新石頭記
第二十八回 獲大鵬同受獎牌 捕鯤魚快乘獵艇
卻說寶玉看過了兩部最古的舊籍，又要看最新的新書。
隨著見士所指看去，只見一部是《文明律例》是近來修改定了，昨天出版；《科學發明》是華自立近日的著作，是今天出版，才送來的。
這是最新的了。」
寶玉翻了一翻，來不及細看。
又到兩旁去看了一遍，便出了藏書樓。
另到一處，門額是「寶藏」兩個字。
進了「寶藏」，迎面便是一座「珍珠倉」。
寶玉訝道：「有多少珍珠，卻上了倉？」
見士引著進去，只見兩旁大箱小匣，盛的都是珍珠。
大的如廣東香橙，小的也像圓眼大小，寶光耀眼。
因問道：「聚了這許多珠子，頗不容易。」
見士道：「這些天生之物，本來沒甚奇怪，可笑世人。
拿他做寶貝，買一顆，動不動要千金之價。
其實這些東西，靠天地自然生成，絲毫不用人力，有甚價值？所難者，就是聚在一起，所以敝境人家，有了珍珠，都送到這裡來。
等他聚在一起，又可以借此分辨他的出處。」
說罷，在珠匣裡，取出一片小小牌子來。
上面寫著「合浦」兩個字，道：「這就是合浦所產的珠了。」
寶玉逐箱逐匣看去，都有牌子注著地名。
轉出了「珍珠倉」，便是「珊瑚林」。
在露天地下，種了一從珊瑚，高的何止十丈，矮的也有五六尺。
除了紅白兩種常之外，還有黃的、藍的、綠的，五色燦爛，映著日光，真是寶氣天。
寶玉道：「珊瑚具了五色，心是大觀。」
見士道：「海底下無奇不有，這都是他們打海底獵取回來的。
因看著他沒有用處，就送到這裡來，給大眾長長見識。」
度過「珊瑚林」，迎面是一所光怪陸離的房子，寶玉看的眼睛也炫了。
老少年道：「我從前來，也不曾見這房子。
是幾時蓋造的？怎麼沒有看見佈告。」
見士道：「還沒有完工呢。
從前化們送來的寶石，本來是擺列在屋裡，供人觀看。
後來送來的太多了，幾幾乎有實不能容之勢，所以想了個法子，把他都琢成方塊，拿他代磚石，蓋了房子。
定了名字，叫做『聚寶堂』三個字，也是用寶石砌成的，見士引二人進去道：「這所房子，狠費了些斟酌。
這四面牆壁，雖然都用寶石砌成，卻都按著方向的。
東部出產的，砌東牆；西部出產的，砌西牆；蓋瓦的是多少配置裡面，狠費了些時日。」
寶玉一面聽說，一面瞻仰，只覺得五光十色，寶氣逼人。
出了「聚寶堂」，又游別處。
無非是火齊、木難之類，這書上也不能盡載。
游過寶藏，又到工藝院去。
當中陳設的都是本境所造，兩旁的都是外國貨。
寶玉只到當中去看，多半是新發明的東西，全是未曾經見的，要問也問不了許多。
內中有東方文明當日創造的開山斧鑿、治河鋤鍤，一般都是用機器連動的。
此時，平治功成，都送到博物院來安放。
瀏覽了一遍，童子來請吃飯，見士便邀二人到膳房裡去。
飯後，接了政府的回電，說：「老少年等四人，冒險獵得大鵬，以廣國人見識，勇敢可嘉，每人贈給『頭等勇士』獎牌一份。
制就即由飛車頒送前來」云云。
見士說給二人知道，老少年自是觀喜，寶玉卻淡然漠然。
那兩個童子，一樣得了獎牌，那歡喜更不消說了。
從此寶玉等就在博物院住下，耽擱了三天，遊遍了飛潛動植各院，看遍了各種金類、非金的礦質，又有東方文明從前各種探險的奇器，一一看遍。
大鵬早已用藥水制了，支放在飛禽院當中，經司事用工部營造尺量過，從頭至尾長五十二尺，最闊處橫徑三十尺。
眼眶對徑三尺，脛徑一尺二寸，爪徑八寸。
都寫在一塊牌子上。
又注上老少年等名字及獵得送到的時日，掛在旁邊。
到了此時，寶玉回頭一想，方才想著獵鳥時的危險。
因對老少年道：「那天倘使我們敵不過他，四個人還不他一頓呢。」
老少年笑道：「我們區區四個人，只怕還可以做他的一頓點心。」
說笑著，忽報政府差人送到了獎牌。
來官又去看了那大鵬，不覺嘖嘖稱羨。
周旋了一番，方才別去。
次日，多見士便把聚寶堂落成，及大鵬安放停當的話，由各報紙上佈告去。
一時便哄動了多少人，都來觀看。
看了大鵬，還要請看獵大鵬的人。
寶玉厭煩了，便要辭去。
多見士便請老少年、寶玉和兩個童子，合照一個像留下。
於是引四人到了聚光室裡，架起鏡子，老少年和寶玉對坐了，兩個童子侍立旁邊，照像人開了鏡子。
那鏡子旁邊有一個把兒，照像人把把搖了三四搖，便收了鏡子。
打開來取出那照片，一共是一式的二十張，就用紙片照出的，非但神情畢肖，並且衣服面目的顏色都照出來。
寶玉道：「從前照像，照不出顏色，並且是照在玻璃上，再曬在紙上的，狠費事。
這個又是新法了。」
多見士微笑道：「那個笨做法，我們十年前早廢了。」
說罷，每人送了一張，餘下的就留在院裡張掛。
當下四人辭了見士，上了獵車，逕駛回旅店。
老少年便叫童子駕了獵車，送還孫繩武去了。
老少年閒著便帶了寶玉到鬧市上去遊玩。
只見熙來攘往的，都是彼此讓路而行，真正是文明景象。
且喜得有事的都是坐飛車，路上並沒有馬碰撞之虞。
那路上一平如鏡，並無纖塵。
遊玩了兩天，寶玉問道：「在市上游了兩天，無非是收拾的潔淨，氣象文明，與及行人往來，都誁理讓，這都瞻仰過了。
內中單有三樣東西，不曾看見。」
老少年問：「那三樣？寶玉道：「第一樣，沒有廟宇；第二樣，沒有教堂；第三樣，沒有叫化子。」
老少年笑道：「一切迷信都破除了，還有什麼廟宇？我們大開門戶，聽憑外人來傳教。
他們來了，立了教堂。
任他把那《新約》、《舊〔約〕》說的天花亂墜，只是是沒有人去聽他。
他只能一個人站著自己聽，只得去了。
從此他自然不來了。
至於叫化子一層，更不必說。
從前還有個孤貧院，收養貧民，近十年間，連孤貧院都空，改做了學堂。
大約境內的人民，無論男女都能自食其力的了。
說起來，恐怕足下不肯相信，敝境內連『善堂』都沒有一個，就有了也用不著。」
寶玉道：「這是民殷國富的緣故，且不必說。
但既沒有廟宇，又沒教堂，不佑可有個文廟？」
寶玉道：「文廟都沒有，不知貴境奉的是什麼教？天下屺有無教之國麼？」
老少年大笑道：「足下這一句話，要加上兩個字，說『天下屺有無教之野蠻國』？在〔下〕便答一句『天下屺有有教之文明國』？要知道這教字，是專教那無知愚民的。
人民都明瞭大義，還用什麼教！要問敝境奉的是什麼教，那只得說是奉孔子教了。
敝境的人，從小時家庭教育，做娘的就教他那倫常日用的道理；入了學堂，第一課，先課的是修身。
所以無論貴老少，沒有一個不是循理的人，那孝悌忠信、禮義廉恥，人人燦熟胸中。
這才敢把『文明』兩個字，做了地名。
你不看見那牌坊上『孔道』兩個字麼？那就是文明境界之內，都是孔子之道的意思。
至於近日外面所說的『文明』，恰好是文明的正反對，他卻互相，誇說是『文明之國』。
他要欺天下無人，不知已被我們笑大了口，我請教你，譬如有兩個人，在路上行走。
一個是赳赳武夫，一個是生癆病的。
那赳赳武夫對這生癆病的百般威嚇，甚至拳腳一交一 下把他打個半死。
你說這赳赳武夫有理麼？是文明人的舉動麼？只怕刑政衙門還要捉他去問罪呢。
然而他卻自己說是『我這樣辦法文明得狠呢』。
你服不服？此刻動不動誁文明的國，那一國不如此？看著人家的國度弱點，便任意欺凌，甚至割人土地，侵人政權，還說是保擭他呢。
說起來，真正令人怒也不是，笑也不是。
照這樣說起來，強盜是人類中最文明的了。
何以他們國裡一樣有辦強盜的法律呢？倘使天下萬國，公共立了一個萬國裁判衙門，兩國有了一交一 涉，便到那裡去打官司，只怕那些文明國都要判成了強盜罪名呢？」
寶玉道：「正惟沒有這個衙門，他才橫行無忌。」
老少年道：「那麼說老虎是天下第一最文明的了。
他任意吃獸，吃人，王法也治他不到，那不是最文明的麼？」
寶玉笑道：「有一天，叫獵戶把老虎殺了，那獵戶又文明了。」
老少年道：「可不是這樣。
這個竟是強橫，那裡是文明？因為他強橫慣了，國內的人，只怕沒大一個不是強橫成性的。
他又想只能對國強橫，若是自己國人也互相強棋起來，就要成了亂事了。
所以才設法立出個教來，鬼混般說什麼天堂、地獄，到處勸人進教，他們還動不動說開民智呢。
我看這個勸人進教，直頭是導民愚。
你想，一派荒唐無稽之言，我們這裡三穢小孩子，也知道是不足信的，他卻勸的人家信了。
這信了的人，不是智出小孩子下麼橪而那強橫的人，倘使不是信了這個，可是要鬧的無法無天了。
至於文明國的人，又何必要他呢？所以我說，天下無無教的野蠻國，天下無有教的文明國。」
寶玉道：「然則中國也不能算文明的了？」
老少年道：「中國何嘗不文明？中國向來只有一個孔子，沒什麼教。
孔子也不曾自命為教主。
只惜後人傳受孔子的道德未能普及，所以未能就算文明罷了。
至於張道陵，不過是後世的一個方術家，並不是什麼教。
後人以訛傳訛，就說他是道教。
佛教是由印度流入去的，中國本來沒有。
一班遊惰之民，希圖不耕而食，不織而衣，便做了和尚罷了，心不能算教。
就算他是教，可不曾有什麼道士勸人做道士，和尚勸人做和尚。
所以傳教兩個字，是中國沒有的。
所以中國要做到文明國還容易。
其餘的，我就不敢說了。」
正說話間，童子拿了一張片子進來，說有客到。
老少年接來一看，原來是吳述起，便忙叫請。
述起進來，彼此相見畢，便說道：「今日體息日，得了個空，一來是來謝步，二來賀喜。」
老少年道：「何喜可賀？」
述起道：「得了頭等獎牌，還不喜麼？」
老少年和寶玉都謙遜不皇。
述起道：「三來還在空中獵了大鵬，已經名傳闔境。
昨日東方法先生，送與本學堂一艘海底獵艇。
本來要在學生們當中，揀幾名下去練膽。
因為沒幾天就要歇夏，內中有一個多月的暑假。
早上和繩武商量，二位有獵鵬的本事，何不更請二位去海裡獵一鯤魚回來呢？因此特來告知。
願把這獵艇借用，不知二位可有與致？」
老少年未及答話，寶玉先大喜道：「我正因為看見水底戰船，未曾到船上去看看情形。
有此機會，無論鯤魚獵得著獵不著，先長了海底行船的見識了。」
老少年也欣然答應。
於是，同坐飛車，先到水師學堂來。
與繩武相見過後，便帶了透水鏡，同坐上飛車，到海邊來。
不知果然獵著鯤魚與否，下回分解。