【原文】睽,火動而上,澤動而下《易傳》彖傳下·睽

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易傳 - 彖傳下·睽

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彖傳下·睽

【原文】

睽,火動而上,澤動而下。

二女同一居,其志不同行。

說而麗乎明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以小事吉。

天地睽而其事同也,男一女睽而其志通也,萬物睽而其事類也。

睽之時用大矣哉。

【譯文】

睽,火動而炎上,澤動而潤下,(離兌)二女住在一起,志向不同,很難一起行動。

喜悅而附之一文明,(六五)一陰一柔進而上行於(外卦),得中而應(九二)一陽一剛。

所以「小事吉利」。

天地雖有差異,但養育萬物之事相同,男一女一性一別不同,而其心志相通,萬物形形色一色各有差異,而各涵一陰一陽一之事類同。

《睽》卦所涵的時有盛大呵!

【註釋】

此釋《睽》卦卦名及卦辭之義。

睽:乖異。

火動而上,澤動而下:《睽》卦下兌上離,兌為澤,離為火。

澤動而下潤,火動而炎上。

二女同一居:《睽》兌為少女,離為中女。

故《睽》為「二女同一居」。

志不同行:志向不相同。

案馬其昶:「《詩》云:『女子有行,遠父母兄弟,女各有家』。

故不同行。」

說而麗乎明:兌為說,離為麗、為明。

柔進而上行:六五以柔而上進而行在尊位。

似《家人》六二變《睽》六五。

得中而應乎剛:六五居中而應九二之剛。

剛,指九二。

事同:生育萬物之事相同。

志通:男一女交感之志相通。

事類:生成事因類同。

如程氏所言:「生物萬殊,而得天地之和,稟一陰一陽一之氣則類也。」

亦即《系辭》之「方以類聚物以群分」也。

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