話說貴州道程番府有一秀才丁日中,常在安福寺讀《龍圖公案》第二則 觀音菩薩托夢

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龍圖公案 - 第二則 觀音菩薩托夢

龍圖公案

第二則 觀音菩薩托夢

話說貴州道程番府有一秀才丁日中,常在安福寺讀書,與僧性慧朝夕一交一 接。

性慧一日往日中家相訪,適日中外出,其妻一鄧一 氏聞夫常說在寺讀書,多得性慧湯飲,因此出來見之,留他一飯。

性慧見一鄧一 氏容貌華麗,言詞清雅,心中不勝喜慕。

後日中外出月餘未回,性慧遂心生一計,將銀雇二道士假扮轎夫,半午後到一鄧一 氏家道:「你相公在寺讀書,勞神太過,忽然中風死去,得僧性慧救醒,尚奄奄在床 ,生死未保。

今叫我二人接娘子去看他。」

一鄧一 氏道:「何不借眠轎送他回來?」

二轎夫道:「本要送他回來,奈程途有十餘里,恐路上傷風,症候加重,恐難救治。

娘子可自去看來,臨時主意或接回、或在彼處醫治,有個親人在旁,也好服侍病人。」

一鄧一 氏聽得即登轎前往。

天晚到寺,直抬入僧房深處,卻已排整酒筵,欲與一鄧一 氏飲酒。

那一鄧一 氏即問道:「我官人在哪裡?領我去看。」

性慧道:「你官人因眾友相邀去游城外新寺,適有人來報他中風,小僧去看,幸已清安。

此去有路五里,天色已晚,可暫在此歇,明日早行,或要即去,亦待轎夫吃飯,娘子亦吃些點心,然後討火把去。」

一鄧一 氏遂心生疑,然又進退無路。

飲酒數杯,又催轎夫去。

性慧道:「轎夫不肯夜行,各回去了。

娘子可寬飲數杯,不要性急。」

又令侍者小心奉勸,酒已微醉,乃引入禪房去睡。

一鄧一 氏見錦衾繡褥,羅帳花枕,件件一精一美,以燈照之,四邊皆密,乃留燈合衣而寢,心中疑慮不寐。

及鐘聲定後,性慧從背堆進來,近床 抱住。

一鄧一 氏喊聲:「有賊!」性慧道:「你就喊天明,也無人來捉賊。

我為你費了多少心機,今日乃得到此,亦是前生夙緣注定,不由你不肯。」

一鄧一 氏罵道:「野僧何得無一恥,我寧死決不受辱。」

性慧道:「娘子可行方便一宵,明日送你見夫;若不憐憫,小僧定斷送你的性命!」一鄧一 氏喊罵鬧至半夜,被性慧強行剝去衣服,將手足綁縛,恣行一婬一污。

次日午朝方起。

性慧對一鄧一 氏道:「你被我設計騙來,事已至此,可削髮為僧,藏在寺中,衣食受用都不虧你,又有老公陪。

你若使昨夜性子,有麻繩、剃刀、毒一藥在此,憑你死吧!」一鄧一 氏暗思身已受辱,死則永無見天的日子,此冤難報;不如忍耐受辱,倘得見夫,報了此冤,然後就死。

乃從其披剃。

過了月餘,丁日中來寺拜訪性意,一鄧一 氏聽出是夫聲音,挺身先出,性慧即趕出來。

日中即向一鄧一 氏作揖,一鄧一 氏哭道:「官人不認得我了?我被性慧拐騙在此,日夜望你來救我。」

日中大怒,扭住性慧便打。

性慧呼集眾僧將日中鎖住,取出刀來要殺之。

一鄧一 氏來奪刀道:「可先殺我,然後殺我夫。」

性慧乃收起刀,強扯一鄧一 氏入房吊住,再出來殺日中。

日中道:「我妻被你拐,我又被你殺,到一陰一司也不肯放你。

若要殺,作一處死罷,可與我夫妻相見。」

性慧道:「你死則一鄧一 氏無所望,便終身是我妻,安肯與你同死?」

日中道:「然則全我身體,容我自死罷。」

慧道:「我且積些一陰一德,方丈後有一大鐘,將你蓋在鍾下,讓你自死。」

遂將日中蓋入鍾下。

一鄧一 氏日夜啼哭,拜禱觀音菩薩,願有人來救她丈夫。

過了三日,適值包公巡行其地,夜夢觀音引至安福寺方丈中,見鍾下覆一黑龍。

初亦不以為意,至第二、三夜,連夢此事,心始疑異。

乃命手下徑往安福寺中,試看何如。

到得方丈坐定,果見方丈後有一大鐘,即令手下抬開來看,只見一人餓得將死,但氣未絕。

包公知是被人所困,即今以粥湯灌下。

一飯時稍醒,乃道:「僧性慧既拐我妻削髮為僧,又將我蓋在鍾下。」

包公遂將性慧拿下,但四處搜覓並無婦人。

包公便命密搜,乃入復壁中,有鋪地木板,公差揭起木板,有梯入地,從梯下去,乃是地室,室內點燈明亮,一少年和尚在坐著。

公差叫他上來,報見包公。

此少年和尚即是一鄧一 氏,見夫已放出,性慧已鎖住,一鄧一 氏乃從頭敘說其被拐騙情由,夫被害根原。

性慧不能辯,只磕頭道:「甘受死罪。」

包公隨即判道:「審得一婬一僧性慧,稔惡貫盈,與生員丁日中一交一 游,常以酒食徵逐。

見其妻一鄧一 氏美貌,不覺巧計橫生,騙其入寺背夫,強行一婬一玷;劫其披緇削髮,混作僧徒。

雖抑鬱而何言,將待機而圖報;偶日中之來寺,幸一鄧一 氏之聞聲。

相見泣訴,未盡衷腸之話;群僧拘執,欲行刃殺之凶。

懇求身體之全,得蓋大鐘之下。

乃感黑龍之被蓋,夢入三更;因至方丈而開鐘,餓經五日。

丁日中從危得活,後必亨通;一鄧一 氏女求死得生,終當完聚。

性慧拐人一妻 ,坑人命,合梟首以何疑,群僧一黨一 一惡害一生,皆充軍於遠衛。」

判訖,將性慧斬首示眾,其助惡眾僧皆發充軍。

包公又責一鄧一 氏道:「你當日被拐便當一死,則身沽名榮,亦不累夫有鍾蓋之難。

若非我感觀音托夢而來,你夫卻不為你而餓死乎?」

一鄧一 氏道:「我先未死者,以不得見夫,未報惡僧之仇,將圖見夫而死。

今夫已救出,僧已就誅,妾身既厚,不可為人,固當一死決矣!」即以頭擊柱,流血滿地。

包公乃命人扶住,血出暈倒,以藥醫好,死而復生。

包公謂丁日中道:「依一鄧一 氏之言,其始之從也,勢非得已;其不死者,因欲得以報仇也。

今擊柱甘死,可以明志,你其收之?」

丁日中道:「吾向者正恨其不死,以圖後報仇之言為假;今見其撞柱,非真偷生無一恥可知。

今幸而不死,我待之如初,只當來世重會也。」

日中夫婦拜謝而歸,以木刻包公像,朝夕奉侍不懈。

其後日中亦登科第,官至同知。

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