」。
《禮》曰：「為上易事，為下易知，則刑不煩。」
「上多疑，則百姓惑；下難知，則君長勞。」
夫上易事，下易知，君長不勞，百姓不惑，故君有一德，臣無二心。
夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡。
帝王所與，天下畫一，不以親疏貴賤而輕重者也。
今之刑賞，或由喜怒，或出好惡。
喜則矜刑於法中，怒則求罪於律外；好則鑽皮出羽，惡則洗垢索瘢。
蓋刑濫則小人道長，賞謬則君子道消。
小人之惡不懲，君子之善不勸，而望治安刑措，非所聞也。
且暇豫而言，皆敦尚孔、老；至於威怒，則專法申、韓。
故道德之旨未弘，而鍥薄之風先搖。
昔州犁上一下一其一手而楚法以敝，張湯輕重其心而漢刑以謬，況人主而自高下乎！頃者罰人，或以供張不贍，或不能從欲，皆非致治之急也。
夫貴不與驕期而驕自至，富不與奢期而奢自至，非徒語也。
且我之所代，實在有隋。
以隋府藏況今之資儲，以隋甲兵況今之士馬，以隋戶口況今之百姓，挈長度大，曾何等級焉！然隋以富強而喪，動之也；我以貧寡而安，靜之也。
靜之則安，動之則亂，人皆知之，非隱而難見、微而難察也。
不蹈平易之塗，而遵覆車之轍，何哉？安不思危，治不念亂，存不慮亡也。
方隋未亂，自謂必無亂；未亡，自謂必不亡。
所以甲兵亟動，徭役不息，以至戮辱而不悟滅亡之所由也，豈不哀哉！夫監形之美惡，必就止水；監『政之安危，必取亡國。
《詩》曰：「殷鑒不遠，在夏後之世。
臣願當今之動靜，以隋為鑒，則存亡治亂可得而知。
思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。
存亡之所在，在節嗜欲，省游畋，息一靡一麗，罷不急，慎偏聽，近忠厚，遠便佞而已。
夫守之則易，得之實難。
今既得其所難，豈不能保其所易？保之不固，驕奢一婬一泆有以動之也。
帝宴群臣積翠池，酣樂賦詩。
徵賦《西漢》，其卒章曰：「終藉叔孫禮，方知皇帝尊。」
帝曰：「徵言未嘗不約我以禮。」
它日，從容問曰：「比政治若何？」
徵見久承平，帝意有所忽，因對曰：「陛下貞觀之初，導人使諫。
三年以後，見諫者悅而從之。
比一二年，勉強受諫，而終不平也。」
帝驚曰：「公何物驗之？」
對曰：「陛下初即位，論元律師死，孫伏伽諫以為法不當死，陛下賜以蘭陵公主園，直百萬。
或曰：『賞太厚。
』答曰：『朕即位，未有諫者，所以賞之。
』此導人使諫也。
後柳雄妄訴隋資，有司得，劾其偽，將論死，戴胄奏罪當徒，執之四五然後赦。
謂胄曰『弟守法如此，不畏濫罰。」
此悅而從諫也。
近皇甫德參上書言『修洛一陽一宮，勞人也；收地租，厚斂也；俗尚高髻，宮中所化也。
』陛下恚曰：『是子使國家不役一人，不收一租，宮人無發，乃稱其意。
』臣奏：『人臣上書，不激切不能起人主意，激切即近訕謗。
』於時，陛下雖從臣言，賞帛罷之，意終不平。
此難於受諫也。」
帝悟曰：「非公，無能道此者。
人苦不自覺耳！」
先是，帝作飛仙宮，徵上疏曰：
隋有天下三十餘年，風行萬里，威詹殊俗，一旦舉而棄之。
彼煬帝者，豈惡治安、喜滅亡哉？恃其富強，不虞後患也。
驅天下，役萬物，以自奉養，子女玉帛是求，宮宇台榭是飾，徭役無時，干戈不休，外示威重，內行險忌，讒邪者進，忠正者退，上下相蒙，人不堪命，以致殞匹夫之手，為天下笑。
聖哲乘機，拯其危溺。
今宮觀台榭，盡居之矣；奇珍異物，盡收之矣；姬姜淑媛，盡侍於側矣；四海九州，盡為臣妾矣。
若能鑒彼所以亡，念我所以得，焚寶衣，毀廣殿，安處卑宮，德之上也。
若成功不廢，即仍其舊，除其不急，德之次也。
不惟王業之艱難，謂天命可恃，因基增舊，甘心侈一靡一，使人不見德而勞役是聞，斯為下矣。
以暴易暴，與亂同道。
夫作事不法，後無以觀。
人怨神怒，則災害生；災害生，則禍亂作；禍亂作，而能以身名令終鮮矣。
是歲，大雨，谷、洛溢，毀宮寺十九，漂居人六百家。
徵陳事曰：
臣聞為國基於德禮，保於誠信。
誠信立，則下無二情；德禮形，則遠者來格。
故德禮誠信，國之大綱，不可斯須廢也。
傳曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」
「自古皆有死，民無信不立。」
又曰：「同言而信，信在言前；同令而行，誠在令外。」
然則言而不行，言不信也；令而不從，令無誠也。
不信之言，不誠之令，君子弗為也。
自王道休明，綿十餘載，倉廩愈積，土地益廣，然而道德不日博，仁義不日厚，何哉？由待下之情，未盡誠信，雖有善始之勤，而無克終之美。
故便佞之徒得肆其巧，謂同心為朋一黨一，告訐為至公，強直為擅權，忠讜為誹謗。
謂之朋一黨一，雖忠信可疑；謂之至公，雖矯偽無咎。
強直者畏擅權而不得盡，忠讜者慮誹謗而不敢與之爭。
熒惑視聽，鬱於大道，妨化損德，無斯甚者。
今將致治則委之君子，得失或訪諸小人，是譽毀常在小人，而督責常加君子也。
夫中智之人，豈無小惠，然慮不及遠，雖使竭力盡誠，猶未免傾敗，況內懷一奸一利，承顏順旨乎？故孔子曰：「君子而不仁者有矣，未有小人而仁者。」
然則君子不能無小惡，惡不積無害於正；小人時有小善，善不積不足以忠。
今謂之善人矣，復慮其不信，何異立直木而疑其景之曲乎？故上不信則無以使下，下不信則無以事上。
信之為義大矣！
昔齊桓公問管仲曰：「吾欲使酒腐於爵，肉腐於俎，得無害霸乎？」
管仲曰：「此固非其善者，然無害霸也。」
公曰：「何如而害霸？」
曰：「不能知人，害霸也；知而不能用，害霸也；用而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人參之，害霸也。」
晉中行穆伯攻鼓，經年而不能下，饋閒倫曰：「鼓之嗇夫，閒倫知之，請無疲士大夫，而鼓可得。」
穆伯不應。
左右曰：「不折一戟，不傷一卒，而鼓可得，君奚不為？」
穆伯曰：「閒倫之為人也，佞而不仁。
若使閒倫下之，吾不可以不賞，若賞之，是賞佞人也。
佞人得志，是使晉國捨仁而為佞，雖得鼓，安用之！」夫穆伯，列國大夫，管仲，霸者之佐，猶能慎於信任，遠避佞人，況陛下之上聖乎？若欲令君子小人是非不雜，必懷之以德，待之以信，厲之以義，節之以禮，然後善善而惡惡，審罰而明賞，無為之化何遠之有！善善而不能進，惡惡而不能去，罰不及有罪，賞不加有功，則危亡之期或未可保。
帝手詔嘉答。
於是，廢明德宮玄圃院賜遭水者。
它日，宴群臣，帝曰：「貞觀以前，從我定天下，間關草昧，玄齡功也。
貞觀之後，納忠諫，正朕違，為國家長利，徵而已。
雖古名臣，亦何以加！」親解佩刀，以賜二人。
帝嘗問群臣：「徵與諸葛亮孰賢？」
岑文本曰：「亮才兼將相，非徵可比。」
帝曰：「徵蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無以抗。
時上封者眾，或不切事，帝厭之，欲加譙黜，徵曰：「古者立謗木，欲聞己過。
封事，其謗木之遺乎！陛下思聞得失，當恣其所陳。
言而是乎，為朝廷之益；非乎，無損於政。」
帝悅，皆勞遣之。
十三年，阿史那結社率作亂，雲一陽一石然，自冬至五月不雨，徵上疏極言曰：
臣奉侍帷幄十餘年，陛下許臣以仁義之道，守而不失；儉約樸素，終始弗渝。
德音在耳，不敢忘也。
頃年以來，浸不克終。
謹用條陳，裨萬分一。
陛下在貞觀初，清淨寡慾，化被荒外。
今萬里遣使，市索駿馬，並訪怪珍。
昔漢文帝卻千里馬，晉武帝焚雉頭裘。
陛下居常論議，遠希堯、舜，今所為，更欲處漢文、晉武下乎？此不克終一漸也。
子貢問治人。
孔子曰：「懍乎若朽索之馭六馬。」
子貢曰：「何畏哉？」
對曰：「不以道導之，則吾仇也，若何不畏！」陛下在貞觀初，護民之勞，煦之如子，不輕營為。
頃既奢肆，思用人力，乃曰：「百姓無事則易驕，勞役則易使。」
自古未有百姓逸樂而致傾敗者，何有逆畏其驕而為勞役哉？此不克終二漸也。
陛下在貞觀初，役己以利物，比來縱一欲以勞人。
雖憂人之言不絕於口，而樂身之事實切諸心。
無慮營構，輒曰：「弗為此，不便我身。」
推之人情，誰敢復爭？此不克終三漸也。
在貞觀初，親君子，斥小人。
比來輕褻小人，禮重君子。
重君子也，恭而遠之；輕小人也，狎而近之。
近之莫見其非，遠之莫見其是。
莫見其是，則不待間而疏；莫見其非，則有時而暱。
暱小人，疏君子，而欲致治，非所聞也。
此不克終四漸也。
在貞觀初，不貴異物，不作無益。
而今難得之貨雜然並進，玩好之作無時而息。
上奢一靡一而望下樸素，力役廣而冀農業興，不可得已。
此不克終五漸也。
貞觀之初，求士如渴，賢者所舉，即信而任之，取其所長，常恐不及。
比來由心好惡，以眾賢舉而用，以一人毀而棄，雖積年任而信，或一朝疑而斥。
夫行有素履，事有成跡，一人之毀未必可信，積年之行不應頓虧。
陛下不察其原，以為臧否，使讒佞得行，守道疏間。
此不克終六漸也。
在貞觀初，高居深拱，無田獵畢弋之好。
數年之後，志不克固，鷹犬之貢，遠及四夷，晨出夕返，馳騁為樂，變起不測，其及救乎？此不克終七漸也。
在貞觀初，遇下有禮，群情上達。
今外官奏事，顏色不接，間因所短，詰其細過，雖有忠款，而不得申。
此不克終八漸也。
在貞觀初，孜孜治道，常若不足。
比恃功業之大，負聖智之明，長傲縱一欲，無事興兵，問罪遠裔。
親狎者阿旨不肯諫，疏遠者畏威不敢言。
積而不已，所損非細。
此不克終九漸也。
貞觀初，頻年霜旱，畿內戶口並就關外，攜老扶幼，來往數年，卒無一戶亡去。
此由陛下矜育撫寧，故死不攜貳也。
比者疲於徭役，關中之人，勞弊尤甚。
雜匠當下，顧而不遣。
正兵番上，復別驅任。
市物襁屬於廛，遞子背望於道。
脫有一谷不收，百姓之心，恐不能如前日之帖泰。
此不克終十漸也。
夫禍福無門，惟人之召，人無釁焉，妖不妄作。
今旱之災，遠被郡國，凶丑之孽，起於轂下，此上天示戒，乃陛下恐懼憂勤之日也。
千載休期，時難再得，明主可為而不為，臣所以鬱結長歎者也！
疏奏，帝曰：「朕今聞過矣，願改之，以終善道。
有違此言，當何施顏面與公相見哉！方以所上疏，列為屏障，庶朝夕見之，兼錄付史官，使萬世知君臣之義。」
因賜黃金十斤，馬二匹。
高昌平，帝宴兩儀殿，歎曰：「高昌若不失德，豈至於亡！然朕亦當自戒，不以小人之言而議君子，庶幾獲安也。」
徵曰：「昔齊桓公與管仲、鮑叔牙、寧戚四人者飲，桓公請叔牙曰：『盍起為寡人壽？』叔牙奉觴而起曰：『願公無忘在莒時，使管仲無忘束縛於魯時，使甯戚無忘飯牛車下時。
』桓公避席而謝曰：『寡人與二大夫能無忘夫子之言，則社稷不危矣。
』」帝曰：「朕不敢忘布衣時，公不得忘叔牙之為人也。」
帝遣使者至西域立葉護可汗，未還，又遣使繼金帛諸國市馬。
徵曰：「今立可汗未定，即詣諸國市馬，彼必以為意在馬，不在立可汗。
可汗得立，必不懷恩。
諸蕃聞之，以中國薄義重利，未必得馬而先失義矣。
魏文帝欲求市西域大珠，蘇則以為惠及四海，則不求自至；求而得之，不足貴也。
陛下可不畏蘇則言乎！」帝遂止。
是後右僕射缺，欲用徵，徵讓，得不拜。
皇太子承乾與魏王泰交惡，帝曰：「當今忠謇貴重無逾徵，我遣傅皇太子，一天下之望，羽翼固矣。」
即拜太子太師。
徵以疾辭，詔答曰：「漢太子以四皓為助，我賴公，其義也。
公雖臥，可擁全之。」
十七年，疾甚。
徵家初無正寢，帝命輟小殿材為營構，五日畢，並賜素褥布被，以從其尚。
令中郎將宿其第，動靜輒以聞，藥膳賜遺無算，中使者綴道。
帝親問疾，屏左右，語終日乃還。
後復與太子臻至徵第，徵加朝服，拖帶。
帝悲懣，拊之流涕，問所欲。
對曰：「嫠不恤緯，而憂宗周之亡！」帝將以衡山公主降其子叔玉。
時主亦從，帝曰：「公強視新婦！」徵不能謝。
是夕，帝夢徵若平生，及旦，薨。
帝臨哭，為之慟，罷朝五日。
太子舉哀西華堂。
詔內外百官朝集使皆赴喪，贈司空、相州都督，謚曰文貞，給羽葆、鼓吹、班劍四十人，陪葬昭陵。
將葬，其妻裴辭曰：「徵素儉約，今假一品禮，儀物褒大，非徵志。」
見許，乃用素車，白布幨帷，無塗車、芻靈。
帝登苑西樓，望哭盡哀。
晉王奉詔致祭。
帝作文於碑，遂書之。
又賜家封戶九百。
帝后臨朝歎曰：「以銅為鑒，可正衣寇；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。
朕嘗保此三鑒，內防己過。
今魏徵逝，一鑒亡矣。
朕比使人至其家，得書一紙，始半稿，其可識者曰：『天下之事，有善有惡，任善人則國安，用惡人則國弊。
公卿之內，情有一愛一憎，憎者惟見其惡，一愛一者止見其善。
一愛一憎之間，所宜詳慎。
若一愛一而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿猜，可以興矣。
』其大略如此。
朕顧思之，恐不免斯過。
公卿侍臣可書之於笏，知而必諫也。」
徵狀貌不逾中人，有志膽，每犯顏進諫，雖逢帝甚怒，神色不徙，而天子亦為霽威。
議者謂賁、育不能過。
嘗上塚還，奏曰：「向聞陛下有關南之行，既辦而止，何也？」
帝曰：「畏卿，遂停耳。」
始，喪亂後，典章湮散，徵奏引諸儒校集秘書，國家圖籍粲然完整。
嘗以《小戴禮》綜匯不倫，更作《類禮》二十篇，數年而成。
帝美其書，錄寘內府。
帝本以兵定天下，雖已治，不忘經略四夷也。
故徵侍宴，奏《破陣武德舞》，則俯首不顧，至《慶善樂》，則諦玩無斁，舉有所諷切如此。
徵亡，帝思不已，登凌煙閣觀畫像，賦詩悼痛，聞者媢之，毀短百為。
徵嘗薦杜正倫、侯君集才任宰相，及正倫以罪黜，君集坐逆誅，纖人遂指為阿一黨一；又言徵嘗錄前後諫爭語示史官褚遂良。
帝滋不悅，乃停叔玉昏，而僕所為碑，顧其家衰矣。
遼東之役，高麗、靺鞨犯陣，李勣等力戰破之。
軍還，悵然曰：「魏徵若在，吾有此行邪！」即召其家到行在，賜勞妻子，以少牢祠其墓，復立碑，恩禮加焉。
四子：叔玉、叔琬、叔璘、叔瑜。
叔玉襲爵為光祿少卿。
神龍初，以其子膺紹封。
叔璘，禮部侍郎，武後時，為酷吏所殺。
叔瑜，豫州刺史，善草隸，以筆意傅其子華及甥薛稷。
世稱善書者「前有虞、褚，後有薛、魏」。
華為檢校太子左庶子、武一陽一縣男。
開元中，寢堂火，子孫哭三日，詔百官赴吊。
徵五世孫謨。
謨，字申之，擢進士第，同州刺史楊汝士闢為長春一宮巡官。
文宗讀《貞觀政要》，思徵賢，詔訪其後，汝士薦為右拾遺。
謨姿宇魁秀，帝異之。
邕管經略使董昌齡誣殺參軍衡方厚，貶漵州司戶，俄徙峽州刺史。
謨諫曰：「王者赦有罪，唯故無赦。
比昌齡專殺不辜，事跡暴章，家人銜冤，萬里投訴，獄窮罪得，特被矜貸，中外以為屈法。
今又授刺史，復使治人，紊憲章，乖至治，不見其可。」
有詔改洪州別駕。
御史中丞李孝本，宗室子，坐李訓事誅死，其二女沒入宮。
謨上言：「陛下即位，不悅聲色，於今十年，未始采擇。
數月以來，稍意聲伎，教坊閱選，百十未已，莊宅收市，沄沄有聞。
今又取孝本女內之後宮，宗姓不一育，一寵一幸為累，傷治道之本，速塵穢之嫌。
諺曰：『止寒莫若重裘，止謗莫若自修。
』惟陛下崇千載之盛德，去一旦之玩好。」
帝即出孝本女，詔曰：「乃祖在貞觀時，指事直言，無所避，每覽國史，朕與嘉之。
謨為拾遺，屢有獻納。
夫備灑埽於內，非曰聲一妓一，恤宗女之幼，不為漁取，然疑似之間，不可戶曉，謨辭深切，其惜我之失，不亦至乎？謨雖居位日淺，朕何一愛一一官，增直臣之氣，其以謨為右補闕。」
先是，帝謂宰相曰：「太宗得徵，參裨闕失，朕今得謨，又能極諫，朕不敢仰希貞觀，庶幾處無過之地。」
教坊有工善為新聲者，詔授揚州司馬，議者頗言司馬品高，郎官、刺史迭處，不可以授賤工，帝意右之。
宰相諭諫官勿復言，謨獨固諫不可，工降潤州司馬。
荊南監軍呂令琛縱傔卒辱江陵令，觀察使韋長避不發，移內樞密使言狀。
謨劾長任察廉，知監軍侵屈官司，不以上聞，私白近臣，亂法度，請明其罰。
不報。
俄為起居舍人，帝問：「卿家書詔頗有存者乎？」
謨對：「惟故笏在。」
詔令上送。
鄭覃曰：「在人不在笏。」
帝曰：「覃不識朕意，此笏乃今甘棠。」
帝因敕謨曰：「事有不當，毋嫌論奏。」
謨對：「臣頃為諫臣，故得有所陳；今則記言動，不敢侵官。」
帝曰：「兩省屬皆可議朝廷事，而毋辭也！」帝索起居注，謨奏：「古置左、右史，書得失，以存鑒戒。
陛下所為善，無畏不書；不善，天下之人亦有以記之。」
帝曰：「不然。
我既嘗觀之。」
謨曰：「向者取臂，史氏為失職。
陛下一見，則後來所書必有諱屈，善惡不實，不可以為史，且後代何信哉？」
乃止。
中尉仇士良捕妖民賀蘭進興及一黨一與治軍中，反狀且，帝自臨問，詔命斬囚以徇。
御史中丞高元裕建言：「獄當與眾共之。
刑部、大理，法官也，決大獄不與知，律令謂何？請歸有司。」
未報。
謨上言：「事系軍，即推軍中。
如齊民，宜付府縣。
今獄不在有司，法有輕重，何從而知？」
帝停決，詔神策軍以官兵留仗內，余付御史台。
台憚士良，不敢異，卒皆誅死。
擢諫議大夫，兼起居舍人、弘文館直學士，謨固讓不見可，乃拜。
始謨之進，李玨、楊嗣復實推引之。
武宗立，謨坐二人一黨一，出為汾州刺史。
俄貶信州長史。
宣宗嗣位，移郢、商二州刺史。
召授給事中，遷御史中丞，發駙馬都尉杜中立一奸一贓，權戚縮氣。
俄兼戶部侍郎事，謨奏：「中丞，紀綱所寄，不宜雜領錢谷，乞專治戶部。」
詔可。
頃之，進同中書門下平章事。
建言：「今天下粗治，惟東宮未立，不早以正人傅導之，非所以存副貳之重。」
且泣下，帝為感動。
自敬宗後，惡言儲嫡事，故公卿無敢開陳者。
時帝春秋高，嫡嗣未辨，謨輔政，白髮其端，朝議歸重。
會詹毘國獻象，謨以為非土一性一，不可畜，請還其獻。
詔可。
河東節度使李業殺降虜，邊部震擾，業內恃憑藉，人無敢言者，謨奏徙滑州。
遷中書侍郎。
大理卿馬曙有犀鎧數十首，懼而瘞之。
奴王慶以怨告曙藏甲有異謀，按之無它狀，投曙嶺外，慶免。
議者謂奴訴主，法不聽。
謨引律固爭，卒論慶死。
累遷門下侍郎，兼戶部尚書。
大中十年，以平章事領劍南西川節度使。
上疾求代，召拜吏部尚書，因久疾，檢校尚書右僕射、太子少保。
卒，年六十六，贈司徒。
謨為宰相，議事天子前，它相或委抑規諷，惟謨讜切無所回畏。
宣宗嘗曰：「謨名臣孫，有祖風，朕心憚之。」
然卒以剛正為令狐綯所忌，讒罷之。
贊曰：君臣之際，顧不難哉！以徵之忠，而太宗之睿，身歿未幾，猜譖遽行。
始，徵之諫，累數十餘萬言，至君子小人，未嘗不反覆為帝言之，以佞邪之亂忠也。
久猶不免。
故曰：「皓皓者易污，嶢嶢者難全」，自古所歎雲。
唐柳芳稱「徵死，知不知莫不恨惜，以為三代遺直」。
諒哉！謨之論議挺挺，有祖風烈，《詩》所謂「是以似之」者歟！